黒人ラディーノ

ブラック・ラディーノ（スペイン語：negros ladinos）は、スペインで過ごした後^[1]、スペイン領アメリカに追放された、ヒスパニック化した 黒人 ラディーノである。

彼らは、アフリカで捕らえられたネグロス・ボザレス（「教育を受けていない黒人」）とは対照的に、ネグロス・ラディーノス（「教養のある」または「ラテン化した黒人」）と呼ばれた。ラディーノスの技術は、ボザレスよりも高値で取引された。^[2]

アメリカ大陸で生まれた黒人ラディーノは、ネグロス・クリオーリョ（「クレオール黒人」、有色人種クレオールを参照）と呼ばれた。

コロンブスがアメリカ大陸に到着する前は、自由人として暮らしていた黒人や、アラブの奴隷貿易や、カスティーリャやポルトガルのアフリカ植民地化によって連れてこられた黒人がいた^。スペイン社会でしばらく過ごした^後、これらのアフリカ人はキリスト教に改宗し、スペイン語を学んだ。15世紀のスペインには5万人の黒人ラディーノがいた。^[3]黒人ラディーノはアフリカ大陸の多くの地域から来ていたが、そのほとんどは現代のセネガル、マリ、モーリタニア、ギニアを含む 上ギニア地域に起源を持つ。

スペインによるアメリカ大陸の植民地化の初期段階で、アメリカインディアンは征服者が求める労働力に適さないことが明らかになった後（主にアメリカ大陸では知られていなかったユーラシア人の病気のため）、ニコラス・デ・オバンドはスペインから奴隷を連れてくることを決定した。^[4] 1502年から1518年の間に、カスティーリャは数百人の黒人奴隷を追放し、主に鉱山労働者として働かせた。奴隷化に反対する者は、彼らのキリスト教信仰と、山岳地帯への逃亡やアメリカ先住民の反乱への参加を何度も試みたことを挙げた。賛成派は、アメリカ先住民の人口が急速に減少しているため、信頼できる低コストの労働者を継続的に供給する必要があると主張した。自由スペイン人は肉体労働をしたり定住し続けたりすることを嫌がり（特に本土で金が発見されてからは）、奴隷労働だけが植民地の経済的存続を保証した。

• エステバニコ（1500年頃 - 1539年）、ポルトガル人に捕らえられ、スペインの征服者に売られたベルベル人。
• スクーナー船「ラ・アミスタッド」に乗っていた奴隷たちはアフリカで捕らえられたメンデス人だったが、国際奴隷貿易の禁止を回避するためにキューバの買い手によってラディーノ^[5]と称された。

• アフリカ系スペイン人: 現在スペインに住んでいるアフリカ系の人々。
• エマンシパドス:ローマカトリックとスペイン語教育によって特別な地位を享受した黒人スペイン系ギニア人。
• 味付け（植民地主義）
• ラディノ語（曖昧さ回避）

• （スペイン語） La procedencia de los esclavos negros en Sevilla、「セビリアにおける黒人奴隷の出自」。
• (スペイン語) Léxico Hispanoamericano del siglo 16、515 ページ、Peter Boyd-Bowman、Tamesis、1971 年。16世紀のスペイン語におけるladinoの使用例。
• (スペイン語)エルマンダッド ロス ネグリトスは、セビリアにあるローマカトリックの兄弟会で、14 世紀に設立されたとされ、もともとは黒人キリスト教徒のための団体でした。