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ベルナルド・アントニオ・ヴィットーネ（1704年8月19日 - 1770年10月19日）は、イタリアの建築家、作家。北イタリアのピエモンテ地方で活躍した、最も重要なバロック建築家3人のうちの1人であり、他の2人はフィリッポ・ジュヴァラとグアリーノ・グアリーニである。3人の中で最年少のヴィットーネは、ピエモンテ生まれの唯一の建築家だった。彼は、ジュヴァラの空間的な独創性とグアリーニの工学的な創意工夫を融合させ、特に教会建築においてその才能を発揮した。教会建築は、彼が最もよく知られている建築物である。
ヴィットーネはトリノの商人の家に生まれた。建築家の叔父ジャン・ジャコモ・プランテリーから建築を教わった可能性があり、ローマへ出発する前にジュヴァラの下で働いていた可能性がある。[ 1 ]ローマでは、ヴィットーネは1732年にサン・ルカ・アカデミアで一等賞を受賞した。ローマでの建築研究にはカルロ・フォンタナの作品も含まれており、トリノに戻る直前の1733年にアカデミーに選出された。
1735年から、彼はグアリーニの『Architettura Civile』の出版準備に携わり、1737年に出版された。1736年にジュヴァラが亡くなると、彼はいくつかの建築設計の依頼を受けるようになった。しかし、1740年代初頭にサヴォイア家が建築への支援を再開した際、彼らはヴィットーネではなくベネデット・イノチェンテ・アルフィエーリを建築家に任命した。その代わりに、ヴィットーネはトリノ周辺地域で建物を設計し、パトロンたちの顧客基盤を築き上げていった。
ヴィットーネの最も独創的で印象的な作品は、主要都市から離れた教区教会である。その中には、カリニャーノ近郊のヴァリノットにあるサンクチュアリ・デッラ・ヴィジタツィオーネ（1738～1739年）があり、町の農業労働者のために建てられた。外観は段状のドームだが、六角形の内部は幾何学的な装飾が施され、凸面と凹面の礼拝堂が交互に配置されており、ジュヴァラやボッロミーニの建築を彷彿とさせる。ドームでは、グアリーニの作品を思わせる精巧に装飾されたリブが交差し、隠された窓によって遊び心をもって隠された自然光によって照らされた複雑なデザインを形成している。もう一つの傑作は、ブラのサンタ・キアラ教会（1741～1742年）である。中央には二重ドームがあり、下側のドームには装飾された開口部があり、そこから絵画が施された上側のドームが見えるようになっている。
彼はまた、中央礼拝堂を備えたカリニャーノのオスピツィオまたはアルベルゴ・ディ・カリタ（1744-9年、貧困ホームレスのための）や、グリニャスコとボルゴ・ダーレの教区教会、トリノのサンタ・マリア・ディ・ピアッツァの聖歌隊席とサンタ・キアラ教会、アルバのサンタ・マリア・マッダレーナ教会、ボルゴマジーノのサンティッシモ・サルヴァトーレ教区教会、ヴィラノヴァ・モンドヴィのサンタ・クローチェ信心会教会（1755年）も設計した。1766年には、弟子のアンドレア・ラナとピエトロ・ボンヴィチーニの助けを借りて、リーヴァ・ディ・キエーリのサン・ベルナルディーノ教会を完成させた。彼の後期の教会のいくつかは、初期の作品には見られない建築的な抑制を示している。
ヴィットーネは2つの建築論文を執筆した。1つ目は1760年に出版された長大な『Istruzioni elementari』[ 2 ]で、主に柱のオーダーに関するものであり、2つ目は1766年の『 Istruzioni diverse 』 [ 3 ]で、自身の作品も含まれている。どちらも伝統的なルネサンス期 の音楽における比例理論に支配されているが、ヴィットーネがグアリーニの論文を編集し、射影幾何学の教訓を自身の建築設計にうまく取り入れていたことを考えると、これはやや意外かもしれない。ヴィットーネの著作における革新性と伝統性の共存については、美術史家のウィットカワーが論じている。彼は、ヴィットーネが建物の正しい古典的な比例を数学的に証明しようと試み、ニュートンによる光の発見を建築の問題に用い、最後に神と聖母マリアに捧げていると指摘している。彼はヴィットーネを次のように描写している。
類まれな才能を持ち、独創的なアイデアに満ち、数少ない巨匠に匹敵する創造力を持つ建築家…彼について私たちが知っていることはわずかだが、彼は強迫観念にとらわれた天才であったことを示唆している。これは、1760年の『Istruzioni elementari』と1766年の『Istruzioni diverse』という彼の2つの論文を読んだ後に残る印象でもある。前者の論文はこれまで書かれた中で最も長い論文の1つであり、後者は大部分が前者の付録で構成されている…彼の論文の驚くべき点は、基本的に彼がアルベルティの立場から大きく離れていないことである…（アルベルティが）精神を高め、知識を与えようとしたのに対し、ヴィットーネは喜びを与えようとしている。彼はまた、最新の研究を取り入れているが、何のために？…比例はこれらの論文のすべてであり、ヴィットーネの参照基準はまさにルネサンス理論のそれである。
ヴィットーネが1770年に亡くなったとき、彼の元弟子であるラナとボナヴィチはヴィットーネの後期バロック様式の建築を継承したが、ヨーロッパの建築は着実に新古典主義へと向かっていた。[ 4 ]
