トビリシのホジヴァンク神殿

トビリシのアルメニア神殿
ホジヴァンクに残る主要な墓石群、2011年。
詳細
設立	1655年頃
位置	トビリシ、ジョージア
座標	北緯41度41分54秒 東経44度49分07秒 / 北緯41.698333度 東経44.818611度 / 41.698333; 44.818611
タイプ	公共
所有者	トビリシ市

トビリシのアルメニア神殿は、ジョージアのトビリシのアヴラバリ地区北東部にある建築群で、ホジヴァンク（グルジア語：ხოჯივანქი Khojivank'i、アルメニア語：սոջիվանք ）またはホジャヴァンク（アルメニア語：սոջավանք ）としても知られています。ホジャヴァンクの破壊された墓地の跡地の一部を占めており、そこに埋葬されていた著名なアルメニアの作家、芸術家、公人の墓石が移設されています。

ホジャヴァンクはかつて、巨大な記念墓地と聖母アルメニア教会 (聖アストヴァツァツィン教会) で構成されていました。教会と墓地の大部分は 1937 年に破壊され、墓地の残りの部分の大部分は 1995 年から 2004 年の間にトビリシの至聖三者大聖堂(サメバ大聖堂としても知られる) の建設中に破壊されました。残っているわずかな部分は、いくつかの移設された墓石とともに、トビリシのアルメニア神殿として保存されています。

この地域は、1612年にシャー・アッバースから適切な許可証を得て、ベブトフ家のアルメニア人ベブトベクに与えられました。彼の息子で、ジョージア王カルトゥリのロストムの財務官であったアスラン・メリク・ベブトは、元の墓地を拡張し、ここに水を引くためのパイプを建設し、多くの木を植え、1655年に聖アストヴァツァティン教会を建てました。この教会は、ジョージア王ロストムによってホジャ・ベブト（大きなベブト）と呼ばれた創設者の名前にちなんでホジヴァンクと呼ばれています。後に墓地もホジヴァンクと呼ばれるようになりました。建物の看板は保存されており、トビリシの歴史民族学博物館に保管されています。そこには、「アルメニア暦1104年の夏、神の願いにより、私、ホジャ・ベブト、兄弟のハティン、妻のラリは、この謙虚なアスランの教会を建てました」と書かれています。聖アストヴァツァツィン教会は聖紫の聖母に捧げられており、周囲を柵で囲まれ、美しい壁があり、そばには花が咲き誇る庭園がありました。後に、ベブトフ家の免状はテイムラズ2世とエレクレ2世によって更新されました。^[要出典]

1899年、墓地の周囲に巨大な境界壁が建設され、その時点で墓地は大幅に拡張され、トビリシ最大のアルメニア人墓地となった。破壊されるまでの期間の墓の数は9万以上に達した。^[要出典]

1920年代までにホジヴァンクでの埋葬はほぼ中止されました。

1934年、ラヴレンチー・ベリヤの命令により、教会と墓地の破壊が始まった。聖アストヴァツァティン教会は周囲の教会堂とともに破壊され、すべての礼拝堂と納骨堂はほとんどの墓とともに粉砕され、その墓石と希少な大理石やその他の石でできたハチュカルは他の建物の建築資材として再利用された。^{[1] [ページ必要]}マルクス・レーニン主義研究所の建物にはホジヴァンクの破壊で出た大理石が大量に使われた。バラタシヴィリの坂道、ピオニア宮殿前の歩道、^{[1] [ページ必要]}党研究所ホール（現在のジョージア国会議事堂）、マチャベリ11番地のラヴレンチー・ベリヤの家にも同様に使われた。1961年に建てられた第68学校と給水塔に隣接する壁も、それらの墓石で造られた。いくつかの石はマダテン島の公園の階段やその他多くの建物に使用されました。国家保安人民委員部の特別旅団は墓地周辺の貴重品を探していました。これは 1938 年まで続き、その時点で墓地の大部分は破壊されていましたが、墓石の一部は救われ、ペトロパブロフスコエ墓地に移されました。ホヴァネス・トゥマニャンとラフィの墓石は救われました。このエリアは公園として再建され、暫定名は「第 26 代文化・余暇委員公園」でしたが、最終的な名前は「友情公園」で、壁は主にアルメニアの墓石で作られました。^{[引用が必要]}

1962年3月17日、アルメニアのパンテオンがオープンしました。そこには約30基の保存された墓石がありましたが、そのほとんどには遺体が埋葬されていませんでした。^[要出典]

1994年、公園エリア内で至聖三者大聖堂の建設が始まった。当初はホジヴァンクの隣のエリアを占拠すると発表されたが、新しい教会の規模は巨大で、聖アストヴァツァツィン・アルメニア教会の敷地を含むホジヴァンクのかなりの部分を占めていた。 ^{[1] [要ページ]}教会の基礎工事中に、ブルドーザーと掘削機が墓地に埋葬されていた何千人もの遺体を掘り起こし、将来の教会の周りには頭蓋骨と骨の塚が形成された。これらの遺体は、壊れた墓石やその他の残骸と混ざり、後にトラックで未知の場所へ運ばれた。^{[1] [要ページ]}残っていた墓のほとんどは取り除かれ、ほとんどの墓石も取り除かれた。グリゴリー・ドルハノフの墓石はアルメニア劇場の前に投げ込まれ、数年間放置された。アルメニア人の抗議に応じて、建設は一時的に停止した。 1997年6月に建設が再開された。^{[1] [ページが必要] [サードパーティソースが必要]}

2002 年 12 月 25 日に最初の礼拝が行われました。2004 年 11 月 23 日にトビリシの聖三位一体大聖堂が正式にオープンしました。

2023年5月、トビリシのムタツミンダ地区第44学校の再建工事中に、その入り口の階段がアルメニアの墓石を使って建設されたことが明らかになった。その石はおそらくホジヴァンク墓地から持ち出されたものと思われる。^[2]

墓地の墓には、数​​多くのエピグラムや短いメモが刻まれた墓石があり、トビリシのアルメニア人人口、家族、さまざまな遺産、社会生活のさまざまな側面について多くのことを明らかにしていました。最も有名なエピグラムの中には、サヤト・ノヴァの妻の墓石のエピグラムがあり、「456年（1768年）。この墓に私はいます。サヤト・ノヴァ・マルマルの妻です。祝福を。」とありました。別の例としては、「ここに私はいます。ムグニ教会の大司祭テル・ダビドの妻です。誰が読むか覚えておいてください。420年夏（1732年）」というエピグラムがありました。崖のように作られたグリゴール・アルツルニの墓石は失われています。 「ガザロス・アガヤンの子供たちの友」というエピグラムが刻まれたガザロス・アガヤンの墓石も失われています。いくつかのエピグラムは、19世紀末から20世紀初頭にかけてホジヴァンクのエピグラフを書き直し、ウィーンで出版したA.エレミヤンのおかげで保存されており、いくつかの個別の例はトビリシの歴史民族学博物館に保存されています。エレミヤンは、「何千もの花崗岩、大理石の彫刻や石碑、何千もの短くて刺激的なメモ、悲しい詩や四行詩がありました」と書いています。^{[引用が必要]}

有名なアルメニア人の埋葬地をいくつか紹介します: ^{[3] [より良い情報源が必要]}

ホジヴァンクに埋葬された有名なアルメニア人の家族の中には、

• ベブトフ家
• カラガノフ家
• サラエフ家
• カランタロフ家
• クザノフ家
• アミロフ家
• シャロエフ家
• アガヤノフ家
• テルダビドフ家
• ベリエフ家
• ムラドフ家
• テル・ゲヴォンディアン家
• アミラゴフ家
• ピトエフ家
• タルハノフ家
• トゥマノフ家
• アルグチンスキー・ドルゴルーコフ家(破壊) ^{[4] [5] [6]}

• 
  パンテオンへの入り口
• 
  入り口の銘板
• 
  パンテオン内部の説明板（英語）
• 
  アルメニア語の説明板
• 
  ホヴァネス・トゥマニアンの墓石
• 
  ラフィの記念碑

• コミタス パンテオン、アルメニアのエレバンにある、偉大なアルメニア人を埋葬する同様の墓地
• ジョージアのアルメニア人
• トビリシのアルメニア人
• トビリシの聖三位一体大聖堂
• ジョージア（国）の墓地一覧

• (アルメニア語で) ãšããšãã šã ã ã ã ' eon)
• （アルメニア語で） 㠮スタ yback Machine ( Havlabar. T'bilisii haykakan hamaynkë vcharum ē vurbanizats'iayi ginë )

ウィキメディア・コモンズには、ティフリスにあるアルメニアのパンテオン（小ホジヴァンク）に関連するメディアがあります。