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 ビルケット イスラエル | |
 .svg/500px-Archaeological_site_icon_(red).svg.png){kind=icon} ビルケット イスラエル エルサレム内で展示 | |
| 別名 | イスラエルのプール、ビルケット・イスラエル、ビルケット・イスラエル |
|---|---|
| 位置 | エルサレム旧市街 |
| 座標 | 北緯31°46′49.22″ 東経35°14′10.35″ / 北緯31.7803389° 東経35.2362083° / 31.7803389; 35.2362083 |
| タイプ | 公衆貯水槽 |
| 長さ | 109.7メートル（360フィート） |
| 幅 | 38.4メートル（126フィート） |
| エリア | 0.31ヘクタール（0.77エーカー） |
| 身長 | 26メートル（85フィート） |
| 歴史 | |
| ビルダー | エゼキエルまたはヒゼキヤ（イスラム教の伝統による） |
| 材料 | 石、ローマのコンクリート、セメント |
| 設立 | 後期ローマ時代またはウマイヤ朝時代 |
| 放棄された | 1934 |
| サイトノート | |
| パブリックアクセス | はい |
ビルケット・イスラエル（イスラエル の池）は、ビルケット・イスライル、あるいはビルケット・イスラインとも呼ばれ、[1]ビルケット・ベニ・イスライル（イスラエルの子らの池）の略称で、エルサレムの神殿の丘の北東隅にあった公共の貯水槽である。 この建造物は後期ローマ時代またはウマイヤ朝時代に造られたと考えられている[2 ]。貯水池として、また神殿の丘の北壁を守るために使われた。ハケットは、1857年にアラブの地元民がこの名前で知っていたことを証言している。[3]
19 世紀半ばまでに、この広場は貯水池として使用されなくなり、一部はゴミで埋め立てられ、野菜畑として再利用されました。1934 年に埋め立てられ、現在はエル ガザーリ広場として知られています。現在は、店舗、駐車場、ゴミの積み替え場所として複合的に使用されています。
工事
日付
イスラムの伝承によると、この貯水池はユダ王エゼキエルまたはヒゼキヤによって建設された。[ 4 ]一部の考古学者は、この貯水池はエルサレムの水供給を改善するためにヘロデ王時代に建設された可能性があると結論付けている。 [5]他の考古学者は、建設時期を西暦130年頃と推定している。この見解を支持するチャールズ・ウォーレンは、ヨセフスの著作にはこの池に関する記述がないため、非常に早い時期にこの場所に何らかの窪みが存在していたに違いないと記録しているが、「ヨセフスの時代にこれほど巨大な貯水池が存在していたとしても、彼がそのことを言及しなかったとは考えにくい」ため、この貯水池はおそらくローマ皇帝ハドリアヌスがエルサレムを修復した際に建設したものであるとされている。このことは、祭壇の石積みの質が劣っており、シリアにおける後のローマの建築物に似ていることからも裏付けられている。さらに、この貯水池は『ボルドー巡礼者』（第4節）ですでに存在していたと言及されており、「したがって、ハドリアヌス帝のものと最も自然に結びつく」とされている。 [6]このような推測や、排水溝に刻まれたビザンチン様式の十字架の発見を除けば、この池について最初に明確に言及したのは、10世紀の歴史家アル・ムカダシによるものである。[7]ベテスダ池の近隣地域で研究を行ったシモン・ギブソンは、ビルカットはウマイヤ朝がハラム・アッシャリーフの大規模な建設キャンペーン中に建設したのではないかと示唆している。[2]
説明
ビルケト・イスラエルは、市の北西部を横切るキデロン渓谷の西側の支流の河床に建設されました。 [8]それはエルサレム最大の貯水池で、109.7メートル（360フィート）×38.4メートル（126フィート）、最大深度26メートル（85フィート）の大きさでした。[9]この貯水槽の総容量は12万立方メートルで[5]、何世紀にもわたってエルサレムの雨水貯留システムの一部を形成していました。この池は堀としても機能し、神殿の丘の北壁を守っていました。[10]
プールの東端と西端は部分的に岩を切り出して造られ、部分的に石積みで造られていた。東端の石積みは厚さ 13.7 メートル (45 フィート) の大きなダムを形成し、その下部は神殿の敷地の古代の東壁とつながっていた。プールは谷の幅を横切って造られたため、プールの側面はすべて石積みで覆われていた。貯水池の元々の底は、非常に硬いローマのコンクリートとセメントでできた約 19 インチの層で覆われていた。プールの東端には巨大な石で造られた大きな導管があり、直径 5½ インチの丸い穴が 3 つ開いた穴あき石でプールとつながっていた。この出口の位置から、深さ 6.5 メートル (21 フィート) 以上の水はすべて流れ去ったに違いないことがわかる。[11]
「ベテスダの池」と誤認される
ビルケト・イスラエル貯水槽は19世紀にキリスト教徒の巡礼者たちが頻繁に訪れ、以前はヨハネ5:2の「羊の池」またはベテスダの池として特定されていました。5つの玄関のある二重の池で、病人が治癒するために訪れました。[12] このつながりは、近くの聖ステパノ門が新約聖書に記されている羊の門の場所にあったという前提に基づいています。このつながりは、エルサレムの地図や計画、そして1893年にデイビッド・ロバーツが作成したような絵や絵画に「ビルケト・イスラエル」と「ベテスダの池」という名前が共存していることで強化されました。 [13]
コップによれば、ベテスダの池は450年までにビザンチン教会と結び付けられるようになり、その後6世紀の教会となり、 1099年の十字軍の到着までに「聖アンナ教会」として知られるようになった。[12]新しい聖アンナ教会は12世紀に建てられた。池はエルサレム王国の崩壊後に使用されなくなり、[12]教会はマドラサに改造され、キリスト教の巡礼者は、現在ライオンズゲート通りと呼ばれる通りの反対側にある近くのビルケットイスラエルに向けられた。ライオンズゲート通りの西側はヴィアドロローサの一部となっている。[12]聖アンナ教会の敷地全体の所有権は、1856年のクリミア戦争後にフランスに移った。[12]そして1870年頃に行われた発見により、本当のベテスダの池は実際には聖アンナ教会の敷地内にあったと考えられるようになりました。[14]
その後の用途
19世紀半ばまでに、ビルケット・イスラエルは貯水池として使用されなくなり、[3] 19世紀末には急速にゴミで埋め立てられ、一部は菜園として利用されるようになりました。[15] 1934年、その状態が公衆衛生に脅威を与えたため、池は埋め立てられました。[16]
旧市街への主要な入り口の一つであるライオンズ門のすぐ内側に位置するため、東エルサレム開発会社は当初、貯水池を掘削し、その場所に立体駐車場を建設する予定でした。1967年以降のこの計画は、神殿の丘の麓の整地作業がハラームの敷地を危険にさらすのではないかと恐れたため、その土地を所有するワクフ当局によって拒否されました。その後、1981年に屋根付きプールの一部にベンチを備えた小さな広場が建設されました。[17]
現在、このエリアはガザリ広場として知られ、駐車場や、市外に廃棄される前のゴミの収集場所として使用されています。[17]この場所には小さな商店もいくつかあります。
参照
参考文献
- ^ ケーネン、クラウス。 (2004) ベテル: ゲシヒテ、カルトと神学
- ^ ab ギブソン、シモン(2011)。「エルサレムのベテスダ池の発掘調査：地層構造分析プロジェクトの予備報告書（1999-2009）」。Proche-Orient Chrétien（特別号）。Missionaries of Africa：17-45（18、注1の続き） 。 2024年5月28日閲覧– academia.edu経由。
- ^ ハケット（1857）、186ページ
- ^ ハナウアー（2008）、104ページ
- ^ ab ポンペイから第二神殿の破壊まで
- ^ ウォーレン、チャールズ。コンダー、クロード・レニエ。西パレスチナ調査、パレスチナ探検基金委員会、ロンドン、1884年。
- ^ Jacobson, David M. (1990–1991). Shimon Gibson (ed.). 「ヘロデ神殿の計画」(PDF) . Bulletin of the Anglo-Israel Archaeological Society (BAIAS) . 10:41 . 2024年5月28日閲覧。
- ^ パトン[1908] (1977)、35ページ
- ^ フィンケルスタイン、ホーバリー、デイヴィス、スターディ（1999）、p.10
- ^ 他の理論への応答 アーカイブ済み 2008年9月7日、Wayback Machine
- ^ 国際標準聖書百科事典（1913年）
- ^ abcde Kopp (1963)、305–313ページ。
- ^ シューラー、ヴォルフガング (1991)。聖地にて：デイヴィッド・ロバーツの絵画 1839年。ブネイ・ブラク、イスラエル：Steimatzky ltd。ビルケット・イスラエルと思われる場所は、「エルサレム、神殿の丘（左）と聖アンナの間にあるベテスダ池」と描写されている。
- ^ ウォレス[1898] (1977)、225ページ
- ^ ウォレス[1898] (1977)、240ページ
- ^ サフディ、バートン、シェトリット (1986)、p. 115
- ^ ab 国連教育科学文化機関、エルサレムと21カ国会議事堂決議4/14の実施、1983年5月31日
文献
- フィンケルスタイン、ルイス、ホーベリー、ウィリアム、デイヴィス、ウィリアム・デイヴィッド、スターディ、ジョン。ケンブリッジユダヤ教史、ケンブリッジ大学出版局、1999年。ISBN 0-521-24377-7
- ハケット、ホレイショ・バルチ（1857年）。『聖書の挿絵：聖地巡礼にヒントを得て』ヒース＆グレイブス、1857年。
- ハナウアー、JE 聖地の民間伝承、ビブリオバザール、2008 年。ISBN 0-554-29711-6
- コップ、クレメンス [1962](1963)。福音書の聖地。フライブルク: ヘルダー、エディンバラ、ロンドン: ネルソン。初版は 1962 年にDie Heiligen Statten der Evangelien (ドイツ語)として出版されました。
- サフディ、モシェ、バートン、ルディ、シェトリット、ウリ。ハーバード・エルサレム・スタジオ、MIT 出版、1986 年。ISBN 0-262-19247-0
- パトン、ルイス・ベイルズ著『聖書時代のエルサレム』エアー出版、1977年。ISBN 0-405-10277-1
- ウォレス、エドウィン・シャーマン。エルサレム聖地、エアー出版、1977年。ISBN 0-405-10298-4