バヒヤ・イブン・パクダ

Bahyā ibn Pāqudā ( Bahya ben Joseph ibn Pakuda、Pekudah、Bakuda、ユダヤアラビア語: בחיי אבן פקודה、アラビア語: بهية بن فاقودا )、c。 1050年から1120年^[1]は、アル・アンダルス（現在のスペイン）のサラゴサのタイファに住んでいたユダヤ人の哲学者およびラビでした。彼は現在ラベイヌ・ビハイとして知られる二人の人物のうちの一人であり、もう一人は聖書注釈者バーヒヤ・ベン・アシェルである。

彼は1080年頃に書かれた最初のユダヤ教の倫理体系の著者です。^{[2] 『} 心の義務への指針』 これは1161年から1180年にかけてユダ・ベン・サウル・イブン・ティブンによってヘブライ語に翻訳され、ヘブライ語：חובות הלבבות、ローマ字：  Ḥoḇoṯ hal-Leḇāḇoṯ、文字通り 「心の義務」というタイトルが付けられました。

彼の生涯については、ベス・ディンの「裁判官」であるダヤンの称号を持っていたこと以外ほとんど知られていない。バヒヤーはユダヤ教のラビ文学やアラビア語、ギリシャ語、ローマの哲学的・科学的な文学に精通しており、その著作の中で非ユダヤ人の道徳哲学者の著作を頻繁に引用している。

『心の義務』の序文で、バヒヤはユダヤ文学の大きな需要を満たしたいと願ったと述べています。彼は、タルムードのラビもその後のラビも、ユダヤ教の倫理的教えのすべてを首尾一貫した体系に適切にまとめ上げていないと感じていました。

バヒヤは、多くのユダヤ人が、ユダヤ人の生き方において体現されるべき内なる考えや感情である「心の義務」（「ホヴォト・ハレブ」）を無視して、外面的なハラハー（身体の各部が果たすべき義務）の遵守のみに注意を払っていると感じていた。また、外面的な遵守であれ、内なる道徳的義務であれ、自分に課せられた義務をすべて無視している人が多いとも感じていた。

彼の見解では、ほとんどの人々は利己的で世俗的な動機に従って行動していました。そのため、バヒヤはユダヤ教を、理性、啓示（特にトーラーに関して）、ユダヤの伝統に基づいた偉大な精神的真実として提示しようと努めざるを得ないと感じていました。彼は、神を愛する心が人生の義務を果たす意志と喜びに満ちた準備を強調しました。彼は、「トーラーと私たちの信仰の真実について、私たちが絶対的な証拠と説明を提供しなければ、諸国民が私たちを賢明で理解のある存在として認めるとは考えられません」と書いています。^[3] 彼の著作に詳しい多くのユダヤ人作家は、彼を高位の独創的な思想家と見なしています。ユダヤ百科事典によると：

バヒヤは、深い感情、鮮やかな詩的想像力、雄弁さ、そして鋭い知性を備えた美しい言葉遣いを稀に見るほどに兼ね備えていた。そのため、ユダヤ教の教義を論じたり擁護したりすることではなく、人々の感情に訴え、人々の心を奮い立たせ、高揚させることを主な目的とする作品を書くのに適任であった。

『心の義務』は世界中のユダヤ人の間で人気のある本となり、その一部はかつてユダヤ教の新年 であるロシュ・ハシャナの前の日々に信仰の目的で朗読されたこともあった。

イブン・パクダの作品は、百科事典的な哲学書『セフェル・ハヒッブール（編纂の書）』を著したベレキア・ハ・ナクダンを含め、後の多くのユダヤ人作家に影響を与え、影響を与えた。

彼は匿名で執筆された『純潔同胞百科事典』（アラビア語: رسائل إخوان الصفاء وخلان الوفاء、ローマ字:  Rasā'il Ikhwān al-Ṣafā） の手法によく従った。

瞑想的な神秘主義と禁欲主義に傾倒していたバヒヤは、一神教を曖昧にしたりハラハーに干渉したりする可能性のあるあらゆる要素を自分の宗教体系から排除しました。彼は、崇高かつ純粋で、理性と完全に一致する宗教体系を提示しようとしました。

ウィキソースには、1911 年のブリタニカ百科事典の記事「Baḥya, Ibn Paquda 」のテキストがあります。

• Shaar HaBitachon - 信頼の門（Chovot HaLevavot、 Kehot 2021からのオリジナルの Shaar HaBitachon の英語翻訳）
• 心の義務（部分翻訳）sacred-texts.com
• 心の義務 / Chovot HaLevavot - 無料の完全な英語翻訳
• Bahya Ben Joseph ibn Pakuda、Jewishencyclopedia.com のカウフマン コーラーとアイザック ブロイドによる記事。
• ラビ・バチャヤ・イブン・パクダ、OU.orgにて
• 心の義務への指針書、メナヘム・マンスール著『バヒヤ・ベン・ジョセフ・イブン・パクダのアル・ヒダヤ・イラ・ファライド・アル・クルブ』のアラビア語原典版より（アラビア語原典からの唯一の英訳）
• 内面性と法：バヒヤ・イブン・パクダと内なる戒律の概念、オメル・ミカエリス、スタンフォード大学出版局、2024年
• スーフィーとユダヤの対話：バヒヤ・イブン・パクダの『心の義務』における哲学と神秘主義、ダイアナ・ローベル
• イブン・パクダ、バシャ。ヤアコフ・フェルドマン (1996)。心の義務。ニュージャージー州ノースベール：ジェイソン・アロンソン。 20～21ページ。