Loading article…
バシリオ・パチェコ・デ・サンタ・クルス・プマカヤオ（1635年 - 1710年）[ 2 ]、またはバシリオ・デ・サンタ・クルス・プマ・カヤオは、ペルーのクスコ出身のケチュア語（インカ語）とラディーノ語の血を引くペルーの画家でした[ 3 ] 。彼は、スペインのバロック宗教画の伝統で教育を受けた先住民画家による植民地時代の運動であるクスコ派の一員でした。
バシリオ・サンタ・クルスは、ケチュア語の名前であるプマカジョまたはプマカロとしても知られており、ディエゴ・キスペ・ティトとともにクスコ派の伝統における最も有名な画家の一人とみなされている。[ 4 ]彼は17世紀の植民地時代にペルー副王領に住んでいた。彼の主なパトロンはマヌエル・デ・モリネド司教であった。[ 5 ]彼の作品はペルーとスペインの並行する影響を融合させたもので、ダイナミックな構図、豪華な装飾、そして大規模なスケールが特徴である。
当初、美術史家たちはバシリオ・サンタ・クルスをスペインの修道士だと考えていたが、歴史家のホルヘ・コルネホ・ブロヌクルが画家への絵画制作依頼契約書を発見し、彼がバシリオ・デ・サンタ・クルス・プマカヤオであり、明らかにケチュア語の姓を持ち、インディアンであることを裏付けた。[ 4 ]
彼の作風は、同時代の画家ディエゴ・キスペ・ティトの作風とは大きく異なり、ヨーロッパから輸入された版画だけでなく、スペイン人画家の絵画にも基づいている。この影響は、モリーネド司教がマドリードから持ち帰った美術品に由来すると考えられる。彼の工房では、聖フランシスコの生涯を描いた一連の絵画が制作された。[ 1 ]
サンタ・クルスの作品はクスコ大聖堂で見ることができる。大聖堂のバシリカには、聖クリストファーの昇天と聖イシドールをそれぞれ描いた彼の巨大な絵画が2点ある。翼廊を過ぎると、サンタ・クルスの大きなキャンバス画がさらに2点、「聖イルデフォンソへの祭服授与」と「聖フィリップ・ネリの法悦」が掛けられている。彼の作品の最後の1点は聖ヨセフ礼拝堂に掛けられている。「アルムデナの王室聖母マリア」と題されたこの作品は、スペインで広く崇敬されている聖母を描いている。[ 6 ]大聖堂には、彼の記念碑的な油絵「アルムデナの聖母を崇拝するカルロス2世とスペイン王妃」[ 7 ]と「ベツレヘムの聖母とモリネド司教」[ 8 ]も所蔵されている。
彼の作品はクスコのサン・フランシスコ教会修道院にも残っており、「聖フランシスコの生涯」シリーズも含まれているが、最後の絵にのみ作者の署名があり、1667年の日付が入っている。ラ・メルセド教会には、サンタ・クルスの「聖ラウレンティウスの殉教」があり、スペインの画家バルトロメ・エステバン・ムリーリョの様式で天使が描かれている。バシリオ・サンタ・クルス・デ・プマカヤオは、クスコ派の特徴であり、同時期にヨーロッパで想像された天使とは全く異なる、銃を持った天使、すなわちアルカブセロスの図像を制作した。
クスコの聖体行列は、大司教区宗教芸術博物館の所蔵品である17世紀後半の油彩画で、彼の作品とされている。 [ 9 ]