バーバラ・ハーマン

バーバラ・ハーマン
2011年にエドモンド・J・サフラ倫理センターで講義するバーバラ・ハーマン
生まれる	( 1945-05-09 )1945年5月9日（79歳） ニューヨーク市
母校	コーネル大学 ( BA ) ハーバード大学( MA、PhD )
機関	カリフォルニア大学ロサンゼルス校哲学科
論文	合理性としての道徳：カントの倫理学の研究 （1976）
博士課程の指導教員	スタンリー・キャヴェルとジョン・ロールズ
主な関心事	道徳哲学 カント倫理学 倫理の歴史 社会と政治哲学
Webサイト	哲学.ucla.edu/person/barbara-herman/

バーバラ・ハーマン（1945年5月9日生まれ）は、カリフォルニア大学ロサンゼルス 校哲学部のグリフィン哲学教授および法学教授である。カントの倫理学の著名な解釈者であるハーマンは、道徳哲学、倫理学の歴史、社会政治哲学を研究している。^[1]ハーマンが受賞した栄誉と賞は数多く、その中にはグッゲンハイム・フェロー（1985-1986年）^[2]やアメリカ芸術科学アカデミー会員（1995年） ^[3]が含まれる。

ハーマンはニューヨーク市でルースとロバート・ハーマンの子として生まれた。母は秘書、父は労働組合の組織者でプロの資金調達者だった。^[4]兄は物理学者のジェイ・ハーマン。ハーマンは1962年までクイーンズのフラッシング高校に通い、その後コーネル大学で歴史を学んだ。コーネル大学4年生のとき、ハーマンは「大会が初めて学部生の女性に完全な居住優遇を与えることができた」後、「新しい取り決めの下でテルライド・ハウスに住んだ最初の女性」となった。 ^[5]そこで彼女は、ハウスの仲間であるガヤトリ・チャクラヴォルティ・スピヴァク、クレア・セルジン・ウォルフォウィッツ、ポール・ウォルフォウィッツ、そして第4代アメリカ合衆国労働長官 フランシス・パーキンスやイギリスの哲学者ポール・グライスを含む院内教員とともに暮らした。^{[6]それ以来、彼女は}ディープ・スプリングス・カレッジとコーネル支部でテルライド協会サマー・プログラム（TASP）セミナーを教えている。 ^[7]

1966年にコーネル大学を卒業してBAを取得した後、ハーマンはハーバード大学の歴史学プログラムで博士課程に進みました。しかし、すぐに哲学への親和性に気づき、哲学科に転科しましたが、その前に近代ヨーロッパ史の修士号を取得しました。^[4]スタンレー・キャヴェルとジョン・ロールズの下で学び、ハーマンは1976年に「合理性としての道徳：カントの倫理学の研究」と題する論文を執筆しました。^{[4] [8]}

ハーマンがハーバード大学に在籍していた頃について、マーサ・ナスバウムはシカゴ大学ロースクールのデューイ講演での紹介の中で次のように述べた。

個人的な話ですが、バーバラ・ハーマンの講演を初めて聞いた思い出深い機会に、あの魅惑的な存在感を感じたのを覚えています。彼女はおそらくこのことをまったく覚えていないでしょうが、彼女はハーバード大学の年長の大学院生で、私たち若い大学院生の間では最も優秀な学生の一人として有名でした。しかし、私は彼女に会ったことも、彼女の話を聞いたこともありませんでした。そしてこの機会に、彼女はハーバード大学の哲学科の全教授陣に、大学院生が組合を結成したい理由について演説していました。そして私は覚えています。ヴァン・クワイン、ネルソン・グッドマン、そして大学院生組合というアイデアにあまり好意的ではない人々がそこに座っていた、これはかなり気が重い機会でしたが、彼女がそのグループに立ち向かったときの自信、鋭さ、そして素晴らしいユーモアを覚えています。そして私はこう思いました。「この人は本当に賢い人であると同時に、とても楽しい人だ。」^[9]

ハーマンは1973年から1980年までマサチューセッツ工科大学の助教授を務め、その後南カリフォルニア大学の教員となり、最初は客員助教授、その後助教授、准教授を経て、1992年に哲学と法学の教授に就任した。1994年にハーマンはUCLAのグリフィン哲学教授に任命され、2006年には法科大学院の共同教授に任命された。^[4]

カント学者ポール・ガイヤーは『道徳判断の実践』の書評で、ヘルマンの著作について次のように書いている。

ハーマンは、カントの倫理学が、近年非常に注目を集めている経験主義功利主義、新アリストテレス主義の徳倫理学、ポストモダニズムの個人主義または実存主義の倫理理論に対する強力な代替案であることを示す解釈を提示することに成功している... [ハーマン] が私たちに与えてくれたのは、カントの道徳的熟考の規制的理想の構造と力の両方についての非常に説得力のある描写であり、それは本当に感謝すべきことである。^[10]

哲学者スティーブン・ダーウォールは、彼女のエッセイ集『道徳的リテラシー』の中でこう書いている。

ロールズは、ヘーゲルの目的の 1 つは、カントの超越論的観念論を損ねた多くの二元論を克服することだったと指摘した。私の見解では、ハーマンのエッセイは、この同じ強調点において特徴的である。全体を通じて、彼女は、より正統的なカント思想が分離を主張するところで連続性を強調している。そして、これらの連続性を理解すると、カントの中心的洞察は保存されるだけでなく、改善されると主張している。したがって、正統的なカント思想が欲望と理性、愛と理性、特定の判断と原則などを明確に区別するのに対し、ハーマンは、これらのペアはすべて連続的で相互に関連していると見なすべきであり、そのように見ることでカント的な倫理観が強化されると主張している。彼女は哲学的に頑固で厳格である。そして、言葉を無駄にしない。ハーマンは表現を簡潔にし、哲学的な造語を明快に表現する傾向がある。^[11]

これについて、法学者ローレンス・ソルムは自身のブログで次のように付け加えている。

私の意見では、ハーマンの最近の著作は、カントの伝統に則った現代道徳哲学の最高のものを表しています。カントに対する深い理解、哲学的厳密さ、そして真の知的柔軟性を兼ね備えた学者はほんの一握りしかいません。素晴らしい本です。ダーウォールの高評価に私が付け加えることができるのは、「強く推薦します!」とだけ言うことです。^[12]

2014年、ハーマンはシカゴ大学ロースクールで「非過失の道徳的側面」と題したデューイ法学講義を行った。^[13]

書籍

• カンティアン・コミットメント。オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2022年
• 道徳的生息地。オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2021年
• 道徳リテラシーハーバード：ハーバード大学出版局、2007年
• 道徳的判断の実践ハーバード：ハーバード大学出版局、1993年

記事

• 「やりすぎ」『倫理学ジャーナル』第22巻第2号、2018年3月、147～162頁。
• 「助けられることと感謝すること：不完全な義務、所有の倫理、そして道徳の統一」『哲学ジャーナル』、2012 年 6 月。
• 「方法の不一致」、デレク・パーフィット著『On What Matters』第 2 巻、サミュエル・シェフラー編、オックスフォード大学出版局、2011 年。
• 「目的がもたらす違い」『美徳の完成：カント倫理学と美徳倫理学』、ジュリアン・ヴュルス編、ケンブリッジ大学出版、2010年。
• 「道徳と道徳理論」、ジョン・デューイ講演、アメリカ哲学協会紀要および演説、第83巻第2号、2009年11月。
• 「人類の居住地」『カントの普遍史観』A. O. ローティ、J. シュミット編、ケンブリッジ大学出版、2009年。
• 「地上レベルでの偶然性」、道徳的普遍主義と多元主義、ヘンリー・リチャードソンとメリッサ・ウィリアムズ編、NOMOS XLIX、NYU プレス、2008 年。
• 「無限の道徳」『哲学と公共政策』、2008 年秋。
• 「義務の推論」、Inquiry 49 号 1 号、2006 年 2 月。
• 「道徳的要件の範囲」『哲学と公共問題』2001年夏号。
• 「ブートストラッピング」、Contours of Agency: Essays for Harry Frankfurt、編者 S. Buss および L. Overold (MIT Press、2002 年)。
• 「カントの快楽主義を再考する」『事実と価値：ジュディス・トムソンのためのエッセイ』、R. スタルネイカー、R. ウェッジウッド、A. バーン編（MIT プレス、2001 年）。
• 「道徳と日常生活」アメリカ哲学協会紀要、2000年11月。
• 「道徳的リテラシー」、The Tanner Lectures on Human Value、第 19 巻 (University of Utah Press、1998 年)。
• 「自律性への訓練：カントと道徳教育の問題」、AO ローティ編『教育の哲学』（Routledge、1998 年）。
• 「コスモポリタンな目的の王国」『倫理の歴史を取り戻す』、A. リース、C. コルスガード、B. ハーマン編 (ケンブリッジ大学出版、1997 年)。
• 「性格のための余地を作る」『アリストテレス、カント、ストア派』S. エングストロム、J. ホワイティング編 (ケンブリッジ大学出版、1996 年)。
• 「多元主義と道徳的判断の共同体」『寛容：つかみどころのない美徳』デイヴィッド・ヘイド編（プリンストン大学出版、1996年）。
• 「カントの性と結婚について考える価値はあるだろうか？」『A Mind of One's Own』、ルイーズ・アントニー、シャーロット・ウィット編、ウェストビュー・プレス、1993年。

• 「過失の無いことの道徳的側面」デューイ法哲学講義。シカゴ大学ロースクール、2014 年 2 月 26 日。
• 「エピソード 76: バーバラ・ハーマンが感謝について語る。」Elucidations: シカゴ大学哲学ポッドキャスト。2015 年 10 月 13 日。