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カール・ヴィルヘルム・フォン・シドー（1878年12月21日 - 1952年3月4日）は、スウェーデンの民俗学者。ルンド大学の教授であり、スウェーデンの民俗学の先駆者であり、この分野における体系的な方法の確立に貢献した。
幼少期と教育
農業学校の管理者ルートヴィヒ・フォン・シドーとフリーヘリン・ゴティルダ・ラッペの息子としてシドーはリスビーに生まれ、ベクショーで教育を受けた。1897年にルンド大学に入学し、1908年にフィンとその妻の伝説の研究で修士号を取得し、1909年に「二つの糸紡ぎの伝説 ― 民俗伝説の比較研究」と題する論文で博士号を取得した。[1] [2] [3]大学在学中、民俗高等学校で教鞭をとり、デンマークの民俗学者ヘニング・フレデリック・ファイルバーグと出会い、民話収集を始めるきっかけを得た。 1907年に彼は『私たちの民俗学 ― 民話、伝説、民間信仰』を出版し、コペンハーゲンの民俗学協会の設立に参加した。[2]彼に影響を与えたもう一人の民俗学者はアクセル・オルリックで、彼の博士論文の論客となるはずだった。[3]
キャリア
フォン・シドーは1910年9月にルンド大学で北欧および比較民俗学の講師に任命され、[1] 1938年に教授となった。 [2] [3] [4] 1940年4月には個人教授職を与えられた。[3] [4] [5] 1926年以降、彼はラジオ講演の先駆者であった。[4] 1914年に雑誌『Folkminnen och folktankar』を創刊。 1921年にはグンナー・オロフ・ヒルテン＝カヴァリウスが設立したスウェーデン民俗学研究財団の代表に就任。[1]また、1924年に設立された農民文化研究委員会の設立についてスウェーデン政府に助言した。[4]
彼は第一次世界大戦中に国家奉仕に召集された。[6] 1930年代にはナチスに同調するスウェーデン・ドイツ協会（Riksföreningen Sverige–Tyskland ）の創立メンバーとなり副会長を務めたが、1940年4月に会員を辞任した。[7]
民間伝承に関する出版物に加えて、シドーはスウェーデンでこの分野の体系的な研究の確立に貢献し、[1]彼の研究は他の国々、特にアイルランドに影響を与えました。[4] [8]彼の特別な関心領域の一つは、 Tors färd till Utgård (トールのウートガルドへの旅)に始まり、ゲルマン民族の民間伝承と文学におけるケルトの影響であり、アイルランド・ゲール語は彼が成人してから学んだいくつかの言語の中にあり、1920年代にルンドで教えた言語の一つでした。[3]植物学と動物学に対する彼の初期の関心は、民間伝承研究に科学的アプローチをとるきっかけとなりました。1927年に彼は、地元の状況に適応して生まれた民話の一形態であるオイコタイプまたはエコタイプの概念を生み出しました。 [2] [3] [4] [9]また、dite (ことわざ) や memorate (通常は超自然的な遭遇に関する個人的な物語) など、いくつかの他の用語を提案しました。[2] [3] 1920年代から、彼は現代の民間信仰における多くの超自然的存在や習慣を、子供たちを操るためにお化けを作り出して作られた架空の説明であるとみなすようになり、そのためヴィルヘルム・マンハルトの収穫習慣の分析など、他の学者の宗教史理論と衝突するようになった。 [2] [3]彼はまた、フィンランドの民俗学派を原子論的であると否定するようになり、例えば「能動的」な伝統の担い手または伝承者（物語の語り手と聴衆）と「受動的」な伝統の担い手または伝承者を区別するなど、個人間の民話の伝達に焦点を当てた。[2] [3]
私生活
1906年、シドーは画家のアンナ・クエンナーシュテット[10] 1907年、二人の間にはベルティル・フォン・シドーという息子が生まれた。[11]アンナ・フォン・シドーが1924年に亡くなった後、シドーは1926年に従妹で教師のフリーヘリン・マリア・マルガレータ・ラッペと再婚した。 [12] 1929年、二人の間に俳優のマックス・フォン・シドーが生まれた。[13]
の家族墓地に埋葬された。[14]
栄誉
- アイルランド国立大学名誉博士号、1937年[4]
参考文献
- ^ abcd "シドー、フォン 5. カール (カール) ヴィルヘルム". Nordisk familjebok (スウェーデン語)。 1926.p. 733.
- ^ abcdefg ダンデス、アラン編 (1999)。「地理と民話の分類: カール・ヴィルヘルム・フォン・シドー」。国際民俗学: 民俗学の創始者による古典的貢献。メリーランド州ランハム: ローマン&リトルフィールド。pp. 137–40。ISBN 9780847695140。
- ^ abcdefghi ベルク、ゲスタ (1971). 「カール・ヴィルヘルム・フォン・シドー（1878–1952）」。 Strömbäck 、Dag (編)。北部の主要な民俗学者: 伝記的研究。スカンジナビア大学の書籍。オスロ: 大学。 171–88ページ。OCLC 467173798。また、 Arv 25–27 (1969–71) pp. 171–88にも掲載されている。
- ^ abcdefgフィッツジェラルド、ケリー（2010年）。 「カール・ヴィルヘルム・フォン・シドー：スウェーデンのフォークロアの先駆者」。Béaloideas （レビュー）。78 ： 237-39。JSTOR 41412225。
- ^ ブリンジェウス、ニルス＝アルビッド (2006)。カール・ヴィルヘルム・フォン・シドーは民俗学者。 Acta Academiae Regiae Gustavi Adolphi (スウェーデン語)。 Vol. 94. ウプサラ：クングリーガ・グスタフ・アドルフ・アカデミー・フォー・スベンスク民俗文化。 p. 88.ISBN 91-85352-65-9。
- ^ Bringéus、47ページ。
- ^ Bringéus、188ページ。
- ^ アルムクヴィスト、ボー(2002)。 「W.フォン・シドー・アグス・エール：スコレール・スアラナッハ・アグス・アン・リアン・ケイルティーチ」。ベアロイデス（アイルランド語）。70：3-49。土井：10.2307/20520792。JSTOR 20520792。
- ^コクラン、ティモシー（1987年1月 ～ 4月）。「アメリカの民間伝承におけるエコタイプの概念」。民俗学研究ジャーナル。24 （1）：33～55。JSTOR 3814376。
- ^ Svenskt konstnärslexikon。 Vol. 5. マルメ：Allhems Förlag。 1952 ～ 1967 年。 p. 358.OCLC 560477546 。
- ^ Bringéus、45～46ページ。
- ^ Bringéus、49～50ページ。
- ^ Bergan, Ronald (2020年3月9日). 「マックス・フォン・シドーの死亡記事」. The Guardian .
- ^ Bringéus、100ページ。
さらに読む
- Bringéus, Nils-Arvid; Irons, John (訳) (2010)。Carl Wilhelm von Sydow: A Swedish Pioneer in Folklore . Folklore Fellows Communications. Vol. 298. ヘルシンキ: Academia scientiarum Fennica. ISBN 9789514110504。