黒人人類学者協会

• ジェリー・ライト

• アンセルム・レミー

• デルモス・ジョーンズ
• パトリシア・ガスリー
• グウェン・ミケル

20世紀のAAA年次総会では、ABAが後援する、米国における黒人性およびアフリカ系ディアスポラに関する様々なセッションが開催された。取り上げられたトピックは、国家による暴力、白人至上主義、黒人のアイデンティティとパフォーマンス、そしてアフリカ系ディアスポラに関する様々なテーマであった。この時期にABAが後援したセッションには、以下のようなものがあった。

• 「実践としての教育：「人種」と権力のイデオロギー」には、人種差別、抑圧された集団への言語と文化の教育、人種差別的および反人種差別的な枠組みの中での人種、ジェンダー、階級の教育に関するトピックが含まれていました（1990年）。^{[ 11 ]}
• AAAによる1991年の年次総会では、ABAが後援するアフリカ系アメリカ人のダンス、アフリカの食文化、アフリカ系ディアスポラに関するテーマが取り上げられた。^{[ 12 ]}セッションには以下が含まれる。
  • 「ディアスポラのジレンマ：西洋世界におけるアフリカ人の社会的上昇移動様式に対する人種差別の分裂的影響」^{[ 12 ]}
• 1995年のAAA年次総会でABAが後援したセッションには以下が含まれる：^{[ 13 ]}
  • 「「米国の競争優位性」：貧困化とファシスト政策」^{[ 13 ]}
  • 「コミュニケーションするコミュニティ：公共圏におけるアイデンティティの政治と詩学」^{[ 13 ]}
  • 「黒とは…黒ではない：差異、国境を越えた関係、そして黒さの記号」^{[ 13 ]}
  • 「暴力と権力の制度的システム」^{[ 13 ]}
• 1999年のAAA年次総会では、人種に関する幅広いトピックが取り上げられ、その多くはABAの活動によって後援および指導された。報告によると、「人種差別とその不満：ブラジルにおける過去、現在、未来」や「医療危機における『人種』と民族性のパフォーマンス」など、人種と白人性に関するトピックを中心とした12のセッションが含まれていた。^{[ 14 ]}

2010年以前のAAA年次総会におけるABAのセッションへの関与は近年ほど顕著ではなく、関与を示す公的な記録も乏しい。2000年から2010年にかけて、ABAが主催したセッションは、執筆ワークショップ^{[ 15 ] 、ABA理事会およびビジネス会議、メンターシップセッション、世界的なアフリカ問題[ 16 ]}および米国における人種研究に関するいくつかの特別トピックを中心に展開された。セッションのトピックには以下が含まれる。

• 「地球規模の問題、地域的な知識：アフリカにおける暴力と疾病の構造の交渉」（2000年）^{[ 15 ]}
• 「人生のためのライティング」（2000年）やその他の同様のライティングワークショップ。^{[ 15 ]}
• 「人種、ジェンダー、そして社会参加型研究：10年後の問題の検証」は、2008年のAAA年次総会でABAが主催した唯一のセッションだった。^{[ 16 ]}

2010年から2012年にかけてAAA年次総会でABAが主催したセッションは、アフリカ系ディアスポラ、黒人の身体の犯罪化／投獄、人種とジェンダー（メディアや大衆文化における表現）、ジェントリフィケーションと政治の影響といったテーマを中心に展開された。

• 2011年のAAA年次総会では、ABAのセッションが多岐にわたるテーマで開催されました。ABA理事会、メンターシップセッション、ビジネスミーティングに加え、ABAが主催したセッションには以下のようなものがありました。
  • 「人類学と歴史的に黒人の大学」では、HBCUにおける人類学の現状、HBCU内でこの学問分野を構築・拡大する方法、そしてその際の課題について論じている。^{[ 17 ]}
  • 「アフリカ、カリブ海、そしてそのディアスポラにおけるパフォーマンス美学の追跡：歴史形成、公共芸術、社会実践、主体性」は、コンゴ、クィア・カリブ海芸術、トリニダード・ラプソ・パフォーマンス、カリブ海の視覚芸術といったトピックに焦点を当てた。^{[ 17 ]}
  • 「刑罰と国家の理論化」には、刑罰、黒人の身体と混血の人々の犯罪化、性的暴行被害者の投獄の再考といった小見出しが含まれていた。^{[ 17 ]}
  • 「人種とジェンダーのパフォーマンス：大衆文化と映画における黒人男性らしさと女性らしさのイメージと表象」では、大衆文化におけるジェンダー表象について、男性らしさ（男性と女性）から映画やテレビにおける人種の描写まで、具体的には「リアル」ハウスワイフ・オブ・アトランタの民族誌（リッチ・ダニエル・バーンズ博士による）について論じた。^{[ 17 ]}
  • 「不平等：移民、住宅、人種」には、低所得者層の住宅所有、ジェントリフィケーション、アフリカ系カリブ人の経験、世界各地のその他の住宅危機に関するトピックが含まれていました。^{[ 17 ]}
• 2012年のAAA年次総会では、ABAが主催する多くの新しい議論が行われ、その多くは人類学の拡大と影響力に関するものでした。あるセッションは「国境のない人類学を想像する」と題されていました。その他のトピックには、大衆文化、若者のパフォーマンス、音楽、ダンスに関するものがありました。^{[ 18 ]}その他のセッションのトピックには、次のものがありました。
  • 「刑罰と国家：投獄、違反行為、スケープゴート、そして人類学の貢献」^{[ 18 ]}
  • 「交渉された黒人性：遺伝子、ジェンダー、美、多民族アイデンティティの政治学」^{[ 18 ]}
  • 「真実を語る：開拓者、考古学、そして解放プロジェクトの過去と現在」^{[ 18 ]}

2012年から2016年にかけて開催されたAAA年次総会において、ABAが主催したセッションでは、ジェンダー、黒人の身体、黒人コミュニティの強化といったテーマが繰り返し取り上げられました。テーマは毎年異なりますが、人類学を変革する方法や、黒人学者や指導者の歴史と遺産を保存する方法について議論するセッションは毎年欠かさず開催されています。

• 2013年のAAA年次総会では、ABA主催のセッションが16回開催された。例年と同様、テーマは住宅問題からジェンダー、人類学の変革まで多岐に渡った。^{[ 19 ]}セッションのテーマは以下の通り。
  • 「シカゴ流の黒人女性の知的・政治的活動：キャシー・コーエンとバーバラ・ランスビーとの対話」^{[ 19 ]}
  • 「アフリカ系アメリカ人の開発、住宅、コミュニティ」には、男性性、隔離、政治活動、ブラジルの政治に関するトピックが含まれていた。^{[ 19 ]}
  • 「比較の視点から見た人種と人種差別：パートII」では、ナショナリズムと人種差別、構造的人種差別への対処における課題、および国内外におけるその他の合理化のトピックについて議論した。^{[ 19 ]}
  • 「アフリカ系アメリカ人の博物館、文化遺産、ランドマーク」には、アフリカ系ディアスポラ、異文化交流、保存活動や展示を通じたアフリカの遺産の保存に関するトピックが含まれていました。^{[ 19 ]}
• 2014年のAAA年次総会では、人類学の変革とアフリカ系アメリカ人指導者の遺産の保存に関する議論が引き続き行われた。^{[ 20 ]}新しいトピックには以下のようなものがあった。
  • 「遺物としての悲しみ：テロの時代における黒人急進派の母親」では、黒人家族と仕事生活の課題、悲しみと自殺、死の政治と黒人の母性について取り上げています。^{[ 20 ]}
  • 「コミュニティとの関わりを通して人類学を生み出す」では、ミネソタ大学、歴史的に黒人居住区であった地域、ハイチの農民女性などの事例研究を通して、これを行う方法について取り上げた。^{[ 20 ]}
  • 「危険と進歩の岐路：黒人コミュニティにおけるHIV」では、ジャマイカのセックスツーリズム、メンタルヘルス、黒人ゲイとバイセクシュアル男性、クィア賠償、構造的暴力と黒人教会、検査とリソースへのアクセスを改善する方法などのトピックが含まれていました。^{[ 20 ]}
• 2015年のAAA年次総会では、ABA主催のセッションがこれまで以上に多く、22セッション開催されました。トピックは、国家による暴力から母子関係まで多岐にわたりました。黒人の身体、人種化、アフリカ系ディアスポラに関する議論が継続されました。^{[ 21 ]}その他のセッションのトピックには、以下が含まれます。
  • 「市場の認識：空間、アイデンティティ、人種性の可視性の交渉」では、黒人の話し方、クィア理論、ノリウッド、ジェンダーなどのトピックについて議論している。^{[ 21 ]}
  • 「黒人の身体、能動的な主体：黒人の日常生活における食習慣」には、メンフィスのファーマーズマーケットにおける社会正義と包括性、変化し不平等な食環境、都市部の家族の食習慣、フードデザートに関するトピックが含まれていました。^{[ 21 ]}
  • 「多様な学習環境における人種、権力、教育的正義」では、権力と生徒の規律、人種間の緊張、#Blacklivesmatter、アフリカ系アメリカ人の若者といったトピックが議論された。^{[ 21 ]}

最近のABA主催のセッションは、米国における人種差別と白人至上主義の再出現、メディアにおける黒人の身体と黒人文化の表現、黒人女性の健康、ジェンダーとクィアネス、国家暴力（大量投獄）といったトピックを中心に展開されている。^{[ 22 ]} 2016年から現在までの議論は、21世紀の大衆文化と人種化された政治の中心となっている。

• 2016年のAAA年次総会では、ABA主催のセッションとして、黒人性の政治と具現化、ジェンダー化された黒人性と黒人の身体（特に大衆文化と抗議活動において）、そして白人性と白人至上主義に焦点を当てたセッションが開催された。^{[ 23 ]}開催されたセッションには、以下のようなものが含まれるが、これらに限定されない。
  • 「ジェンダー化された『黒人性』のバイオポリティクス：女性、人種、健康に関する国境を越えた視点」では、生と死、生殖能力の制御と生殖、その他黒人女性の健康に関するトピックを取り上げています。^{[ 23 ]}
  • 「白人至上主義の人類学」では、宗教（白人至上主義とアフリカ系ディアスポラ内）、黒人の身体の取り締まり、人種差別的論理といったトピックが議論された。^{[ 23 ]}
  • 「アイデンティティの芸術：音楽、映画、テレビ、インターネットにおける黒人性の（再）構築」には、主流のアフリカ系ディアスポラ芸術、黒人教会とクィアネス、インディーズ映画における黒人女性など、いくつかのトピックが含まれていました。^{[ 23 ]}
• 2017年のAAA年次総会では、ABAの主催により、人種差別と反人種差別、白人性、黒人のメディア表現、そして米国における黒人の政治の多くの側面に関する議論が継続された。^{[ 22 ]} ABAが主催したセッションには以下が含まれる。
  • 「アイデンティティ政治対ナイーブな労働者主義？トランプとブレグジットの時代における人種、階級、ジェンダーの再考」では、ジニ係数（スペインと米国）、ブレグジット後の移民、トランプの「白人労働者階級の支持」などのトピックが含まれていた。 ^{[ 22 ]}
  • 「刑務所を中心とする：国家、権力関係、抵抗の分析の再構築」では、州立刑務所における白人性、刑務所における依存症と禁酒、犯罪歴の結果といったトピックが議論された。^{[ 22 ]}
  • 「これには段階がある：抗議、混乱、抵抗」には、アフリカ系ディアスポラの宗教、社会正義と活動、人種差別に基づく暴力と人権に関するトピックが含まれていた。^{[ 22 ]}
  • 「白人の反発は現実だ：排除の新たな政治」

この賞は、アフリカ系コミュニティのために活動する人類学者の研究、学術、奉仕を称えるために2008年に設立されました。この賞は、アカン語で「前進するために過去を振り返る」という意味のサンコファという言葉と関連付けられています。このシンボルは、先人たちに敬意を表するために、過去への感謝と知識を表しています。この賞は、現在の黒人人類学者やその他の人々に機会を創出した過去の黒人人類学者を称えるものです。受賞者は

候補者は、ABAレガシー奨学生委員会、または同僚によって推薦される。

この施設は、数々の功績の中でも特に、1987年にスペルマン大学初の黒人女性学長に就任したジョンネッタ・B・コールにちなんで名付けられました。ワシントン州立大学の教授として、彼女は米国で最初の黒人研究プログラムの一つを共同設立しました。

この賞は、アフリカ系の学生のABA年次総会への参加費用を補助するために設けられています。応募資格は、ABAの現会員であり、博士課程または修士課程に在籍していることです。

この賞は、ジョン・L・グウォルトニー（1928-1998）を称えて創設されました。グウォルトニーは、その研究を通して、工業都市における黒人の生活に強い関心を寄せていました。彼は作家であり人類学者でもあり、アフリカ系アメリカ人の文化を中心に研究を行いました。マーガレット・ミードの教え子であり、幼少期に視力を失いましたが、『ドライロングソ：黒人アメリカの自画像』という著書で広く知られています。

この賞は、ABA（米国人類学会）会員で、人類学のあらゆる分野に携わる、助教授歴が2年未満の研究者に授与され、研究者の研究活動を支援することを目的としています。受賞者には賞金に加え、『Transforming Anthropology』誌に論文が掲載されます。

この賞は、公共人類学およびカリブ海人類学の先駆者であったヴェラ・メイ・グリーン博士（1928年～1982年）を称え、2007年に設立されました。グリーン博士は、社会活動、貧困問題、国際人権問題に重点的に取り組み、高齢化と移住に関する理解を深めることにも貢献しました。また、アフリカ系アメリカ人や有色人種の人々が人類学を専攻するよう奨励した著名な活動家でもありました。

応募者は、公共人類学に関連する研究で博士号を取得している必要があります。受賞者は、ABAの機関誌「Transforming Anthropology」に論文が掲載されます。

人類学・老年学協会が授与するこの賞は、ABA会員を対象としており、同協会が支援している。