フランチェスコ・ボッロミーニ

1634年、ボッロミーニは、サン・カルロ・アッレ・クアトロ・フォンターネ（サン・カルリーノとも呼ばれる）の教会、回廊、修道院の建物の設計という、初めての主要な独立した依頼を受けました。ローマのクイリナーレの丘にあるこの複合施設は、スペインの三位一体会修道会のために設計されました。修道院の建物と回廊が最初に完成し、その後、1638年から1641年の間に教会の建設が行われ、1646年にサン・カルロ・ボッロメオに捧げられました。この教会は、多くの人々にローマ・バロック建築の模範的な傑作とみなされています。サン・カルリーノは、バロック建築におけるその重要性を考えると、驚くほど小さいです。建物全体がサン・ピエトロ大聖堂のドーム柱の1つに収まると指摘されています。^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}

その敷地は容易なものではなかった。角地で、スペースが限られていたのだ。ボッロミーニは、交差する2本の道路の角に教会を配置した。蛇行するファサードの構想はかなり早い時期、おそらく1630年代半ばには練られていたに違いないが、実際に建設されたのはボッロミーニの晩年になってからで、上部が完成したのは建築家の死後だった。

ボッロミーニは、教会の複雑な平面図を、相互に連結する幾何学的構成から考案しました。これは、平面図を作成する際のボッロミーニの典型的な手法です。その結果、内部の下部の壁は、部分的に十字形、部分的に六角形、部分的に楕円形を暗示するように、出入りしているように見えます。これらの幾何学的図形はすべて、上部のドームに明確に見られます。^{[ 14 ] [ 15 ]}ペンデンティブの領域は、下部の壁のオーダーからドームの楕円形の開口部への移行を示しています。下から見る人には見えない窓から照らされた、相互に連結する八角形、十字形、六角形は、ドームが三位一体のシンボルを持つランタンに向かって上昇するにつれて小さくなります。

16世紀後半、フィリッピーニ会（オラトリオ会とも呼ばれる）は、ローマ中心部にあるサンタ・マリア・イン・ヴァリチェッラ教会（新教会として知られる）を再建した。1620年代、教会に隣接する敷地に、修道士たちは自分たちの住居と、霊的修練を行うためのオラトリオ（イタリア語でoratorio）の設計を依頼した。この修練は説教と音楽を組み合わせたもので、非常に人気を博し、音楽オラトリオの発展に大きな影響を与えた。

建築家パオロ・マルスチェッリが敷地の設計図（現存）を作成し、聖具室は1629年に着工され、1635年には使用されていた。しかし、1637年1月に多額の寄付があった後、ボッロミーニが建築家に任命された。^{[ 16 ]} 1640年までに礼拝堂が使用され、より高く豪華な時計塔が受け入れられ、1643年までに移設された図書館が完成した。教会入口に隣接する印象的なレンガ造りの曲線状のファサードには珍しいペディメントがあり、その背後にある礼拝堂とは完全に一致しない。白い礼拝堂の内部はリブヴォールトで、付柱と独立した柱が複雑に配置された壁があり、1階のバルコニーを支えている。祭壇の壁は後に大幅に改修された。

ボッロミーニとオラトリオ会との関係はしばしば険悪で、設計や建材の選定をめぐって激しい議論が交わされた。1650年までに事態は頂点に達し、1652年にはオラトリオ会は別の建築家を任命した。

しかし、オラトリオ会の友人であり学長であったヴィルジリオ・スパダの助けを借りて、ボッロミーニは礼拝堂と住居の建設に関する自身の記録を文書化し、1725年にイタリア語で挿絵入りのバージョンが出版された。^{[ 17 ]}

1640年から1650年にかけて、彼はローマ大学ラ・サピエンツァ宮殿近くのサンティーヴォ・アッラ・サピエンツァ教会の設計に携わった。この教会はもともとローマ大司教区の教会であった。彼は1632年、当時バルベリーニ宮殿での仕事の監督者であったジャン・ロレンツォ・ベルニーニによってこの依頼に推薦された。ローマの多くの狭い敷地と同様に、この場所も外部からの視線が課題となっており、ジャコモ・デッラ・ポルタの長い中庭の端にある既存の建物の両翼に隣接して建てられている。

ドームと蝸牛型の尖塔は独特で、ボッロミーニを同時代の建築家たちと区別する独特の建築様式を反映している。内部は、中央集中型の珍しい平面構成で、凹面と凸面が交互に並ぶコーニスが周囲を取り囲み、星とプットー（天使像）が直線状に並んだ装飾が施されたドームへと続いている。

構造の幾何学は対称的な六芒星である。床の中央から見ると、コーニスは六角形を形成する2つの正三角形のように見えるが、3つの頂点はクローバーのような形をしており、残りの3つは凹状に切り取られている。最も内側の柱は円上の点である。熱狂的でダイナミックなバロックの過剰さと合理主義的な幾何学の融合は、教皇の高等教育機関にある教会に非常によく合致している。^{[ 18 ]}

ボッロミーニは、ローマのサンタニェーゼ・イン・アゴーネ教会建設に携わった数多くの建築家の一人だった。彼の設計意図の一部は後任の建築家によって変更されただけでなく、結果として、残念ながら様々なアプローチが混在した建物となってしまった。

教会の再建の決定は、教皇インノケンティウス10世が、自身の家族の宮殿であるパンフィーリ宮殿が面する都市空間であるナヴォーナ広場を整備する計画の一環として、1652年に下された。ギリシャ十字型の教会の最初の設計図は、ジローラモ・ライナルディとその息子カルロ・ライナルディによって作成され、彼らは正面入口をサンタ・マリア・デッラニマ通りからナヴォーナ広場に移した。基礎工事は完了し、下層階の壁の大部分が建設されたが、設計に対する批判によりライナルディ親子は解任され、代わりにボッロミーニが任命された。^{[ 19 ]}

ボッロミーニは、隣接するパンフィーリ宮殿の一部を取り込んで拡張し、2つの鐘楼のためのスペースを確保するために、ファサードに対してはるかに革新的なアプローチを開始しました。建設された各鐘楼には時計があり、1つはローマ時間、もう1つはテンポ・ウルトラモンターノまたはヨーロッパ時間です。ファサードの建設はコーニスレベルまで進み、ドームはランタンまで完成しました。内部では、彼は大部分が完成していた下層階の柱に柱を配置しました。

1655年にインノケンティウス10世が亡くなり、プロジェクトは勢いを失った。1657年にボッロミーニが辞任し、カルロ・ライナルディが呼び戻され、ボッロミーニのデザインに多くの重要な変更を加えた。ファサードのペディメントを含むさらなる変更はベルニーニによって行われた。1668年にカルロ・ライナルディが建築家として復帰し、チーロ・フェッリがドーム内部のフレスコ画の依頼を受けたが、これはボッロミーニが意図していた可能性は極めて低い。さらに大規模な彫像や色付きの大理石も追加されたが、これらもまた、白いスタッコの建築的および象徴的なモチーフを志向していたボッロミーニのデザインレパートリーの一部ではない。^{[ 20 ]}

ローマにある布教大学（プロパガンダ・フィデ）には、ボッロミーニによるレ・マギ礼拝堂があり、建築史家からは彼の建築作品の中でも空間的に最も統一感のあるものの一つと一般的に考えられている。^{[ 21 ]}

この礼拝堂は、ライバルであるベルニーニが設計した小さな楕円形の礼拝堂に取って代わるものでした。これはボッロミーニの晩年の作品です。彼は1648年に建築家に任命されましたが、礼拝堂の建設が始まったのは1660年になってからのことでした。主要な部分は1665年までに完成しましたが、装飾の一部は彼の死後に完成しました。

ヴィア・ディ・プロパガンダ・フィデに面した正面は、巨大な付柱で区切られた7つのベイで構成されている。中央のベイは凹状の曲線を描いており、大学の中庭と複合施設への主要な入り口となっている。左側には礼拝堂への入り口、右側には大学への入り口がある。