オーギュスタン・バリュエル

オーギュスタン・バリュエル
生まれる	(1741-10-02)1741 年 10 月 2 日、 ヴィルヌーヴ・ド・バーグ、アルデシュ、フランス
死亡	1820年10月5日(1820-10-05)（79歳） フランス、パリ
職業	イエズス会司祭、歴史家、作家
主題	反革命、反フリーメーソン
主な作品	ジャコバン主義の歴史を描いた回想録

オーギュスタン・バルエル（1741年10月2日 - 1820年10月5日）は、フランスのジャーナリスト、知識人、イエズス会の 司祭であった。彼は現在、 1797年に出版された著書『ジャコバン主義の歴史を示す回想録』（原題：Mémoires pour servir à l'Histoire du Jacobinisme ）の中で、バイエルン啓蒙主義者とジャコバン派の陰謀説を唱えたことで最もよく知られている。要するに、バルエルはフランス革命は秘密結社によって計画され実行されたと書いた。

オーギュスタン・バルエルはヴィルヌーヴ・ド・ベルグ（アルデシュ県）に生まれた。 1756年にイエズス会（通称イエズス会）に入会し、 1762年からトゥールーズで文法を教えた。フランスでイエズス会に対する風当たりが強くなり、国を追われたバルエルは、 1773年にイエズス会が解散するまでモラビアやボヘミアの大学で学業に励んだ。その後フランスに戻り、1774年に最初の文学作品『ルイ・オーギュストの栄光ある即位への頌歌』を発表した。同年、フレロン編集の『文学年報』の協力者となった。彼の最初の重要な著作は、 1781年に出版された『Les Helveiennes, ou Lettres Provinciales philosophiques（ヘルヴェイエンヌ、または哲学的地方書簡）』である。

その一方で、フランスの国情はますます不安定になっていったが、バルエルは文筆活動を続け、このときから特に公共の問題に力を注いだ。1789年にはエネの著書を反駁したLettres sur le Divorceが出版された。1788年から1792年にかけて、彼はジョゼフ・ディノワールが1760年に創刊した有名なJournal Ecclesiastique の編集者を務めた。この定期刊行物には、教皇ピウス6世を力強く擁護したBarruel のLa Conduite du. S. Siège envers la France が掲載された。彼はまた、1790年から1791年にかけて、聖職者に要求された民事宣誓や新しい民事憲法に反対するパンフレットを多数執筆した。その後、彼は聖職者と民事憲法に関するすべての著作 をCollection Ecclésiastiqueにまとめた。

フランスから亡命したイエズス会士のバリュエル^[1]は、ジョン・ロビソンから盗用したアイデアを使って、ユダヤ人、フリーメイソン、イルミナティが世界共和国を樹立するためにすべての君主制とバチカンを破壊したいと考えているという陰謀論を広めた。 ^[2]しかしバリュエルはすべてのフリーメイソンを非難したわけではなく、自身をフリーメイソンであるとみなしていた。^{[3]バリュエルは、}テンプル騎士団が密かに生き残り、キリスト教を破壊するためにフリーメイソンに潜入したと非難した。 ^[1]

バルエルの当初の構想は、ユダヤ人が世界史の原動力として世界的な陰謀に関与している様子を描くことだった（それまでは、ユダヤ人はそんなことをするほど無力だという一般的な見解だった）。^[4]その後、バルエルは「ユダヤ人の虐殺につながることを恐れて」本の再出版を控えた。^[5]

フランス革命の嵐により、バルエルはイギリスに避難せざるを得なくなり、そこで亡命したコンティ公の施し係となった。ここで彼は 1793 年にHistoire du Clergé pendant la Revolution Française (フランス革命期の聖職者の歴史) を執筆した。彼は、不幸なフランス聖職者に対するイギリス国民の厚意を認め、その著作をイギリス国民に捧げた。それはドイツ語、イタリア語、スペイン語、ポーランド語、英語に翻訳されている。英語版は数回版を重ね、フランス革命の原則に反対するイギリス国民の姿勢を強めるのに大いに役立った。ロンドン滞在中、バルエルは英語の著作A Dissertation on Ecclesiastical Jurisdiction in the Catholic Church (カトリック教会の教会管轄権に関する論文) を出版した。しかし、彼の著作の中で、 Jacobinism の歴史を説明する回想録ほど注目を集めたものはなかった。

彼の基本的な考えは、キリスト教を打倒することを目的とした陰謀、あるいはもっと正確に言えば、ローマカトリック教会の道徳的教えに従うあらゆる形態の政治的・社会的組織を打倒することを目的とした陰謀であった。バルエルの陰謀は、オカルト、フランス啓蒙主義、フリーメイソンとの関連を示唆したことで有名である。彼はそれによって異教を啓蒙思想と関連づけ、この傾向は後の反動思想家や現代の思想史家さえも追随した。^{[6] [7]}

この言葉は、独自に陰謀論を研究していたジョン・ロビソンにインスピレーションを与え、彼の著書『ヨーロッパのあらゆる宗教と政府に対する陰謀の証拠』を拡張し、バルエルの言葉をいくつか引用した。^[8]バルエルとロビソンは友人だった。^[2]

1799 年に総督府が崩壊すると、バルエルはフランスに帰国することができました。彼は母国における新しい政治体制を完全に受け入れ、他の多くの聖職者を説得して受け入れさせ、自分の意見を擁護するために数冊の本を書きました。1801 年にピウス 7 世とナポレオンの間で協約が結ばれると、バルエルは「Du Pape et de ses Droits Religieux」を執筆しました。

1806年、彼はイタリアのフィレンツェのユダヤ人がイルミナティと結託して陰謀を企てていたというシモニーニの手紙を受け取った。バルエルは手紙の内容を公表することはなかったが、おそらく個人的にコピーを回覧し、1870年代にフランスのル・コンテンポラン紙に掲載された。^[9]

彼の最後の重要な論争は、フランスの司教を罷免したローマ教皇庁を擁護したことで、彼は、 1801年の協約によって確立されたフランスの新しい秩序によって、この行為は必要だったと主張した。彼の著書は英語版も出版された。『教皇の権力』、つまり教皇の世俗的権力に関する歴史的エッセイである。 多くの人がその著作を攻撃したが、いつものように、著者は反対者に反論しないままにはしなかった。彼の新しい著作は、主要なヨーロッパ言語すべてに翻訳されたため、非常に長い論争に巻き込まれた。彼の味方も敵も等しく、口論になった。ブランシャールはロンドンで少なくとも3つの反論を出版した。彼は、出版されることのなかった2つの著作を書くと約束していた。『中世の秘密協会の歴史』と『アルビジョワに対する十字軍に関する論文』である。後者の著作に関して、バルエルは、教会が国王を廃位し、臣民を忠誠の誓いから解放したという非難から教会を守ることが目的であると述べた。彼は、この点に関する異論は歴史に対する無知から生じたに過ぎないと主張した。バルエルは死去時に、イマヌエル・カントの哲学体系の反駁に取り組んでいたが、その著作を完成させることはなかった。彼は1820年にパリで亡くなった。

• ルイ・オーギュスト・オー・トロンヌのオード・シュル・ル・グロリュー通り、プレサンテ・ア・ラ・レーヌ、パリ、ヴァラード、1774年。
• M. ラベ・ボスコヴィッチのラテン語訳、『レ・エクリプス、六つの聖歌の詩』、パリ、ヴァレードとラポルト、1779 年。
• Les Helviennes, ou Lettres Provinciales Philosophiques、アムステルダムとパリ、ラポルト、1781 年。アムステルダムとパリ、ムタール、2 巻、1784 年と 3e 巻、1784 ～ 1785 年。アムステルダムとパリ、ブリアント、Vol. 1788年4月5日。 7e ed。パリ、パイユー、1830年。
• Lettres sur le Divorce, à un Député de l'Assemblée Nationale, ou bien, Refutation d'un Ouvrage Ayant pour Titre: 「Du Divorce」、パリ、クラパール、1789 年。
• Le Patriote Véridique、ou Discours sur les Vraies Causes de la Révolution Actuelle、パリ、クラパール、1789 年。
• (編) Le Plagiat du Comité Soi-disant Ecclésiastique de l'Assemblée Nationale、ou Décret de Julien l'Apostat、Formant les Bases de la Constitution Civile du Clergé Français、Suivi des Représentations de Saint Grégoire de Namianze、Antioche et Autun、インプリメリー・インペリアーレ、 1790年。
• Les Vrais Principes sur le Mariage、Opposés au Rapport de M. Durand de Maillane et Servant de Suite aux Lettres sur le Divorce、パリ、クラパール、1790 年。
• De la Conduite des Curés dans les Circonstances Présentes。 Lettre d'un Curé de Campagne à Son Confrère、Député à l'Assemblée Nationale、sur la Conduite à Tenir par les Pasteurs des Ames、dans les Affaires du Jour、パリ、クラパール、1790 年。
• Développement du Serment Exigé des Prêtres en Fonction par l'Assemblée Nationale、パリ、クラパラド、1790 年。
• 質問 Nationale sur l'Autorité et sur les Droits du Peuple dans le Gouvernement、パリ、Craparad、1791 年。
• 質問 Décisive sur les Pouvoirs ou la Juridiction des Nouveaux Pasteurs、パリ、クラパール、1791 年。
• Développement du Second Serment Appelé Civique、Décrété le 16 et le 29 11791、パリ、クラパール、[1791] [Pergamon Press、「Les archives de la Révolution française」、1989]。
• Préjugés Légitimes sur la Constitution Civile du Clergé et sur le Serment Exigé des Fonctionnaires Publics、パリ、クラパール、1791 年。
• (編) Collection Ecclésiastique ou Recueil Complet des Ouvrages Faits Depuis l'Ouverture des États Généraux、Relativement au Clergé、à sa Construction Civile、Décrétée par l'Assemblée Nationale、Sanctionnée par le Roi、パリ、クラパール、1791-1793。
• Lettre Pastorale de M. l'Évêque d'Evreux、à ses Diocésains。 En leur Adressant l'Apologie de la Conduite du Pape、dans les Circonstances Présentes、パリ、クラパール、1792 年。
• Histoire du Clergé ペンダント la Révolution Française、2 巻、ロンドルとパリ、Chez les libraires、1797 年。
• Mémoires pour Servir à l'Histoire du Jacobinisme、ハンブルク、5 巻、P. Fauche、1798-1799。編集: ハンブルク、P. フォーシュ、1803 年。 Revue et Corrigée 版、1818 年。アブレジェ パー E. ペレネ編パリ、ラ・ルネッサンス・フランセーズ、1911年。クリスチャン・ラグラーヴの紹介、フランスのパンセの拡散、「コントル革命のメートル」、 1974年。 Extraits sous le titre: Spartacus Weishaupt、Fondateur des Illuminés de Bavière、Ventabren、Les Rouyat、1979。ペルガモン出版、「フランセーズ革命アーカイブ」、 1989年。 Éditions de Chiré、「Les Maîtres de la Contre-révolution」、 2 t.、2005 年。
• Abrégé des Mémoires pour Servir à l'Histoire du Jacobinisme、 2 巻、Londres、P. Le Boussonnier、1798、1799。ルクセンブルク、1800年。ハンブルク、P. フォーシュ、1800、1801。パリ：A. ル・クレア、1817年。
• Lettres d'un Voyageur à l'Abbé Barruel、ou Nouveaux Documents pour ses Mémoires、Nouvelles Découvertes Faites en Allemagne、Anecdotes sur Quelques Grands personnages de ce Pays、Chronic de la Secte、など (1799 年 1 月 1 日から 11 月 1 日)、ロンドレス、デュラウ、 1800。
• Du Pape et de ses Droits Religieux、à l'Occasion du Concordat、 2 巻、パリ、クラパール、1803 年。
• Trois Propositions sur l'Église de France、Établie en Vertu du Concordat、 Londres、J. Booker、[1804]。
• Du Principe et de l'Obstination des Jacobins、en Réponse au Sénateur Grégoire、パリ、1​​814 年。 [トラッド。イタリア人：Del principio e della ostinazione dei Giacobini。 risposta dell'abate Barruel al 上院議員グレゴワール、トリノ、ガレッティ、1814]。
• Réplique Pacifique aux Trois Avocats de M. le Sénateur Grégoire、パリ、[sn]、1814 年。
• (編) Recueil Précieux pour les Historiens de ce Temps, ou Choix de Brochures et de Pamphlets sur les Personnages et les Événements de la Révolution à dater de la Première Abdication de Buonaparte jusqu'au Moment Présent、 4 巻、パリ、シェレ・マルシャン・ドヌーボーテ、1815年。
• Réponse a l'avocat de la Petite-Église、ラヴァル、ポルティエ、[1818]。
• Lettres inédites de Barruel à Son retour d'exil (1802-1806)、Publiées par Abel Dechêne、Aubenas、C. Habauzit、1923 年。

• ジャコバン主義の歴史を説明する回想録、第2巻、第3巻、第4巻、ハドソン＆グッドウィン社、C.デイビス社宛、1789年。
• カトリック教会の教会管轄権に関する論文、 JP コグラン、1794 年。
• フランス革命期の聖職者の歴史、三部構成、 I. ニール & H. カンマーラー、1794 年。
• アベ・バルエルの「ジャコバン主義の歴史を説明する回想録」からの抜粋、およびその公演に関する短いコメント付き、フィネハス・アレン、1802年。
• 反キリスト教的かつ反社会的陰謀: バルエル神父のフランス語からの抜粋。この文書には「ヤキンとボアズ、あるいは古代と現代のフリーメイソンリーの扉を開く本物の鍵」という接頭辞が付けられている。ジョセフ・エーレンフリード、1812 年。
  • クリフォード、ロバート。『バーレルのジャコバン主義回想録のアイルランドとイギリスの秘密結社への応用』、E. ブッカー、1798 年。

• ジャコバン主義の歴史を描いた回想録
• ロレンソ・エルバス、 『フランス革命の原因』（1807年）の著者
• ジョン・ロビソン、 「陰謀の証拠」（1797年）の著者
• フリーメイソン

• ベイク、ポール H.「右派から見たフランス革命: 社会理論の動向、1789-1799」アメリカ哲学協会紀要、新シリーズ、第 46 巻、第 1 号、1956 年。
• ロバート・ボーム、「超王権主義の再考」、モダン・エイジ、第 XXXIX 巻、第 3 号、1997 年 9 月。
• カリーノ、アゴスティーノ。La Rivoluzione Francese Secondo Barruel、 Edizioni Scientifiche Italiane、1989 年。
• ガラード、グレアム。『反啓蒙主義：18世紀から現在まで』、ラウトレッジ、2005年。
• ホフマン、エイモス。「意見、幻想、そして意見の幻想：バルエルの陰謀理論」『18世紀研究』第27巻第1号、1993年秋。
• マッキー、アルバート G.「バリュエル、アベ。」『フリーメイソンとその関連科学の百科事典』モス＆カンパニー、1874 年。
• マクマホン、ダリン・M. 『啓蒙主義の敵：フランスの反啓蒙主義と近代化』オックスフォード大学出版局、2001年。
• リケ、ミシェル。オーギュスタン・ド・バリュエル: un Jésuite Face aux Jacobins Francs-Maçons (1741-1820)、ボーシェーヌ、1989 年。
• シェイパー・ウィマー、シルバ。オーガスティン・バリュエル、SJ (1741-1820): 『Studien zu Biographie und Werk』、ピーター・ラング、1885 年。
• タケット、ティモシー。「革命期の陰謀への執着：フランスのエリート層と恐怖政治の起源、1789-1792」アメリカ歴史評論、第105巻第3号、2000年6月。

• ジャコバン主義の歴史を描いた回想録
  • パート1、反キリスト教の陰謀
  • 第2部 反君主主義の陰謀
  • 第3部 反社会的陰謀
  • 第4部 反社会的陰謀 歴史編
• インターネット アーカイブにある Augustin Barruel の著作または Augustin Barruel に関する著作
• 啓蒙主義の陰謀：オーギュスタン・バリュエルとジャコバン主義の歴史を描いた彼の回想録 2016-11-11 にWayback Machineでアーカイブ

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Augustin Barruel". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.