ビルキス・シェイク

ベグム・ビルキス・シェイク（1919年12月12日 - 1997年4月9日）はパキスタンの作家、キリスト教宣教師。アトックのワのイスラム教徒一家の著名な一員であり、政治的、社会的活動で全国的に知られていた。^[1]彼女は一連の幻視と予言的な夢に続いて、イスラム教からキリスト教に改宗したことで知られている。彼女はその生涯を『私はあえて彼を父と呼んだ』という本で語った。1978年に出版されたこの本は、キリスト教文学と伝道の古典であり、世界中で30万部以上を売り上げた。^[2]彼女の自伝は、20世紀で最も人気のあるイスラム教からキリスト教への改宗本の1つであった。^[3]この本は、世界中でさまざまな言語で何度も印刷されている。2003年にはベイカー出版グループから25周年記念版が出版された^。[4]

ベグム・ビルキスは1919年12月12日、^[5]パキスタン北部パンジャブの小さな祖先の村ワフに近いラワルピンディーで生まれた。彼女の父はパンジャブの封建地主で独裁者のナワーブ・ムザッファル・アリー・ハーン^[6]で、著名なパンジャブの政治家で首相のサー・シカンダル・ハヤト・ハーンの従兄弟にあたる。^{[要出典] [7]したがって彼女はパキスタンのジャーナリスト、}マザール・アリー・ハーンの姉であり、作家のタリク・アリーの叔母にあたる。^{[要出典]彼女は大使}ハリド・アミール・ハーンの母親でもある。彼女の一族は南アジアの封建エリートの一つで、パンジャブ地方で長らく政治権力を握ってきた。^{[8] [9]}シェイクは非常に裕福で、よく知られ、国中で高い尊敬を集めていた。^{[10] [11]}シェイクは生涯を通じてイスラム教の信仰を受け入れることも拒否することもせず、目に見えるものや説明できるものだけを信じることを選びました。^[12]

彼女は、 1962年から1965年までパキスタンの内務大臣を務めた高官であったハリド・マスード・シェイク将軍と結婚した後、政治、外交、社会活動に積極的に参加するようになった。^[13]

1966年、両親の死と結婚の解消に続いて、シェイクはロンドン、パリ、ラワルピンディーの家を離れ、ヒマラヤ山脈の麓にあるワにある家族の先祖代々の土地に戻りました。^[14]彼女は多くの召使いと一緒に大きな土地に住んでいましたが、夫に捨てられたことに失望し、孤独で事実上の隠遁者になりました。^[15]自分の人生に不満を感じた彼女は、希望と人生のより高い目的を求めてコーランを徹底的に読み始めました。勉強中に、彼女はイスラム教の聖典のいくつかの場所でイエスについて言及されていることに気づき、イエスの教えを読むことは有益かもしれないと考えました。イエスの生涯に馴染みがなかった彼女は、テキストで参照されている他の情報源に目を向け、さらに研究を始めました。彼女はクリスチャンの男性である運転手にキリスト教の聖書を持ってくるように頼み、彼はそれを持ってきました。^[16]

シェイクは、イスラム教の信仰とは無縁の聖書の一節に興味をそそられ、さらに研究を深めていった。コーランと並行して聖書を読むうちに、自分の信仰に疑問を抱き始めた。^[11]聖書を読むと平安を感じたが、イスラム教のテキストを読んでいるときには同じ感情を味わえないことに困惑した。^[11]自分の疑問に答えるため、シェイクは地元のアメリカ人宣教師デイビッド・ミッチェルとシノベ・ミッチェルの家を訪ね、そこで初めてキリスト教について知った。 ^{[15] [16] [17]その夜、彼女は}洗礼者ヨハネ、父なる神、子なるイエス、聖霊についての一連の夢や幻を見始めたという。^{[3]これらの夢はイスラム教の教えと矛盾しており、彼女はイスラム教では}三位一体は単なるキリスト教の異端であると教えられていた。^[15]

シェイクは、離婚した母親が再婚して彼を自分の元に残してきたため、孫のマフムードを養子に迎えた。愛された孫が耳に痛みを覚え始めたとき、彼女は彼をタキシラ近郊のキリスト教病院に連れて行った。医者だったカトリックの 修道女はシェイクが聖書を持っていることに気づき、イスラム教徒なのになぜ聖書を持っているのかと尋ねた。シェイクは神を探しているのだと答えた。この時点で、ピア・サンティアゴ医師はシェイクに神に祈り、神が彼女に姿を現すように頼むよう提案した。彼女はシェイクに、父親と話すように神と話すように言った。^{[15] [18]}シェイクは父親と非常に良好で愛情深い関係にあったため、まるで父親であるかのように神に祈った。彼女はそれまで神を「父」と考えたことはなかったが、神に対するこの個人的で親密な見方が彼女の人生を変え始めたことに気づいた。^[19] 1966年12月24日、祈りと神への探求の結果として、シェイクはキリスト教に改宗した。^{[11] [13]}その後すぐに、シェイクは毎週集まる地元のキリスト教徒の集まりに出席し始めた。元イスラム教徒のキリスト教の洗礼は彼女の文化における決定的な瞬間と考えられており、それはイスラム教からの決定的な決別を意味し、新しいキリスト教徒を裏切り者や異教徒と見なすものであった。^[15]

彼女の改宗のニュースが明るみに出ると、彼女は家族と対立した。彼女が確信を持って話し、洗礼のニュースを伝えると、家族はそれに応じて彼女を避けた。^[15]彼女はまた、見知らぬ人からの脅迫状や電話を受けるようになった。彼女はイスラム教徒の家族や友人のほとんどを失った。キリスト教徒だった彼女の召使たちは、彼女がその地域の宗教的勢力によって殺されるという噂に反応して彼女の家から逃げた。彼女は裏切り者で異教徒とみなされ、多くの人々は彼女が棄教の罪で殺されるべきだと考えていた。ある時、彼女の家は放火されたが、残った召使たちは家全体が燃える前に火を消すことができた。^{[11] [20]}

シェイクさんは自分と孫の安全のために米国に逃れた。彼女は教会で改宗について語り、神に祈り始めた。

1968年、シェイクはシンガポールで数千人が参加したビリー・グラハム・クルセードで講演した。 ^{[3] [21] 1972年、パキスタン陸軍将軍がシェイクの信仰について問い詰め始めたため、シェイクは}ロバート・ピアースと非政府組織サマリタンズ・パースの支援を受けて米国に逃れた。 ^[22]ビリー・グラハムと彼の息子フランクリンからも支援を受け、1978年にピアースが死去すると、フランクリンは1979年に同組織の代表となった。シェイクは15年近く米国に留まり、様々な会場、教会の礼拝、公開会議、ビリー・グラハム・クルセードで講演し、数千人が参加した。^{[3] [11]} 1978年、シェイクは自身の体験をまとめた本を執筆した。そこには予言的な夢や悪霊との遭遇、死を間一髪で逃れたことなどが記されている。

^{シェイクは1987年まで孫と養子のマフムード[23]}とともに米国に住んでいた。重度の心臓発作と健康状態の悪化の後、シェイクは家族の近くに住むためにパキスタンに戻った。^[11]シェイクは1997年4月9日、脳卒中で左半身が麻痺し、77歳で亡くなった。^{[11]シェイクは}ヒマラヤ山脈の麓にある丘陵地帯、ムルリーのキリスト教墓地に埋葬されている。^[13]

シェイクの自伝『I Dared To Call Him Father 』は、1978年にベイカー出版グループのChosen Booksから出版され、現在はハーパーコリンズが所有するWord Publishingによって配布された。この本はリチャード・H・シュナイダーが共著者で、キャサリン・マーシャルが序文を書いた。この本は学習ガイドとともに、様々な形式で何度も印刷されている。この本はまた、英語、アラビア語、中国語、ウルドゥー語、ペルシャ語、フィンランド語、タイ語、アムハラ語、ティグリニャ語、^[24]、イタリア語など、いくつかの異なる言語に翻訳されている。この自伝はベストセラーであり、30万部以上が販売された。[ ^3]

2003年には、25周年記念豪華版が『私はあえて彼を父と呼んだ：あるイスラム教徒の女性が神と出会った奇跡の物語』として再パッケージされて発売された。この本はキリスト教文学とイスラム伝道の古典である。^{[25] [26]} 2012年現在^{[アップデート]}、この本はハードカバー、ペーパーバック、オーディオ、CD、デジタル電子書籍の形式で入手可能である。

• シェイク、ビルキス、シュナイダー、リチャード H.、マーシャル、キャサリン（序文）。私は彼を父と呼ぶことを敢えてした、ベイカー出版グループ/チョーゼンブックス、1978年。ISBN 978-0-912376-22-6 
• シェイク、ビルキス、シュナイダー、リチャード H.、マーシャル、キャサリン（序文）。私はあえて彼を父と呼んだ：イスラム教徒の女性が神と出会った奇跡の物語（デラックス版）、ベイカー パブリッシング グループ/ チョーセン ブックス、2003 年。ISBN 978-0-8007-9324-1