オーストラリア先住民の繊維工芸

オーストラリアの先住民アボリジニの繊維工芸とは、オーストラリアの先住民が伝統的に繊維を作成するさまざまな方法を指します。使用される材料は、オーストラリアの人々が住んでいる場所によって異なります。

樹皮は大陸中の多くの人々によって使用されています。この技術は今日でもバスケットの製造に使用されており、特に観光産業で人気があります。クラジョンの樹皮は、リバーワトル、サンドペーパーイチジク、バンヤン、バーニーツル、ピーナッツの木の樹皮と同様に、人気のある樹皮です。

北部では、よりしっかりと編まれたスタイルのバッグが作られ、一方、南部では、一般にディリーバッグとして知られる、より緩い紐のバッグが作られています。

ヘアストリングは、オーストラリアの先住民アボリジニが伝統的に作ってきた重要な織物です。

人々、特に女性は、石英やフリントのナイフを使って定期的に髪を切っていた。この髪は決して無駄にならず、太ももに巻いた紡錘で長い糸に紡がれ、 8本撚りのウールほどの厚さに編まれる。

紐の用途は多岐にわたります。クールアモンを留めるヘッドリング、髪の毛が顔にかからないようにするヘッドバンド、槍の製作（槍の頭を柄に固定する）、球技用のボールなどにも使われます。

紐で作られた汎用ベルトには、長い散歩や狩りの際に手を自由にするために 、ゴアナのような小動物などを吊るすことができました。

ピチャンチャジャラ族を含む一部のグループでは、思春期を迎えた少女が着用する小さな慎み深いエプロンを紐で作っていた。今日、中央オーストラリアの人々は少女の「紐が切れた」という話をすることがあるが^[1] 、これは性的虐待、または準備ができていないときに性行為をすることを意味する可能性がある。

いくつかの部族では、成人は腰布のよ​​うな陰部を覆う布を腰帯から垂らして着用していた。これは紐そのもので作られていたか、紙の樹皮などの他の素材で作られていた。西オーストラリアのキンバリー地域では、男性は真珠の貝殻を陰部を覆う布として着用しており、彼らはこれをリジと呼び^[2]、非常に神聖なものとみなしていた。

紐は黄土色などの染料を使って様々な色合いに染めることができます。

女性が着用する スカートなど、一部の紐は儀式のときのみ着用されました。

多くのアボリジニのグループは、伝統的に紐でさまざまな形を作っていた（あやとり）。ある研究者はかつて、イールカラの若いアボリジニの女性が200以上の紐人形を作るのを観察し、写真を撮ったことがある。それぞれの人形には、指と親指の複雑な動きが含まれていた。彼女は作った人形のほぼすべてについて、正しい指の動きの順序を覚えており、たまに間違いがあってもすぐに訂正していた。彼女は人形を作るたびに、それに名前を付けた。その例としては、ロブスターのダングラン、稲妻のバパ、木に飛び込むトキのマジュル、池のさざ波のガプなどがある。^[3]

バンガラダンスシアターの2005年の公演「CLAN」では、伝統的な砂漠の紐遊びをパフォーマンスの一つに取り入れ、長くて弾力のある紐に糸を通して複雑な模様を作り出した。^{[4] [5]}

より丈夫な繊維を作るために、毛と草が混ぜられることもあります。使用される材料はオーストラリアの地域によって異なります。乾燥地帯ではスピニフェックスが一般的ですが、オーストラリア北部ではパンダナスなどのヤシがよく使用されます。

パンダナスとサンドパームは、デイリー川地域やアーネムランドなどの地域で、持ち運び用のかご、ディリーストリングバッグ、壁掛け、繊維彫刻、フロアマット、魚網などを編むのに使われています。ペッピメナルティとグンバランヤの女性たちは、そのような織り物で有名で、それぞれのコミュニティには独自のスタイルと技法があります。

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