初版表紙 | |
| 著者 | キム・スコット |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | 小説 |
| 出版社 | フリーマントル・プレス、オーストラリア |
発行日 | 1999 |
| 出版地 | オーストラリア |
| メディアタイプ | 印刷(ペーパーバック) |
| ページ | 497ページ |
| 番号 | 978-1-86368-240-4 |
| OCLC | 41877548 |
| 823/.914 21 | |
| LCクラス | PR9619.3.S373 B46 1999 |
| 先行 | 真の国 |
| に続く | 失った |
『ベナン:心からの』は、オーストラリア先住民作家キム・スコットによる1999年のマイルズ・フランクリン賞受賞小説 です。 [1]この賞は、シーア・アストリーの『ドライランド』と共同受賞しました。
小説の文脈
この小説の主な文脈の 1 つは、「色をなくす」というプロセスを扱っています。[2]これは、子供たちが強制的に家から連れ出され、白人のオーストラリア社会に同化されるプロセスです。これらの子供たちは、彼らの中にアボリジニの外観を減らすために、白人のオーストラリア人と「交配」することを余儀なくされました。この継続的なプロセスを通じて、最終的には将来の世代にアボリジニの痕跡がなくなると信じられていました。西オーストラリアのアボリジニ保護長官AO ネヴィルは、このプロセスの主要人物であり、それがうまくいくと信じていました。このプロセスは、政府が混血の子供たちを政府のシステムに分類できなかったことと、混血が社会にどのような影響を与えるかを恐れたために起こりました。[3]
オーストラリアはもともと無人島であると主張されていた。ストールン・ジェネレーションとは、強制的に家や家族から引き離された混血(オーストラリア先住民と白人オーストラリア人)の子供たちである。ストールン・ジェネレーションのウェブサイトによると、「一部の先住民をヨーロッパの人口に吸収または同化させることは大量虐殺の一種であるという考えは、ウィルソンの調査よりずっと前から学界や左派政治界で広まっていたが、ウィルソンの調査によって大きな推進力を得た」[4]。
あらすじ
ベナンは、強制的な文化的同化と、自分の文化に戻る方法を見つけることについて書かれています。この小説は、歴史的に過去から根こそぎにされた人々の実務歴史を形成することがいかに難しいかを示しています。ベナンは、写真や祖父のメモなどの文書、記憶や経験を通して家族の歴史をつなぎ合わせ、「色の繁殖」の過程を経た若者ハーレーを追っています。ハーレーと彼の家族は、「色の繁殖」と呼ばれる植民地時代の科学的実験の過程を経験し、個人をオーストラリア先住民の家族や起源から切り離しました。
キャラクター
- アーネスト・ソロモン・スキャット - ハーレイの父方の祖父であり科学者。彼の実験は、混血児から「色をなくして」「最初の白人」を育成することに焦点を当てています。
- ハーレー・スキャット - 小説の主人公
- オーバー・ネヴィル - アーネストの従兄弟
- キャスリーン・チャタロン - ジャックの妹
- ハリエット・クールマン - ハーレーの母方の曽祖母
- ダニエル・クールマン - 双子の1番。ハーレーの母方の曽祖父であり、
チャタロン(アイルランド人)
- ウィル・クールマン - ダニエルの息子
- パトリック・クールマン - ツインズ #2
- ジャック・チャタロン - キャサリンの弟
- 巡査(軍曹)ホール - キャサリンにとって父親のような存在
- サンディ・ワン・メイソン - 白人の曽祖父
- ファニー - ニョーガルの曽祖母
文章、引用、テーマ
- 正直に向き合うのは気が進まないが、私は長い失敗の連続の成功の結末なのかもしれない。それともその逆だろうか?
それで...、自己紹介として、私がここに来ました。
最初の白人が生まれました。(ページ 10/12)
- そしてその後、ガールフレンドの一人の実の家族を探すうちに、多くの問題が起こり、私は自分が何者であるかを考え直すことになったのです。
一つの伝統を受け継ぎ、別の伝統を無視するように育てられた私は、自分の子供たちのためだけでなく、先祖のため、そしてまたその子供たちのためにも、その育て方を変えたいと願っています。そして必然的に、とりわけ私自身のためにも。(19/21 ページ)
- さまざまな人々、すべてアボリジニに分類される。ペアで並べられた肖像画があり、1 枚は「私が見つけたとおり」というラベルの付いたスナップショット、もう 1 枚は「上の子供と同一」というキャプションの付いたスタジオ写真だった。肌の色別にグループ分けされた家族もあった。そして、私を驚かせるほど突然だったのが、私自身の肖像だった。(25-26/27-28 ページ)
- 写真のキャプション: 純血、混血 (初代交配)、クアドロン、オクトロン。さまざまな分数のページがあり、可能な順列はどんどん複雑になっていった。もちろん、このような数学の言語では、全体から部分へ、そしてまた全体へという単純なものだ。これだけは明らかだった。私は、自分がなり得たものの一部分だったのだ。
- 繁殖。3 世代目または 4 世代目では、先住民の起源を示す兆候は見られません。寄宿学校への入学と慎重な繁殖の繰り返しにより、2 世代目または 3 世代後には、家族がコミュニティの他の人々と同じように生活できるほどの進歩が見られるはずです。 (26/28 ページ)
- 見返しには家系図が2、3枚彫られていました。木?父さん、それは鋭く巻かれた図でした。私の名前は1枚で終わりました。別のページには3枚目、4枚目がありました。すべて私につながっていました。?それらの図の余白にルートをたどり、私は自分の種を蒔いていました。あらゆるところに本があり、乾いてしわしわになった舌のように紙片が突き出ています。生物学的および社会的吸収の両方の必要性。緊張を薄めてください。
- 「そうだな、おじいさん、俺を白人扱いしてくれよ」 (27/29 ページ)
- 私にたどり着くまでに、多くの努力が払われたことを理解しました。私のような人間に。私は、祖父が結論に至らせた、長く熟慮された過程の産物として生まれたのです。(28/30 ページ)
- 祖父が遺したわずかな家族の歴史の中で、選択肢が消えてしまったようです。私たちから私になるというこの過程は、避けられないもののようです。(31/33 ページ)
- 私の系図がどんなに混乱していても、私の祖父が私を創造しようとしていたことには疑いの余地はほとんどないようです。(32/34 ページ)
- おそらく、それは肌の色の問題というよりは、心の色の問題なのかもしれません...(48/50 ページ)
- 家系図を辿っていくと、ヌーンガー族の女性と結婚し、自分の子供を名乗った白人男性が何人かいるのがわかった。彼らは例外的だった。しかし、彼らの子供は否定と恥辱の風潮の中で育ったため、強い精神力でさえもそれを表現するのが難しかった。そして、同じ父親が名乗らなかった子供もいた。
- アーカイブを検索していると、コレクションから削除された先祖の写真を見つけました。おそらく、肌の色が濃すぎる赤ちゃんの証拠が子孫の誰かに恥ずかしい思いをさせたためでしょう。(97/99 ページ)
- ベナン?耳が遠くて無知な筆記者の綴りを考えてみましょう。ベナン、ピニャン、ウィナリー、ワイオニン。同じ人々です。私たちは同じ人々です。(103/105 ページ)
- たとえ失敗したとしても、家系に生まれた最初の白人男性の誕生には、多くの死、多くの空間、多くの空虚さが必要だった。私はそのすべてをたっぷりと味わってきた。
サンディ・ワンは白人ではありませんでした。私も見た目は白人ですが、白人ではありません...(494/496 ページ)
- はい、私は、私自身の国民にとっても、ある種の好奇心の対象です。
- 私がこれらの言葉を捧げるのは、特に、私が恥ずかしい思いをさせ、私を見て恥ずかしさから目を背けているあなたたちに対してです。あるいは、風が煙を少しあなたたちの方へ吹き寄せ、何百万もの何千もの心臓が鼓動し、波や葉や草のささやきが聞こえるとき、あなたたちの目が痛くなるからかもしれません...私たちはまだここにいます、ベナン。(495/497 ページ)
レビュー
K. クンヒクリシュナンは、 The Hindu 誌でこの小説をレビューし、次のように書いている。
- 「2作目の小説『ベナン』を書くために、キム・スコットは5年間調査を行い、福祉ファイルやさまざまな情報源から家族の歴史をたどりました。彼は、この小説が「家族に関する研究と、その家族の歴史の背景に対する私の認識の高まりに触発された」と認めています。したがって、この小説は事実とフィクション、アーカイブ資料を想像力豊かに融合したもので、教訓主義や辛辣さ、道徳的プロパガンダなしに、オーストラリアの先住民に対する白人の恥ずべき扱いの歴史を歴史的かつ感情的に探求しています。この小説は、白人の植民地権力との最初の接触の時からの文化的抑圧とヌーンガー族の回復力を感動的に描写しており、読む価値のある作品です。」[5]
Benang を読むと、語りが信頼できないと見なすことができる。使用されている語りと文体は、意識の流れ、事実情報、歴史、記憶に似ている。これらすべてが Benang の複雑で時には混乱を招く語りを構成するのに役立っている。語り手が記憶や記憶と事実の流れを通して話す方法において、文体はトニ・モリスンの小説Belovedに似ている。語り手が何をしようとしているのかを見つけるのは難しいが、読み進めると、この小説に表現されているすべての記憶、考え、感情が最終的に一つにまとまる。
受賞歴
- ケイト・チャリスRAKA賞、クリエイティブ・プローズ、2001年:受賞
- マイルズ・フランクリン文学賞、2000年:共同受賞者[6]
- 西オーストラリア州首相図書賞、フィクション賞、1999年:受賞
参照
- 2000年オーストラリア文学
- 文化的ジェノサイド
- 先住民族の権利に関する宣言
- ジェノサイド
- オーストラリアの歴史
- 歴史戦争
- モーズリー王立委員会
- 我らの世代(映画)
- 盗まれた世代
- 白豪主義政策
- 盗まれた白人の世代
参考文献
- ^ “オーストリット — ベナン by キム・スコット”.オーストリット。2023 年12 月 5 日に取得。
- ^ 盗まれた世代
- ^ 有色人種。
- ^ 盗まれた世代
- ^ 「文学評論:アイデンティティ物語」、The Hindu、2003年4月6日
- ^ “オーストリット — マイルズ・フランクリン文学賞 (1957-)”.オーストリット。2023 年9 月 21 日に取得。
外部リンク
- ミドルミス
- 出版社の読書ノート
