バヌ・アウフ

バヌ・アウフ（アラビア語：بنو عوف、Banu 'Awf）は、今日ではアル・アウフィとして知られ、アル・アウフィ、アル・ウフィ、アル・アウフィ、アル・アウフィ（アラビア語：العوفي）など様々な綴りで呼ばれる、アラビアの古代部族である。この部族は、その多様な血統と、この地域の社会政治的、文化的景観への貢献で知られている。部族のシンボルは有毒なキョウチクトウで、挑発されたときの彼らの強靭な生存能力と危険を象徴している。アル・アウフィ族が最も集中しているのはオマーン、具体的には文化的、歴史的に重要な先祖伝来の谷であるワディ・バニ・アウフであり[ 1 ] ^、今日では荒々しい美しさと野外レクリエーションの機会で知られる人気の観光地となっている。^[2]

バヌ・アウフ族の大多数は、当初は地域の異教の信仰体系に従っていたが、ユダヤ人が支配するタイマに定住した際にユダヤ教を採用した。 ^[要出典]この採用は、地元のユダヤ人住民によって課された条件であった。^[要出典]ユダヤ教を採用した後、部族はヤスリブ（現在のメディナ）に移住した。バヌ・アウフ族はメディナ憲法に含まれ、ユダヤ教の信仰を維持しながらイスラムの預言者ムハンマドの同盟者となった。 ^{[要出典]この時までに、一部はすでに}イスラム教に改宗しており^[3]、部族および政治関係を通じて、部族はイスラム教徒（信者と一つのコミュニティ）と見なされていたが^{[4] 、まだ全員が}ムミンではなかった。この合意は、メディナにおける異なる宗教コミュニティ間の初期の共存と相互支援の例証となった。^{[4] [5]}

7世紀には、バヌ・アウフ族の多くがユダヤ教、キリスト教、異教からイスラム教に改宗した。その世紀の終わりにかけて、多くの人々が、ほとんどのオマーン人と同様に、平等主義の原則と、血統ではなく信心深さと知識に基づいた指導者の選出を強調するイバード派イスラム教^[要出典]を採用した。^[6]

この部族は北アラビアのアダナナイト族[ ^{7] [8]、}具体的にはクライシュ族のバヌ・ズフラ一族の子孫である。^[3]この血統は彼らを初期イスラム史の著名な歴史上の人物や出来事と結びつけている。イスラム教の到来前と到来後、部族のメンバーは農業、貿易、養蜂、畜産など、さまざまな職業に携わっていた。^{[1] [9]}

バヌ・アウフ出身の著名な人物は、預言者ムハンマドに天国を約束された10人の仲間の一人、アブドゥル・ラフマーン・イブン・アウフ（581年頃 - 654年）である。彼は初期のイスラム教コミュニティで極めて重要な役割を果たし、イスラム教の普及と強化に大きく貢献した。莫大な富で知られ、彼はその資産を初期のイスラム国家とさまざまな取り組みを支援するために使用した。アブドゥル・ラフマーンはバドルの戦いとウフドの戦いの両方で傑出した活躍を見せ、その不屈の精神と寛大さで知られた。^[3]

中世には、初期のイスラム征服の際、マリク・イブン・アウフが著名な軍事指導者であった。もう一人の重要な歴史上の人物は、12世紀のペルシャの歴史家および文献学者であるムハンマド・アウフィであり、彼はいくつかの重要なテキストを著し、ペルシャ文学の保存に貢献した。^[要出典]

アル・アウフィー族は7世紀から軍司令官を務め、多くの主要な紛争に関与しており、ブワイフ朝、セルジューク朝、ナバニ朝、ペルシャ帝国、ポルトガル帝国、オスマン帝国、ヤルブド・イマーム朝、アル・サイード朝の戦争で戦ってきた。また、第一次世界大戦、第二次世界大戦、オマーン内戦にも従軍した。^{[7] [10]}

この部族とその領土は、2000年以上にわたり、様々な王国、イマーム国、王朝、帝国の支配下にあったが^{[10] 、その武勇の名声と、}イズキの5つの戦士部族間の「五本指」協定により、様々な支配者から敬意と警戒をもって扱われた。^[7]この協定により、1つの部族に対する攻撃は、すべてに対する攻撃とみなされることが保証され、19世紀にシェイク・オマール・ビン・アリ・アル・アウフィーが同じ部族のライバル派閥によるクーデターで暗殺され、部族の結束が崩れるまで、地域の安定に貢献した。^[7]彼の息子、ムハンマド・ビン・オマールとガリブ・ビン・オマールは、血統を守るために、それぞれケニアとザンジバルに送られた。^[7]

今日、アル・アウフィ族はオマーンにおいて重要な役割を果たし続けており、そのメンバーは政府や軍隊で上級職を務め、科学、社会福祉、慈善事業、教育、ビジネスの分野で指導的役割を果たしている。^{[11] [12] [13]}部族の影響はオマーンを越えて広がり、アラビアや世界中に顕著な離散民がおり、世界中のさまざまな分野に貢献している。アル・アウフィ族の多様な歴史は、遊牧民の異教徒アラブ人としての存在から、イスラムの征服と現代のオマーン社会における重要な役割まで、影響力のある回復力のあるコミュニティであり続け、歴史、文化、統治への貢献は、アラビア半島における彼らの永続的な遺産を強調している。