エア大聖堂

エア大聖堂
セントマーガレット大聖堂、エア
エア大聖堂 サウスエアシャーの場所
55°27′53″N 4°37′36″W / 55.464722°N 4.626667°W / 55.464722; -4.626667
位置	エア、サウス・エアシャー
国	スコットランド
宗派	ローマカトリック
歴史
旧名	聖マーガレット教会
状態	使用中
建築
遺産指定	A級指定建造物
指定された	2007年7月28日
以前の大聖堂	エアの善き羊飼いの大聖堂
スタイル	ゴシック
仕様
容量	350
管理
州	セントアンドリュースとエディンバラ
教区	ギャロウェイ
聖職者
司教	フランシス・ダガン
執事	ビル・コーベット

セントマーガレット大聖堂は、エア大聖堂としても知られ、スコットランドのエアにあるローマカトリックの 大聖堂です。ここはギャロウェイ司教の座所であり、ローマカトリックのギャロウェイ教区の母教会です。セントマーガレットは、エアのグッドシェパード大聖堂が閉鎖されたため、2007年に大聖堂に指定されました。

セント・マーガレット教会、そして後に大聖堂となったこの教会は、その存在以来約 200 年の間に大きく変化してきました。

この教会は建築家ジェームズ・デンプスターによって設計された。[1]

1960年代から1970年代にかけて、第2バチカン公会議の結果、教会は改築されました。これらの変更により、聖域のレイアウトが大幅に変更され、会衆がミサでより積極的な役割を果たせるようにするために実施されました。司祭は、主祭壇ではなく会衆の方を向いてミサを執り行うようになりました。

1990 年代半ば、教会には相当の資本工事が必要であることが明らかになりました。浸水、湿気、窓の腐食、電気の問題、一般的な消耗の問題がありました。マーティン・マクラスキー神父は、大規模な改修プログラムを開始する必要性について教区と話し合いを始めました。1996 年に彼が早すぎる死を迎えたため、彼は工事の実施を請け負うことも委託することもできなくなりました。1997 年にパトリック・キーガンズ神父が教区に着任すると、彼は工事が必要であること、そして遅かれ早かれ必要であることに同意し、大規模な改修の準備プロセスを開始しました。

教会は1990 年代後半から今世紀初頭にかけて、徹底的な改修と再奉献を受けました。聖域は完全に改装され、新しい家具、中央の通路、ステンドグラスの窓、新しいオルガン、新しい大きな聖具室、その他多くの改良が加えられ、天井と壁は白を基調としました。新しい照明と新しいセントラル ヒーティングも設置されました。これらの改良には多額の費用がかかりましたが、ヘリテージ スコットランドと国営宝くじからの多額の助成金と、非常に成功した独創的な資金調達により、驚くほど短期間で費用を返済することができました。

この改修工事の間、教区民は 2 冊の本に署名しました。献辞の書と追悼の書です。教区民全員が献辞の書に署名し、亡くなった家族や友人を偲ぶよう求められました。この 2 冊の本は、過去、現在、そして未来の教区民への永遠の遺産として、大聖堂の祭壇の真下に置かれています。

全面的に改装された新しい教会は、2000 年 3 月 31 日に正式に再オープンし、式典には、セント マーガレッツおよび教区全体の教区民だけでなく、市民生活と宗教生活の両方から多くの人々が出席しました。この公式オープンと再奉献式は、モーリス テイラー司教が司式し、説教者は、1965 年から 1976 年までセント マーガレッツで助祭を務めたマシュー マクマナス参事牧師でした。

2007 年 9 月 14 日、十字架の勝利の祝日に、カニンガム司教はスコットランド全土の司祭や司教とともに、エアのグッド シェパード大聖堂の閉鎖に続いて、セント マーガレット教会をギャロウェー教区の大聖堂として奉献しました。

• 1822年 | エアシャーのカトリック教徒の人口が増加し、訪問司祭による奉仕が行われていたため、キャメロン司教はウィリアム・トムソン牧師を最初の教区司祭として派遣しました。
• 1826 | ウィリアム・トムソン牧師の多大な嘆願により、セント・マーガレット教会の礎石が据えられました。
• 1827 | 新しいセントマーガレット教会が正式にオープンしました。
• 1895年 | 教会に隣接する新しい建物に、セントマーガレット教会の子供たちのための常設学校が開校しました。
• 1930 | ウィットレッツ ロードにセント マーガレット高校が開校し、教会の隣にあった「小さな学校」からすべてのクラスが移されました。ここが教会のホールになりました。
• 1978 | ジョン ストリートの再編と改修のため、古い礼拝堂は取り壊されました。教会の北側に新しい礼拝堂が建てられました。
• 1986年 |新しい教会ホールを建設するため、古い校舎が完全に取り壊されました。
• 1989 | 新しい教会ホールがマクニール牧師によってオープンしました。
• 1999年 | セントマーガレット教会の改修工事が始まる。
• 2000 年 | セント マーガレット教会が再オープン。教区民のパット リンチ、メアリー ゴッドフリー、リー ギャロウェイ、ケン バレルがリボンをカットしました。
• 2007年 |ベネディクト16世教皇は、第7代ギャロウェー司教ジョン・カニンガム大司教の、大聖堂の所在地をエアのセント・マーガレット教会に移すという請願を受け入れた。

1878年にスコットランドにローマカトリックの聖職者組織が復活したとき、ギャロウェー教区はサウス・エアシャー、ダンフリースシャー、カークブライトシャー、ウィグタウンシャーから構成されていた。ダンフリースのセント・アンドリュース教会が大聖堂および教区として選ばれた。1947年、使徒憲章ドミニシ・グレギスは、マザーウェルとペイズリーを2つの新しい付属教区として創設し、グラスゴー管区を設立した。この同じ文書はまた、エアシャー北部の10の教区を切り離し、ギャロウェー教区に置いた。この変更により、ダンフリースは教区全体の人口の中心ではなくなり、当時の司教ジョセフ・マギーは、より信徒のために尽くすことができるエアに住居を移すべきであると確信した。 1961 年 5 月 10 日の火災でセント アンドリュー大聖堂が破壊された後、マギー司教は教皇ヨハネ 23 世 (現聖ヨハネ 23 世) に、大聖堂をエア市に移転し、新しい大聖堂が建てられるまでグッド シェパード教会を大聖堂として使用する許可を請願しました。この許可は、1962 年 3 月 12 日に聖座会議の布告により与えられました。その後の数年間で状況は変化し、新しい大聖堂は建てられませんでした。

グッド シェパード教会の構造と浸水が止まらなかったことに関して、深刻な問題が発生しました。しかし、これよりも深刻だったのは、大聖堂に参拝する人の数が大幅に減少したことでした。この減少は、その後も続きました。2001 年 9 月までに、モーリス テイラー司教は、グッド シェパード教会はもはや大聖堂の会場として適切ではないという結論に達しました。そのため、彼は聖座に、大聖堂をこの地域の母教会であるエアのセント マーガレット教会に移転する許可を請願しました。テイラー司教は引退する予定であったため、ローマでは、大聖堂の将来に関する決定はすべて後任に委ねられるべきであるという見解がとられました。ジョン カニンガム司教も、大聖堂の将来に関してテイラー司教と同じ結論に達しました。そのため、彼は教皇ベネディクト 16 世に、大聖堂をグッド シェパード教会からセント マーガレット教会に移転するよう請願しました。司教は肯定的な返答を受け、セント・マーガレット大聖堂は2007年28日から大聖堂となっている。^[1]

• (1822–1857) ウィリアム・トムソン牧師
• (1857–1868) ジョン・ギャラガー牧師
• (1868–1871) ウィリアム・バーク牧師
• (1871–1890) パトリック・マクラフリン牧師
• (1891–1894) W J. オショーネシー牧師
• (1894–1914) ダニエル・コリンズ牧師
• (1914–1932) ジョン・ウッズ牧師
• (1932–1965) ジョセフ・マクハーディ牧師
• (1965–1977) スティーブン・ケネディ牧師
• (1977–1996) マーティン・マクラスキー牧師
• (1997– 2007) パトリック・キーガンズ牧師

• (1878–1893) ジョン・マクラクラン司教
• (1893–1914) ウィリアム・ターナー司教
• (1914–1943) ジェームズ・ウィリアム・マッカーシー司教
• (1943–1952) ウィリアム・ヘンリー・メロン司教
• (1952–1981) ジョセフ・マギー司教
• (1981–2004) モーリス・テイラー司教
• (2007–2015) ジョン・カニンガム司教
• （2015年～2022年2月）ウィリアム・ノーラン司教
• （2022年2月～2023年12月22日）空席
• （2023年12月22日 - ）フランク・ダウガン司教

• （2007年～2016年9月）パトリック・キーガンズ牧師
• （2016年10月～現在）デイビッド・ボーランド牧師

ギャラリーの重厚な構造の背後にある 2 つの窓は、デザイナーのスーザン ブラッドベリーにとって特に問題でした。ギャラリーによってデザインの中央の 3 分の 1 が隠れてしまうため、アーティストは、隠れた部分を自動的に埋めることができるように、繰り返しパターンを選択しました。パターンは、天と地の関係と、神がすべての人に対して抱く途切れることのない愛を表すために、緑から青に変化するケルトの結び目の形をしています。ケルトのテーマは、アイルランドに起源を持ち、現在はスコットランドにしっかりと根付いている会衆の歴史を指し、始まりも終わりもないため、永遠の象徴でもあります。

身廊のよく見える窓には、「神の光」と「命の水」という 2 つの主要なキリスト教のテーマがあります。ステンド グラスは千年王国年に作られることになっていたため、アーティストはヨハネの黙示録の2 つの節に集中しました。黙示録 21:23、「都は、それを照らす太陽も月も必要としなかった。神の栄光が都を照らし、小羊が都の光であるからである。」と黙示録 22:17、「望む者は、命の水をただで受けることができる。」

これらの言葉は、設計プロセス全体を通じて製図板に大きく書かれていましたが、このようなテーマはさまざまな解釈が可能であり、他のアイデアも役割を果たしました。「神の光」の窓はスペクトルのすべての色で輝き、「光あれ」、「世の光」、「闇の中に輝く光、闇に打ち勝つことのできない光」（ヨハネ 1:5）などのアイデアを取り入れています。

身廊の南側にある水の窓は、エア川と海岸が貿易と漁業にとって重要であったことから、エアが常に水に依存していたことを思い出させます。水は豊かで多様な精神的象徴性を持っており、「主は私を静かな水のほとりに導いてくださる」（詩編 23:2）、「水が海を覆うように、地は主を知る知識で満たされる」（イザヤ 11:9）、「しかし、わたしが与える水を飲む者は、いつまでも渇くことがない。わたしが与える水は、その人のうちで泉となり、永遠の命に至る水がわき出る」（ヨハネ 4:14）などの聖句には深い共感があります。人々が自分の考えとアーティストの考えを融合してくれることを願っています。

「生命の水」の窓は、パンナム航空103便の惨事で亡くなったすべての人々への記念碑でもあります。この窓は、航空事故に巻き込まれた人々のアメリカ人の遺族から教区に寄贈されました。これは、事故当時 ロッカービーの教区司祭だった前大聖堂管理者（パトリック・キャノン・キーガンズ）がこれらの遺族と築いていた親密な絆を認めたものでした。

「神の光」と「生命の水」の窓は両方とも鉛クリスタルのレンズで輝いています。一方は光をテーマにしており、もう一方はエア川が海の青い塊に流れ込むときの泡を表現しています。

ジョン ストリートに面した大聖堂の西側 (ギャラリーの上) の窓は、2016 年に改装されました。2000 年の窓と同じアーティスト (スーザン ブラッドベリー) によって設計され、ここでも現代的で象徴的なイメージを使用して精神的なテーマを表現しています。

この窓は、3 つのランセットとその上の 5 つのトレサリーライトで構成されています。新しいデザインは、詩篇 148に記されている賛美のテーマからインスピレーションを得ており、金色の光の輝きで象徴的に表現されています。この窓には、吹きガラス、エッチング ガラス、フラッシュ ガラス、スパン ラウンダー、ガラス レンズ など、さまざまな種類のガラスが使用されています。

このウィンドウのタイトルは「Gloria in Excelsis Deo… いと高きところに神に栄光あれ」です。

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  神の光の窓
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  生命の水の窓
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  神に栄光を捧げる窓

聖域にある窓は、身廊にある象徴的で現代的な窓とは対照的です。これらのビクトリア朝の窓は、ゴシック リバイバルの色彩が強く、本質的に絵画的です。

主祭壇の後ろには、1827 年に作られたオリジナルのステンドグラスの窓が 4 つあります。これらの窓には、左から右に次のものが描かれています。

1. 聖母マリア
2. 善き羊飼いイエス
3. 聖ヨセフ
4. スコットランドの聖マーガレット

祭壇の調度品はもともと 2000 年に AustinSmithLord Architects によって設計され、教会の地位の変化を反映して 2007 年に若干の変更が加えられました。

司教の椅子はカテドラとして知られています。司教が厳粛な儀式を主宰するときに座る場所です。2007 年にマイケル マンシーニによって設計、製作されました。

この十字架はもともとソルトコーツのセント・メアリー教会のものでした。2010年代初頭に大聖堂に寄贈されました。1970年代から1990年代の聖域の十字架は告解室にあります。

両側の礼拝堂の新しい窓は、より強い色彩構成になっており、聖域と翼廊に残されたオリジナルの窓と現代的な作品を結び付けています。

聖域の左側には、聖心礼拝堂があります。この礼拝堂には、ハートで満たされたルビー色のモダンなステンドグラスの窓があります。

セイクリッド ハート チャペルの新しい窓は、愛をテーマにした 瞑想です。

聖櫃 のある祭壇の上にある古いオリジナルの窓には、聖マルガリータ・マリア・アラコックに聖心として現れるキリストが描かれています。

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  聖心の窓
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  セイクリッド ハート チャペル

聖母礼拝堂の涼しげな色合いのモダンな窓は、悲しみと慰めをテーマにした瞑想であり、聖母の悲しみにインスピレーションを得たものです。この窓には、マリアを表す M の文字、天の女王としてのマリアを表す王冠、そして悲しむ母親の涙が描かれています。

祭壇の上にあるオリジナルのバラ窓には、天使ガブリエルがマリアに受肉を告げる「受胎告知」が描かれています。

サイドチャペルのモダンな窓は両方ともフランスから輸入されたフラッシュガラスで作られています。フラッシュとは透明なベースに塗られた薄い色の層で、この薄い層をフッ化水素酸でエッチングして、下にある無色のガラスを見せたり、元の濃い青 (または赤) から最も薄い色合いまでの色合いにしたりすることができます。文字とハートのしっかりとした形は、酸に耐えるプラスチックフィルムを使用して作られ、より有機的な質感はビチューメンのレジストを使用して作成されました。

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  聖母マリアの窓
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  聖母礼拝堂

ギャラリーの下には新しい和解の部屋があります。ここはかつて洗礼室でした。この部屋にはオリジナルのステンドグラスが 2 つあります。1 つはヨルダン川でのイエスの洗礼、もう 1 つは神殿で説教するイエスのものです。この部屋には、1970 年代から 1999 年までセント マーガレット教会で使用されていた聖域の十字架もあります。

2016年、和解の部屋と玄関の間に慈悲の年のための聖なる扉が開かれました。

十字架の道行きは、手を主な象徴的なイメージとして使い、受難の物語を描いています。そこには、茨の冠を載せる手、十字架を運ぶ手、慰めを与える手、苦しむ手、苦しめる手などがあります。イメージだけでなく、色彩も象徴的です。

イエスが倒れるたびに、茶色は地球そのものを表しており、手をよく見ると、倒れるたびに痛みが増しているのがわかります。

十字架の木材とキレネ人シモンの強さを表すために、より柔らかく温かみのある茶色が使用されています。

ブルーは、イエスが母親に手を差し伸べるとき、嘆き悲しむ女性たちに会うとき、そして十字架から降ろされるときなど、最も悲しい瞬間の悲しみを表現しています。

赤は、キリストが衣服を剥ぎ取られる時と死の瞬間に暴力を表現します。最も強い赤は、肉が実際に釘で刺される最も暴力的な行為を定義します。イエスの死の瞬間、神殿の幕が真ん中から引き裂かれました。この場所は、イエスが死んで消え去ったときの空虚さ、死の虚無さを表しています。

緑は、ベロニカの優しさ、生きているイバラの枝、そして最後のイメージでは死を超えた希望の象徴として使われています。

各ステーションは、同じフレームに 2 枚のガラス板を取り付けて作られています。1 枚は、ガラス板全体に微妙に色をグラデーションさせるように慎重にエッチングされたフラッシュ ガラスです。もう 1 枚には、酸化鉄顔料でガラスに印刷され、窯で焼かれた画像が描かれています。2 枚のガラス板の距離とガラスの透明性により、内部反射が生じ、画像が柔らかくなり、一種の夢のような雰囲気が生まれます。

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  外観（大聖堂ホールを含む）
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  スコットランドとの関係におけるギャロウェイ教区

• イギリスの大聖堂一覧

• エア大聖堂のホームページ
• http://www.scottisharchitects.org.uk/building_full.php?id=229620