アイン・アル・タムルの戦い

北緯32°33′58.0″ 東経43°29′25.4″ / 北緯32.566111° 東経43.490389° / 32.566111; 43.490389

アイン・アル・タムルの戦い
イスラム教徒によるペルシア征服とハリド・イブン・アル＝ワリード の遠征の一部
アイン・アル・タムルのアル・ラザザ湖
日付 633年 位置 アイン・アル・タムル、ササン朝 結果 ラシドゥン軍の勝利[3] [4] ラシドゥン・カリフによって併合されたアイン・アル・タムルの町[3] [5]
交戦国
ラシドゥン・カリフ	ササン朝[1] アラブ系キリスト教徒[2]
指揮官とリーダー
ハリド・イブン・アル・ワリド	ミフラン・バフラム・イ・チュビン ( MIA ) アクカ・イブン・カイス・イブン・バシル (捕虜)、後に処刑される
強さ
500～800 [注 1] [6]	人数は不明だが、アラブ系キリスト教部族 の「大」支持者とササン朝の「機動部隊」で構成されていた。少なくとも数万人[3]
死傷者と損失
未知	野戦軍全体が処刑される  町を守るペルシャ守備隊が虐殺される[4]

アイン・アル・タムルの戦い（アラビア語：معركة عين التمر）は、現代のイラク（メソポタミア）で、初期のイスラム教徒アラブ軍とササン朝とそのアラブ系キリスト教徒の援軍との間で起こった。アイン・アル・タムルはアンバールの西に位置し、ササン朝を支援するために設立された国境の拠点であった。^[7]

ハーリド・イブン・アル＝ワリードの指揮下にあるイスラム教徒は、イスラム教徒との以前の盟約を破った多数の非イスラム教徒のアラブ人を含むササン朝の援軍を完膚なきまでに打ち破った。 ^[8]ウィリアム・ミュアによると、ハーリド・イブン・アル＝ワリードはアラブ系キリスト教徒の指揮官、アッカー・イブン・カイス・イブン・バシールを自らの手で捕らえたという。^{[9]これはイブン・アシールの『ウスド・アル}＝ガバ・フィ・マリファト・アル＝サハバ』とタバリーの『タリーク』の記述と一致している。[ ^{3] [4]}

戦闘前、ハーリド・イブン・アル・ワリードは騎兵を両翼に配置し、自らは中央を指揮し、コマンド部隊が彼を取り囲んでいた。^{[4] [3]}ハーリドは、イスラム軍の側面が大規模な攻撃を仕掛けることなく小競り合いを開始し、アラブ・キリスト教徒軍の側面の注意をそらす計画を立て、中央はハーリドが攻撃開始の合図を出すまで受動的であった。^{[注 2]}

連合軍がアイン・アル・タムル城の前で編成されている間、アッカは中央に陣取るハリド将軍と兵士たちと対峙するよう指示された。一方、ミフラーン・バフラム・イ・チュービン将軍と彼のペルシャ軍は要塞で待機していた^[注3]。

戦闘はハーリドの計画通りすぐに始まり、側面の2騎兵隊がすぐに動いてササン朝連合軍の側面と交戦したが、ハーリド自身と軍の中央は後方に留まった。^{[4] [3]}これにより、アッカはイスラム教徒の中央が活動していないことに驚き、ハーリドを無視して側面戦闘に集中することにした。^{[4] [3]}

アラブ系キリスト教徒の軍がイスラム教徒の側面に占領されると、突然、中央で彼を守るハリドと彼の小さな護衛隊が馬を素早くアッカの陣地に向けて駆けつけ、何万人ものアラブ系キリスト教徒の兵士を驚かせ、彼らは反応できなかった。^[3]ハリドと彼の軍はすぐにアッカに到着し、決闘を始めた。イブン・アシールは、ハリドが「アッカを捕らえ、小さな子供のように両手で運び」、護衛兵とともにイスラム教徒の陣地に戻ったと記録している。^{[3] [注釈 4]}

アラブ系キリスト教徒軍は、司令官が生きたまま捕らえられて行進させられていることに気づき、衝撃を受け、戦闘をやめてイスラム軍に全面降伏した^{[3] [注5]。}

イスラム軍は町の守備隊の前に囚人を並べながら行進し、降伏して門を開けなければ処刑すると脅した。^[5]守備隊は脅しを拒否し、壁の後ろで戦ったため、ハリドは直ちにアッカを含むすべての囚人を処刑するよう命じた。^[4]

その後、ハリドは全軍にアイン・アル・タムルの町を襲撃し、突破した守備隊の中にいたペルシャ人を虐殺するよう指示した^[5]

都市が制圧された後、一部のペルシャ人はイスラム教徒の指揮官であるハリド・イブン・アル・ワリードが「襲撃して撤退するアラブ人のように」なることを期待していた。^{[4]しかし、ハリドはその後の}ダウマット・アル・ジャンダルの戦いでペルシャ人とその同盟国に対してさらに圧力をかけ続け、一方で彼の副官であるアル・カカ・イブン・アムル・アル・タミミとアブ・ライラに別の軍を率いて東から来る別のペルシャ・アラブ・キリスト教徒の敵を迎撃させ、これがフサイドの戦いへとつながった^[5]。

イスラム軍がアイン・アル・タムルの町を征服したとき、彼らは修道院の中で40人のアラブ系キリスト教 聖歌隊の少年たちを発見した。 ^[5]これら40人の子供たちは全員、イスラム軍によってメディナに連れ去られた。^[5]

これらの少年聖歌隊員のほとんどは、後世のイスラム教の重要人物の祖先として知られています。その中には次のような人物もいます。

• ヌサイルは、後にムサ・ビン・ヌサイルの副司令官であったタリク・ビン・ズィヤードの指揮下でスペインを征服した軍の最高司令官となったムサ・ビン・ヌサイルの父である。
• もう一人の改宗者シリンは、後に最も高名なイスラム神学者の一人となった学者イブン・シリンの父親である。
• 有名なアッバース朝の歴史家イブン・イシャクの祖父ヤッサール
• アブ・アムラ、祖父アブダラ・イブン・アブー・アムラ、後の時代の有名な詩人。^[5]

• アブ・バクル
• ウマル・イブン・アル・ハッタブ

• AI Akram, The Sword of Allah: Khalid bin al-Waleed, His Life and Campaigns , Nat. Publishing. House, ラワルピンディー (1970) ISBN  0-7101-0104-X。
• バラドゥリ、アフマド・ビン・ヤヒヤ・ビン・ジャビル（2011年）。『イスラム国の起源：アラビア語からの翻訳、注釈、地理、歴史的注釈付き、キタブ・フトゥーフ・アル・ブルダン（フィリップ・クリ・ヒッティ編）』。コジモ社。169ページ。ISBN 9781616405342. 2021年10月20日閲覧。
• イブン・アテール、アリ。 「Usd al-gabah fi marifat al-Saḥabah」。ウィキソース。ウィキペディア。2021 年10 月 20 日に取得。
• イブン・カスィール、アブ・アル・フィディター・イマード・アドディン・イスマール・イブン・ウマル（2002年）。アル・ビダヤ・ワン・ニハヤ・マサ・クラファウル・ラシディン（始まりから終わりまで：ラシドゥン・カリフの時代）（アブ・イフサン・アル・アツァリ・インドネシア語版）。ダルル・ハク。2021 年10 月 23 日に取得。
• ミュア、ウィリアム（1883年）。原典による初期カリフ制の年代記。スミス・エルダー・アンド・カンパニー。p. 85。2021年10月23日閲覧。
• サラム、アブ・ウベイド（2003）。収入の書。ガーネット出版有限会社。p. 194。ISBN 9781859641590. 2021年10月20日閲覧。
• タバリ、ムハンマド・イブン・ジャリル（1993年）。帝国への挑戦（ハリド・ヤヒヤ・ブランキンシップ編）。ニューヨーク州立大学出版局。pp. 53-54。ISBN 9780791408513. 2021年10月20日閲覧。

• AI アクラム『アッラーの剣：ハリド・ビン・アルワリード、その生涯と戦い』ラホール、1969年