ベア（ゲイ文化）

ゲイ文化において、ベアとは太っている、毛深い、またはその両方の男性のことである。^[2]

クマの概念はアイデンティティや所属として機能する可能性があり、クマのコミュニティではクマを構成する要素について議論が続いています。一部のクマは明確な男性的なイメージを提示することを重視し、女々しい男性を軽蔑したり避けたりすることがありますが、^[3]他のクマはあらゆる行動タイプを受け入れ、包摂することがコミュニティの重要な価値であると考えています。^[4]

歴史

1980年代半ば、サンフランシスコ湾岸地域の「ベア」と自称するゲイの男性たちは、ベア・ハグ（セックス）パーティーや、当時流行していたインターネットを通じて非公式に知り合った。「ベア」という言葉は、リチャード・バルガーによって広められた。バルガーは、当時のパートナーだったクリス・ネルソン（1960年 - 2006年）とともに、 1987年にベア・マガジンを創刊した。ジョージ・マッゼイは、1979年にアドボケート誌に「動物園には誰がいる？」^[5]という記事を寄稿し、ゲイの男性をクマを含む7種類の動物に例えた。^[6]

ベア運動の始まりに、一部のベアはゲイコミュニティ全体から離脱し、「ベアクラブ」を結成して独自の社交および性的機会を創出した。多くのクラブは緩やかに組織された社交グループであるが、厳格な規約、会員資格、慈善活動を伴うレザーバイカーパッチクラブをモデルにしたクラブもある。ベアクラブは、メルボルンのサザンハイベアネーション、シドニーのベアプライドとベアエッセンシャルズ、アデレードのベアストック、ミズーリ州セントルイスのハイベアネーション、サンフランシスコベアウィークエンド、CBLのベアハント、[7]シカゴのベアプライド、アトランタベアプライド、ダラスのテキサスベアラウンドアップ、オーランドベアバッシュ、[8]マサチューセッツ州プロビンスタウンのベアウィーク（2001年以降）などの毎年恒例のイベント（「ベアラン」または「^ベアギャザリング」）を後援することが^多い。ニューオーリンズのサザンデカダンスなど、多くのLGBTQイベントがかなりのベアファンを魅了している。 ^[9]

レス・K・ライトが書いた「都市のゲイ・ベアの社会学」は、ジャック・フリッチャーが編集したドラマー誌に初めて掲載された記事である。フリッチャーはサンフランシスコのカリフォルニア・アクション・ガイド（1982年）の創刊編集者である。カリフォルニア・アクション・ガイドで、フリッチャーはゲイ文化の意味を持つ「ベア」という言葉を雑誌の表紙に掲載した最初の編集者となった（1982年11月）。^[10]

また、フリッチャーは1984年にプロデューサーのマーク・ヘムリーとともに、同性愛者向けエンターテインメントの先駆者であるパーム・ドライブ・ビデオを共同設立しました。パーム・ドライブ・ビデオは1996年にサンフランシスコのパーム・ドライブ・パブリッシングに拡大しました。パーム・ドライブのために、フリッチャーは150本以上のビデオ作品の脚本、キャスティング、監督を行いました。彼の作品には、最初のクマコンテスト（ピルスナー・イン、1987年2月）のドキュメンタリー映像が含まれています。クマコンテストは多くのクマのイベントの目玉であり、優勝者にタイトルとサッシュ（多くの場合革製）を授与する一種の男性的な美人コンテストです。フリッチャーがDVDフォーマットへの移行を拒否し、ビデオ会社を閉鎖したため、この映像は現在販売されていません。

クマのコンテストの一例としては、以前は毎年 2 月にサンフランシスコのインターナショナルベアランデブーで開催されていたインターナショナルミスターベアがあります。このコンテストには、世界中から地元のタイトルを持つ出場者が集まりました。最初のインターナショナルミスターベアは 1992 年に開催され、最後に開催されたのは 2011 年です。コンテストには、クマ、パパ、カブ、グリズリーのタイトルがあり、どのタイプであっても、最高得点を獲得した出場者がクマのタイトルを獲得しました。例: 「ミスターワシントン DC ベア、2006」。ゲイの「レザーベア」はレザーコンテストで競い合い、「マッスルベア」は筋肉質の体格で知られる別のサブカルチャーです。

国際クマ同胞団旗はクマコミュニティの誇りの旗です。クレイグ・バーンズがこの旗を1995年に作成しました。^[1]

1995年にレス・L・ライトによって設立されたクマの歴史プロジェクトは、クマのアイデンティティとクマのコミュニティの出現と初期の進化を記録しました。これは、The Bear Book（1999年）とThe Bear Book II（2001年）の多くのソース資料となりました。The Bear Bookの出版により、議会図書館は「クマ」をカテゴリに追加しました。クマの歴史プロジェクトは、コーネル大学の人間のセクシュアリティコレクションにアーカイブされています。引き続き追加されています。^[11]

クマのコミュニティは世界中に広がり、多くの国にクマのクラブがあります。クマのクラブはメンバーの社交および性的ネットワークとして機能することが多く、メンバーは資金集めやその他の活動を通じて地元のゲイコミュニティに貢献できます。クマのイベントは、小規模な都市や多くの田舎でも非常に一般的になっています。ほとんどのゲイ向けキャンプ場では、現在、営業期間中に何らかのクマ関連のイベントを開催しています。

クマのコミュニティは商業市場において特殊なニッチを形成している。ジャック・ラドクリフなどクマのアイコンをフィーチャーしたTシャツやその他のアクセサリー、カレンダー、ポルノ映画や雑誌などを提供している。カタリナ・ビデオにはクマをテーマにしたライン「Furry Features Series」がある。クマタイプの男性をフィーチャーした他のアダルトスタジオには、Bear Magazine、100% BEEF Magazine、BearFilms、Bear、Butch Bear、Raging Stallion、Titan Mediaなどがある。クマのコミュニティの男性向けにマーケティングを行うソーシャルメディアのウェブサイトやスマートフォンアプリもある。

クマのコミュニティが成熟するにつれ、音楽や文学、その他の（ポルノ以外の）芸術、メディア、文化も成熟してきました。例としては、移動式のクマの音楽フェスティバルである Bearapalooza、LGBTQ出版社Lethe Pressのインプリントでクマによって書かれたフィクション、ノンフィクション、詩のタイトルを販売する Bear Bones Books、クマや LGBT の音楽やクマをテーマにしたポッドキャスト番組をストリーミングする BearRadio.net などがあります。クマをテーマにした最初のアート展である「Bear Icons」（1999-2002 年）は、ボストン、プロビンスタウン、ニューヨーク市、ワシントン DC を巡回しました。より大規模な組織化されたクマランでは、職人、ミュージシャンなどが商品を販売する「ベアマーケット」エリアが開催されることがよくあります。

ゲイの男性が自分をクマだと認識するようになるにつれ、より多くのバー、特にレザーバーやウエスタンバーがクマに寛容になってきました。いくつかのバーは特にクマの常連客を対象としています。^[12]

特徴

ジャック・フリッチャーは、クマは「男性の二次的性的特徴、すなわち顔の毛、体毛、均整のとれた体格、禿げ」を祝福するものだと指摘している。^[13] 2000年代後半以降、クマと自認する同様の特徴を持つシスジェンダーの女性やトランスジェンダーの男性が文化の中で認識されるようになった。^[14]^[15]

長年にわたり、クマの文化は細分化されてきた。クマのコミュニティ内で差別が増加していると主張する人が多く、自分を「クマ」または「マッスルベア」と認識している男性の中には、イベントで太めの男性（チャブを参照）を歓迎しない人もいる。クマのコミュニティに対する一般的な批判は、自称クマの中には、自分たちの「本物のクマ」の基準に合わない男性を排除する傾向があるというものである。太っていること（または太っていないこと）は、一部の人々から政治的な問題と見なされており、太りすぎの状態を自己受容の一形態と見なす人もいる。また、クマのコミュニティには人種的多様性が欠けていると指摘する人もおり、一般的に毛深さは、クマの間では美的、社会的、性的にも遺伝的に白人男性に有利な身体的魅力の基準であると認識されている。^[16] 現代の男性の例として、ひげは一般的に男らしさの兆候と考えられている。

ベアメディア

クマを特に対象とした様々なメディアが設立されている。インターネット漫画「Bear with Me」は、裕福な起業家でハウエル/マッカビン家の財産の相続人であるクマのアンディ・マッカビンとその友人や家族の人生を中心に描いている。^[17]他のキャラクターの大半もクマである。この漫画はティム・ヴァンダーバーグがブルーインというペンネームで制作した。^[18]ティム・バレラの漫画「レナード＆ラリー」では、男性キャラクターの大半がひげを生やした男性で、中にはクマであると自認する者もいるが、大半はそうではない。^[19]ウェブコミック「ブラー・ザ・ラインズ」にはクマっぽい男性が頻繁に登場し、2人の主人公リックとドリューはクマのコミュニティと関わりがある。リックはチャブ、ドリューはチェイサー/カブであると自認している。（用語の定義については下記を参照。）この漫画に描かれている出来事やキャラクターは、作家でアーティストのボブ・クシアックの人生に触発されており、彼もクマのコミュニティに多少関わっている。^[20]

クマのコミュニティを描いた映画には、『BearCity』、『BearCity 2: The Proposal 』、『Cachorro』、コメディウェブシリーズ『Where the Bears Are』、『BULK: The Series』、『Skeleton Crew』などがあります。

2012年、ベアワールドは初めて月刊PDF形式でオンラインで発行されました。この雑誌は、印刷されたマッチョやポルノ雑誌に代わる、ベアコミュニティのための最初のライフスタイル雑誌でした。長年にわたり、ベアワールドは世界をリードするベアライフスタイル雑誌に成長し、人気のニュースおよび雑誌ウェブサイトに変貌しました。^[21]

2013年、ゲイのシンガーソングライターのトム・ゴスは、クマのコミュニティの寛容さとサイズの包括性について歌った曲「Bears」をリリースした。^[22]

大衆文化では

国際クマ同胞団旗はクマコミュニティの誇りの旗です。クレイグ・バーンズがこの旗を1995年に作成しました。^[1]

2007年12月号の『インスティンクト』には、作家で監督のケヴィン・スミスによる「最後の言葉」というページが掲載された。スミスは、ゲイの兄弟ドンについて、また彼（ケヴィン）が『A Bear's Life』誌の表紙を飾ったことやそれに関連する表紙記事、そしてゲイコミュニティにおける「クマのアイコン」であることに対する彼の気持ちについて書いた。^{[23]スミスは後に、2012年の映画『}ベアシティ2 プロポーズ』にカメオ出演し、映画業界で働く主人公との短い会話で自分自身を演じた。

2015年のピクサー映画『インサイド・ヘッド』では、キャラクターのディスガストがサンフランシスコにはクマはいないと言っている。キャラクターのアンガーはそれに反対し、「すごく毛深い男を見た。クマのようだった」と言っている。^[24]

サンフランシスコ・サウス・オブ・マーケット・レザー・ヒストリー・アレーは、リンゴールド・アレー沿いのレザー文化を称える4つの芸術作品で構成され、2017年にオープンしました。^[25]芸術作品の1つは、サンフランシスコのレザーコミュニティの重要な部分を担った28人（バイカーであり、ベアーズ・オブ・サンフランシスコの共同創設者であるT・マイケル・「ラーチ」・サットンを含む）を称える縁石に沿った金属製のブーツの跡です。^[26]

批判

ある研究では、クマは他のゲイ男性よりも、カジュアルなパートナーとコンドームなしのアナルセックスをする傾向があることがわかった。アナルセックスは性感染症の発生率が最も高い行為であることを考えると、これは懸念すべきことだ。この研究ではまた、クマは他のゲイ男性よりも自尊心が低い傾向があり、それが危険な性行為の割合が高い原因となっていることもわかった。^[27]

有色人種のクマの中には、クマのコミュニティ全体に人種的多様性が欠けていると声高に主張する者もいる。そのため、有色人種のクマのサブグループが作られ、クマたちはより安心して、自分たちが認められていると感じられるようになった。^[28]^[29]^[30]

用語

クマのコミュニティに関連する俗語には以下のものがあります。

ビッグボーイ – アフリカ中心主義的なクマ、特にアフリカ系またはアフリカ系アメリカ人系のクマを指す用語。チャブスと同様に、ビッグボーイ文化はクマ文化と関連している場合でも、別個のものとみなされることがあります。^{[引用が必要]}
チャブ – 太りすぎまたは肥満と表現される、がっしりとした体格の男性。これらの男性はゲイコミュニティ内の独特のサブカルチャーでもあり、ベアムーブメントに共感するかどうかはわかりません。
カブ– 若い（または若く見える）クマで、時には（常にではないが）体格が小さい。^[31]^[2]
カワウソ – クマの亜種と考える人もいますが、カワウソは毛深くて細身、または小柄な男性です。^[32]^[2]
パンダ（またはパンダベア） – アジアまたは太平洋諸島系のクマ。^[33]^[2]
ホッキョクグマ – 顔や体の毛の大部分または全体が白色または灰色である年老いたクマ。^[33]^[2]
トランスベア – トランスジェンダーの人、典型的にはトランス男性、またはトランスマスキュリンの経験を持つ人で、毛深くてがっしりとした体格をしている。^{[出典が必要]}
ウルスラ – レズビアンのクマ。^[34]
ウルフ – 体毛と顔の毛が生え、痩せて筋肉質で運動能力の高い体格のゲイの男性。^[35]

参照

参考文献

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さらに読む

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外部リンク

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