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『草が生える限り：植民地化からスタンディングロックまで、先住民の環境正義のための闘い』は、ディナ・ジリオ＝ウィテカーによる2019年のノンフィクション作品です。著者は、ヨーロッパによる植民地化以降のアメリカ先住民の歴史を詳細に解説しており、現代の環境保護運動が先住民の土地や環境管理の概念を排除しているという批判や、2010年代にスタンディングロックで起きたダコタ・アクセス・パイプライン建設反対運動についても触れています。
ディナ・ジリオ＝ウィテカー（コルビル連合部族の直系の子孫）は、本書の出版当時、カリフォルニア州立大学サンマルコス校でアメリカ先住民研究の講師を務めていた。 [ 1 ]ジリオ＝ウィテカーの著書は、ロクサーヌ・ダンバー＝オルティスとの共著『All the Real Indians Died Off and 20 Other Myths About Native Americans』（2016年）に続く2冊目である。[ 2 ]『As Long as Grass Grows』は、2019年4月2日にビーコン・プレスから出版された。
本書は、環境問題に焦点を当てながら、ヨーロッパ人の植民地化から現代に至るまでのアメリカ先住民の歴史を解説している。 1492年に始まったヨーロッパ人の侵略は、持ち込まれた病気、戦争、飢餓、そして「涙の道」のような強制移住などによって、アメリカ先住民の99%の死を招いた。多くのアメリカ人入植者は「明白な運命」――つまり、アメリカ大陸を植民地化することが自分たちの道徳的義務である――を信じ、アメリカ先住民の文化とは相容れない土地所有と土地利用の概念を押し付けた。
ジリオ＝ウィテカーは、現代においてアメリカの法制度が、先住民が環境保全、経済、社会正義といった分野で自ら組織化し、統治することを妨げていると主張する。彼女は、ヘンリー・デイヴィッド・ソローとジョン・ミューアの先住民に対する見解を批判し、彼らの思想から生まれた自然保護運動は、原野を先住民を排除すべき場所とみなしていたと指摘する。その一方で、有色人種のコミュニティに害を及ぼすような場所に有害廃棄物が投棄されていた。ヨセミテのような場所に国立公園を設立することで、その地域の先住民の管理者たちは排除されてしまったのだ。
本書は、ネイティブアメリカンの諸集団におけるジェンダーの概念を取り上げており、その中には母系制の権力構造を持ち、ジェンダー・アイデンティティや家族の役割について入植者とは異なる認識を持っていた集団も含まれている。初期のフェミニストたちは、イロコイ連邦のクラン・マザーの役割からインスピレーションを受けた。しかし、キリスト教の導入によって、こうした価値観の多くが失われてしまった。
ジリオ＝ウィテカーは、2016年と2017年にスタンディングロックで起きたダコタ・アクセス・パイプラインの抗議活動を調査している。この抗議活動では、石油パイプラインが聖地を通過することが承認された。地域の水と環境への脅威が予想されたにもかかわらず、建設は完了した。ジリオ＝ウィテカーは、国連の先住民族の権利に関する宣言とカリフォルニア州の州および地方の取り組みを用いて、アメリカ先住民宗教自由法のような連邦法を、アチャチェメン族のパンヘのようなネイティブアメリカンにとって文化的に重要な場所を保護するために拡大すべきだと主張している。彼女は脱植民地化とコミュニティ組織化を提唱している。[ 1 ] [ 3 ] [ 4 ]
ニューヨーク公共図書館とBuzzFeed Newsは、気候変動をテーマにした2020年の米国選挙の推薦図書としてこの本を挙げた。 [ 5 ]ミシガン・デイリーは、2020年を代表する10冊の本の一つとしてこの本を挙げ、トリナ・パルは同誌に「先住民族の歴史と権利を理解したい人にとって必読書」であり、環境正義とその参加方法について学ぶための「素晴らしく必要な出発点」だと書いた。パルは、この本は『Braiding Sweetgrass』（2013年）のような先住民作家による既存の文学を補完するものだと考えた。[ 6 ] The Progressiveのアレクサンドラ・テンプスは、この本を「分かりやすい」と称賛し、ジリオ＝ウィテカーは「先住民の知恵に基づいて議論を展開している」と述べ、本の最後に概説されている提案以上に「アメリカにとって緊急の処方箋はない」と書いた。[ 4 ]