| ブダの第二次包囲戦、1686年 | |||||||
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| 大トルコ戦争の一部 | |||||||
1686年、ジュラ・ベンチュルによるブダ城の奪還 | |||||||
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| 交戦国 | |||||||
| 神聖同盟 | オスマン帝国 | ||||||
| 指揮官とリーダー | |||||||
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ロレーヌ公チャールズ ルイ・ウィリアム、バーデンバーデン辺境伯 ヨヴァン・ポポヴィッチ・ テケリヤ・エルンスト・リュディガー ・フォン・シュタルヘンベルク ( WIA ) マヌエル・ロペス・デ・ズニガ † |
アルバニア人のアブディ・パシャ † 大宰相 スレイマン・パシャ テメシュヴァルのパシャイストルニ ・ ベオグラードの パシャオシエクのパシャ | ||||||
| 強さ | |||||||
| 65,000~100,000 [2] | 駐屯軍: 7,000人以下(イェニチェリ
3,000人、馬1,000頭、ユダヤ人1,000人、住民2,000人を含む[3] 救援軍: 40,000人[4] | ||||||
| 死傷者と損失 | |||||||
| 20,000 [1] |
3,000人が死亡、 6,000人が捕虜 (民間人を含む) | ||||||
ブダ包囲戦(1686年)(ハンガリー語:Buda visszafoglalása、直訳すると 「ブダの奪還」)は、ウィーンの戦い後のハンガリーでの追撃戦の一環として、神聖同盟とオスマン帝国の間で戦われた。神聖同盟は78日後にブダ(現在のブダペスト)を奪還し、ほぼ150年続いたオスマン帝国の支配に終止符を打った。
背景
オスマン帝国のブダ
1541年、ブダはブダ包囲戦でトルコに征服され、その後145年間オスマン帝国の支配下となった。オスマン帝国の支配下では、ハンガリーの首都ブダの経済衰退は人口の停滞によって特徴づけられた。1686年のブダの人口は、2世紀前の15世紀の都市の人口より多くはなかった。 [5]オスマン帝国はハンガリー王宮が廃墟となるのを許した。[6]償却された宮殿は後にオスマン帝国によって火薬庫と弾薬庫に改造され、[7] 1686年の包囲戦中に爆発する原因となった。元々のキリスト教徒であったハンガリー人はオスマン帝国の征服中に安全を感じられず、ハプスブルク家が支配する王立ハンガリーに逃げたため、その後数十年でその数は大幅に減少した。オスマン帝国がブダを支配していた時代には、ユダヤ人とジプシーの移民の数が多くなりました。[8] [9]ブダはオスマン帝国の文化と商業の中心地となりました。
1683年の戦争の初期段階
大トルコ戦争のきっかけとなった第二次ウィーン包囲戦におけるオスマン帝国の敗北の後、レオポルド1世皇帝は反撃の機会とハンガリー征服を見出し、ハンガリーの首都ブダをオスマン帝国から奪取しようとした。教皇インノケンティウス11世の援助を得て、 1684年3月5日に神聖同盟が結成され、ポーランド王ヤン・ソビエスキー、レオポルド1世皇帝、ヴェネツィア共和国がトルコに対抗する同盟に同意した。
しかし、神聖同盟のブダに対する最初の試みは敗北に終わり、オーストリアとその同盟軍はオスマン帝国が支配する都市を108日間包囲した後、大きな損失を出して撤退しなければならなかった。
包囲
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1686年、ブダの最初の包囲が失敗に終わった2年後、ブダを奪取するための新たな作戦が開始された。このとき神聖同盟の軍ははるかに大規模で、65,000人から100,000人の兵士で構成されており、[2]ドイツ、ハンガリー、クロアチア、オランダ、イギリス、スペイン、チェコ、イタリア、フランス、ブルゴーニュ、デンマーク、スウェーデンの兵士、およびその他のヨーロッパ人が義勇兵、砲兵、将校として含まれていた。トルコの守備隊は7,000人で構成されていた。
1686年6月中旬までに包囲戦が始まった。7月27日、神聖同盟軍は大規模な攻撃を開始したが、5,000人の損失で撃退された。300人のスペイン軍テルシオが市壁攻撃の先頭に立った。[10] 8月中旬、大宰相サリ・スレイマン・パシャ率いるトルコ救援軍がブダに到着したが、包囲されたオスマン帝国軍は司令官アブドゥルラフマン・アブディ・アルナヴト・パシャ率いるが攻撃を仕掛けることができず、司令官は間もなく戦死した。トニー・ジャックスは著書『戦いと包囲戦の辞典』の中で、アブディ・パシャの防衛努力を「英雄的」と評している。[11]
サヴォイ公オイゲンと彼の竜騎兵は、直接この都市に侵入したわけではなかったが、トルコの救援軍から軍の後方を守った。救援軍は、145年間トルコの支配下にあったこの都市への侵入を阻止できなかった。ハンガリーの年代記作者によると、最後の攻撃はバイエルン軍に先んじてスペイン軍が指揮したという。[12]
ユダヤ人とイスラム教徒の虐殺
征服後、勝利した西欧のキリスト教兵士たちは、憎むべき「異教徒」に怒りをぶつけた。トルコの脅威に関する認識は、当時のヨーロッパの意識の中にしっかりと刻み込まれていた。それは、トルコによる民間人への残虐行為の報告やキリスト教会の宗教的態度によって煽られたものだった。
ブダは占領され、略奪に明け暮れた。兵士たちはそのためにこのような暴挙に出た。トルコ軍は、長く粘り強く抵抗し、驚くほど多くの同志の命を奪ったため、年齢や性別を問わず抵抗した。バイエルン選帝侯とロレーヌ公は、男性が殺され、女性が強姦されたことを知り、動揺し、虐殺をやめるよう命令を出し、2000人以上のトルコ人の命が救われた。[要出典]
帝国軍による虐殺で3,000人以上のトルコ人が殺害され、暴力はイスラム教徒だけでなく、ブダのユダヤ人住民にも向けられた。[13]オスマン帝国の臣民として、ハプスブルク家に比べてオスマン帝国の下でより大きな寛容を享受していたユダヤ人は[3]トルコ人と肩を並べて戦い[14]同盟者とみなされていた。[3]都市の征服後、最盛期には3,000人を数えたブダのユダヤ人コミュニティは[15]ほぼ完全に破壊された。[3] [16]市内のユダヤ人1,000人のうち約半数が虐殺され[17] 、数百人のユダヤ人と6,000人のイスラム教徒が捕らえられ、奴隷として売られたり、身代金目的で拘束されたりした[17] [18]。これはオスマントルコへの忠誠に対する「罰」であった。[17] [19]ユダヤ人の家や財産は略奪され、破壊された。[19]宗教改革後の ハンガリーのプロテスタントは、ハンガリーのユダヤ人人口の完全な排除を主張した。[19]ブダに残っていたユダヤ人のほとんど、[16]ハンガリーの他の地域のユダヤ人のほとんども、撤退するトルコ人とともに去った。[16] [20]捕らえられたユダヤ人はウィーン、ポジョニ、またはミクロフに送られた。[3]ブダのモスクとミナレットは破壊され、3つのシナゴーグは神聖ローマ帝国の軍隊によって多数の貴重な本とともに焼かれた。[17]
包囲戦で最も血なまぐさい出来事は、包囲軍の軍医であったブランデンブルクのヨハン・ディーツによって記録されている。
母親の胎内の赤ん坊さえも救われなかった。全員が死に追いやられた。ここで行われたことに私は非常に恐怖を感じた。人間は野獣よりもお互いに対してはるかに残酷だった(ベスチアン)。[21]
帝国軍は自軍の死者を埋葬し、トルコ人とユダヤ人の死体をドナウ川に投げ捨てた。[14]
結果
ブダは1世紀半にわたってオスマン帝国の支配下にあったが、オスマン帝国の支配はハンガリー人自身の反乱ではなく、ハプスブルク家の強力な介入によって終結した。この事実は戦後の取り決めに反映されていた。
ブダがトルコから奪還され、モハーチの戦い(1687年)で勝利した結果、ハンガリー議会は1687年11月にプレスブルクで、ハンガリーの王位継承がハプスブルク家に、異議申し立てや抵抗の権利なしに渡されたことを承認した。さらに、ハンガリー議会は、父がハンガリー国王として存命中に、ハプスブルク家の後継者に王位を授けることを約束した。こうして、1687年12月9日、レオポルト皇帝の9歳の息子、ヨーゼフが、シュテファンスクローネ王冠を授かり、初の世襲国王として戴冠した。ハンガリーはハプスブルク家の世襲国であり、1688年6月にはすでに、シュテファンスクローネ国に強力な君主制政府を樹立するために、「ハンガリー王国機構委員会」がようやく設立された。
遺産
現在、ブダペストの記念碑は、スペイン軍が城壁を突破してオスマン帝国から街を奪還した場所を示しています。別の記念碑は、包囲戦に参加したスペイン軍のカタルーニャ兵を称えています。[22]
参考文献
- ^ ボダール1908年、107ページより。
- ^ ab ヤング、ウィリアム(2004)。ルイ14世とピョートル大帝時代の国際政治と戦争:歴史文献ガイド。iUniverse。p.433。ISBN 9780595329922。
- ^ abcde 東中央ヨーロッパの都市社会: 1500-1700、ヤロスラフ・ミラー著、2008年、p.89
- ^ ウィートクロフト2008年、221頁。
- ^ アンドラーシュ・ゲルシュ、ヤノス・プール (1997).ブダペスト: 設立から 1998 年までの歴史、変化する社会に関する大西洋研究の第 86 巻、東ヨーロッパの単行本第 462 巻。社会科学モノグラフ。 p. 3.ISBN 9780880333597。
- ^ アンドリュー・ウィートクロフト(2010年)『敵は門前:ハプスブルク家、オスマン帝国、そしてヨーロッパの戦い』ベーシックブックス、206ページ。ISBN 9780465020812。[永久リンク切れ ]
- ^ スティーブ・ファロン、サリー・シェーファー(2015年)。ロンリープラネットブダペスト。ロンリープラネット。ISBN 9781743605059。
- ^ ガボル・アゴストン、ブルース・アラン・マスターズ (2009)。オスマン帝国百科事典、世界史図書館、ゲイル仮想参考図書館。インフォベース出版。p. 96。ISBN 9781438110257。
- ^ ガボル・アゴストン、ブルース・アラン・マスターズ (2009)。オスマン帝国百科事典、世界史図書館、ゲイル仮想参考図書館。インフォベース出版。p. 96。ISBN 9781438110257。
- ^ 「ハンガリーをトルコから解放するために戦ったスペイン義勇兵の物語」
- ^ ジャック、トニー (2007)。戦闘と包囲戦の辞書: AE。ブルームズベリーアカデミック。ISBN 9780313335372。
- ^ 「ハンガリーをトルコから解放するために戦ったスペイン義勇兵の物語」
- ^ ユダヤ人のブダペスト: 記憶、儀式、歴史、キンガ・フロジモヴィチ著、ゲザ・コモロチ、1999 年、p.504-505
- ^ ab ヨセフ・カプラン著『オランダの交差点:近代史におけるユダヤ人とオランダ』2008年、214ページ
- ^ ユダヤ人の神話、ラファエル・パタイ、ジェニファー・パタイ著、1989年、47ページ
- ^ abc ユダヤ系ヨーロッパ旅行ガイド、ベン・G・フランク、2001年、532ページ
- ^ abcd ホロコーストと本:破壊と保存、ジョナサン・ローズ著、2008年、p.268-270
- ^ ライアン・ジェームズ著『フロマーズ・ブダペストとハンガリーのベスト』2010年、174ページ
- ^ abc ホワイトクロスカフェでの仮面舞踏会:ユダヤ人の同化の失敗、ジャネット・エリザベス・ケレケス著、2005年、p.24-25
- ^ キリスト教とハンガリー系ユダヤ人のホロコースト、モシェ・Y・ヘルツル著、チャールズ・ダーウィン、1995年、p.4-5
- ^ ユダヤ人のブダペスト: 記憶、儀式、歴史、キンガ・フロジモヴィチ著、ゲザ・コモロチ、1999 年、p.505
- ^ 「ハンガリーをトルコから解放するために戦ったスペイン義勇兵の物語」
文献
- ボダート、G. (1908)。軍事史 ドイツ語辞典 (1618-1905)。
- ウィートクロフト、アンドリュー(2008年)。『敵は門前で:ハプスブルク家、オスマン帝国、そしてヨーロッパの戦い』ニューヨーク:ベーシックブックス。ISBN 978-0-465-01374-6。
外部リンク
- ブダの大包囲戦(1686年) 2019年6月9日アーカイブ、Wayback Machine
