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アボル・ガセム・モスタファヴィ・カシャニ | |
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| イラン国会第14代議長 | |
| 在任期間 ：1952年8月8日～1953年7月1日 | |
| 君主 | モハメッド・レザー・パフラヴィー |
| 先行 | ハッサン・エマミ |
| 後継者 | アブドラ・モアザミ |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1882年11月19日 テヘラン、崇高なペルシアの国 |
| 死亡 | 1962年3月14日（79歳）イラン帝国 テヘラン |
| 国籍 | イラン人 |
| 政党 | イスラム戦士協会 |
| その他の政治的 所属 | 国民戦線 （1949-52） |
| 子供たち | 26 |
サイエド・アボル＝ガーセム・モスタファヴィ＝カシャニ（ペルシア語: سید ابوالقاسم کاشانی Abu'l-Qāsem Kāšāni、1882年11月19日 - 1962年3月13日）は、イランの政治家、シーア派 マルジャ。彼は 1953 年のイランのクーデターとモハマド・モサデク首相の打倒において重要な役割を果たしました。[1]
若いころ
彼の父親であるアヤトラ・ ハッジ・ セイエド・モスタファヴィ・カシャニ（ペルシア語: آیتالله حاج سید مصطفوی کاشانی）は、当時著名なイスラム学者であった。アボル・ガセムは信心深い両親からイスラム教シーア派の教育を受け、読み書きを学んだ後すぐに コーランの勉強を始めた。
16歳のとき、アボル・ガセムはイスラム神学校に入学し、文学、アラビア語、論理学、意味論、話し言葉、そしてイスラム法学、いわゆるフィクフの原理を学んだ。彼はナジャフの神学校でシャリーア法で解釈されたコーランとハディースの教育を続け、25歳で法学の学位を取得した。
晩年
私生活
カシャニには3人の妻と7人の息子と12人の娘を含む19人の子供がいた。[2]
彼の息子モスタファは1955年に事故で亡くなり、新しく首相に就任したホセイン・アラは葬儀中に暗殺の試みを逃れた。[3]イギリスの情報機関によると、この頃彼の息子2人が規制品の輸出入ライセンスを売買する儲かるビジネスに関わっていた。[4]
カシャニ氏の子どもの一人、マフムード・カシャニ氏は、オランダのハーグにある国際司法裁判所で米国とのイラン訴訟を担当するイラン代表団の代表となり、 1985年のイラン大統領選挙と2005年の選挙では大統領候補となった。次男はイラン国会議員のアフマド・カシャニ氏である。
政治の生と死
アボル＝ガセムはキャリアの早い段階から反資本主義的傾向を表明し、彼が「抑圧、専制、植民地化」と見なしたものに反対した。これらの信念のため、彼は特にテヘランの貧しい人々から人気があった。[5]彼はまた、イランへのイスラム政府の復活を主張したが、これはおそらく政治的な理由によるものであった。[6]
1941年、親ナチスの立場をとったため、アヤトラ・カシャニはイギリスに逮捕され、パレスチナに追放された。[7]亡命中も、彼は外国、特にイギリスによるイランの石油産業の支配に反対し続けた。1950年6月10日に亡命から戻った後も、彼は抗議活動を続けた。アングロ・イラニアン石油会社がイギリスに支払っているよりもイランに支払っている金額がはるかに少ないことに憤慨した彼は、これに反対する運動を組織し、 1951年にイランの石油産業の国有化運動に「事実上、有力なムジュタヒドの中で唯一参加した」ナショナリストのモハメド・モサデク首相であった。[8] [9]
カシャニは石油国有化の時代に下院議長を務めたが、1953年のイランのクーデターの際にモサデクに反対した。1950年にホセイン・ボルジェルディ師によってゴム神学校から追放された後、カシャニはナヴァブ・サファヴィー派率いるイスラム過激派ファダイヤン・エ・イスラームを擁護した。このグループは1950年代初頭、テヘランで公開暗殺を行った。[10]ナヴァブ・サファヴィー派が幹部殺害の罪で処刑されてから1か月後の1956年2月17日、カシャニは軍の検察官にこれらの殺人における自分の役割を自白し、「私はラズマラを殺すようファトワを出した。私は資格あるモジュタヘドだったからだ」と述べた。[11]その後カシャニは拘留され、刑務所から釈放された後、政界から引退した。[11]彼は1962年3月13日に亡くなった。[11]
参考文献
- ^ Allen-Ebrahimian, Bethany (2017年6月20日). 「64年後、CIAはついにイランのクーデターの詳細を発表」. Foreign Policy . 2017年6月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年9月10日閲覧。
- ^ ガシオロウスキー、マーク・J.、バーン、マルコム編（2004年）。モハメド・モサデクとイランの1953年クーデター。シラキュース大学出版局。292ページ。ISBN 0815630182。
- ^ アバス・ミラニ（2008年）、著名なペルシア人：1941年から1979年までの現代イランを築いた男女、第1巻と第2巻、第1巻、シラキュース大学出版、348ページ
- ^ エルヴァンド・アブラハミアン（1993）、ホメイニズム：イスラム共和国に関するエッセイ、IBタウリス、p108
- ^ ダビー、エリアス。「アヤトラと私」。ザ・スクライブ - バビロニアのユダヤ人のジャーナル。第70号、1998年10月。
- ^ サミー、AW 「ファルサフィ、カシャニ、そしてバハーイー教徒」
- ^ ソフラブ・ソバニ。「実利的協商：イスラエル・イラン関係、1948-1988」（博士論文）。ジョージタウン大学。33ページ。ISBN 979-8-206-60906-6.プロクエスト 303710655。
- ^ マケイ、サンドラ『イラン人』（プルーム、1998年）198ページ
- ^ アブラハミアン、エルヴァンド『ホメイニズム：イスラム共和国に関するエッセイ』カリフォルニア大学出版局、1993年、p.107
- ^ ジェームズ・バカン。『神の日々：イラン革命とその結末』 pp.65-6。サイモン＆シュスター。2012年。
- ^ abc Fariborz Mokhtari (2008 年夏)。「イランの1953年クーデター再考：内部の力学と外部の陰謀」。中東ジャーナル。62 ( 3): 486。doi :10.3751/62.3.15。
さらに読む
- Heern, Zackery Mirza (2019)。「Kāshānī, Abū l-Qāsim」。Fleet, Kate、Krämer, Gudrun、Matringe, Denis、Nawas, John、Rowson, Everett (編)。イスラム百科事典(第3版)。Brill Online。ISSN 1873-9830 。
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