Loading article…
| 総人口 | |
|---|---|
| 1,000 | |
| 人口の多い地域 | |
| アラカン、タニンダーリ | |
| 言語 | |
| アルメニア語 | |
| 宗教 | |
| アルメニア使徒教会 |
ビルマに最初に到着したアルメニア人は、1612年に到着しシリアムに定住した商人であり、シリアムには1725年に建てられた最初のアルメニア人の墓石がある。
フロンティア・ミャンマーは、 2019年のアルメニア人の数は「せいぜい数百人」であると報告した。 [1 ]ヤンゴンのアルメニア教会の司祭であるジョン・フェリックス牧師によると、最後の純粋なアルメニア人は2013年に亡くなったが、「部分的にアルメニア人の家族は10～20家族程度しかいない」という。 [2]
歴史
アルメニア人は17世紀初頭、エスファハーン（ペルシャ）郊外のニュージュルファに大量に追放された。18世紀にはペルシャで状況が悪化したため、多くの人が南アジアや東南アジアへと移った。19世紀までに彼らは主にビルマ、マレー半島（特にペナンとマラッカ）、ジャワ島に住んでいた。彼らは第一次世界大戦の頃からさらに遠くへ移住し、特にオーストラリアに移住した。
ビルマでは、主要なアルメニア人商人がビルマ国王に役人として雇われ、特に税関や外国人との関係を担当していた。彼らは、イギリスがアラカンとテナセリムを併合した1826年の第一次ビルマ戦争を生き延びたが、1852年にイギリスがビルマの商業中心地である下ビルマを征服すると、アルメニア人商人は反英的、さらには親ロシア的であると（イギリスから）再び非難されることになった。それでも、ヤンゴンのアルメニア人は、ビルマ国王から贈られた土地に1862年に教会を建てた。
1871-1872 年のイギリス領インドの国勢調査によると、主にコルカタ、ダッカ、ヤンゴンに 1,250 人のアルメニア人が住んでいた。1881 年の国勢調査では、その数は 1,308 人、ベンガルに 737 人、ビルマに 466 人であった。1891 年までに、合計数は 1,295 人になった。1901 年のイギリス領インドの国勢調査では、ビルマに 256 人のアルメニア人が住んでいたとされている。
2014年時点でまだ活動を続けているアルメニア使徒教会はヤンゴンの聖ヨハネバプテスト教会のみであった。[3]
ビルマの著名なアルメニア人
サーキーズ兄弟（東南アジア全域にホテルチェーンを設立した4人のアルメニア人兄弟）は、1884年にペナンにイースタン＆オリエンタルホテルを最初にオープンし、その後、1901年にシンガポールのラッフルズホテルとヤンゴンのストランドホテルに事業を拡大しました。 [要出典]もう一人のビルマ系アルメニア人はダイアナ・アブガーです。
1937年から1939年までイギリス領ビルマの首相を務め、1943年から1945年までビルマ国の独裁者を務めたバー・マウは、アルメニア系の血を引いていると伝えられている。 [4] [5] [6] [7] [8] [9]ミンは、これは噂であり、「アルメニア人のタデウスが母親に代わって学校に2人の少年を時々訪ねていた」ことと、「彼の学校のアングロ・ビルマ系少年の大半よりもずっと色白だった」ことから、その噂は強まったと書いている。「しかし、両親はどちらも純粋なタライン人の血を引いていたようだ。」[10]
参考文献
- ^ ダウニング、ジャレッド（2019年7月27日）。「見えない絆：ミャンマーのアルメニア人」フロンティアミャンマー。2023年3月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「ミャンマー最後のアルメニア人」BBCニュース。2014年8月27日。
- ^ 「ヤンゴンの教会の鍵を渡すことを拒否する説教師」BBCニュース。2014年10月7日。 2014年10月7日閲覧。
- ^ Pearn, BR (1945) .「侵略以降のビルマ」。Journal of the Royal Society of Arts。93 ( 4686): 155–164。ISSN 0035-9114。JSTOR 41361895。 バ・モー博士は経験豊富
な政治家でした。ビルマ人とアルメニア人の混血で、キリスト教徒として育てられました...
- ^ タッカー、シェルビー（2001年）。ビルマ：独立の呪い。プルート・プレス。p.70。ISBN 9780745315416バ・マウ（1893年生まれ）はキリスト教徒で
、アルメニア系と広く信じられている。
- ^ クラトスカ、ポール・H.編（2013年）。戦時中の日本帝国における東南アジア少数民族。ラウトレッジ。35ページ。ISBN 9781136125065
ビルマ人とアルメニア人の混血であるバ・マウは、1890年に生まれた
。 - ^ Myint-U, Thant (2011). The River of Lost Footsteps . Faber & Faber . p. 229.
新しい顔の 1 人は、バ・マウ博士という名の将来有望な弁護士でした。バ・マウはティボーの廷臣の 1 人の息子で、アルメニア人の血を引いていると噂されていました。
- ^ Maung, Mya (1991). The Burma Road to Poverty . Bloomsbury Academic . p. 46.
バ・マウ博士はアルメニアの血を引くユーラシア人であり、25 もともとキリスト教徒であったが、後にビルマの仏教徒の政治的支援を得るために仏教に改宗した。
- ^ リン、トレヴァー（1979年）。仏教、帝国主義、戦争：近代史におけるビルマとタイ。ロンドン：アレン＆アンウィン。p.101。ISBN 0-04-294105-9彼自身は仏教徒として育てられたわけで
はない（アルメニア人とのつながりのあるキリスト教徒の家庭に生まれ、ケンブリッジ大学とボルドー大学で法律の教育を受けた）が、仏教僧伽に対する彼の態度は日和見主義としか言いようがない。
- ^ Min, U. Kyaw (1945). The Burma We Love . カルカッタ: India Book House. p. 8.
さらに読む
- マーガレット・サーキシアン、「東南アジアのアルメニア人」、(1987) 3 Crossroads、東南アジア研究の学際ジャーナル、1-33。
- Roy, AとLahiri-Roy, R.「アルメニア人ディアスポラのカルカッタとのつながり」（2017）10、ディアスポラ研究、137-151。
- KS パパジアン『アララトの商人、時代を超えたアルメニア貿易の簡潔な概観』（ニューヨーク：アララト プレス、1979 年）
- デニス・ロンバード、ジャン・オーバン（編）、インド洋とシナ海のアジア人商人とビジネスマン（ニューデリー：オックスフォード大学出版局、2000年）。
- ナディア・H・ライト『尊敬される国民：シンガポールとマレーシアのアルメニア人の歴史』（Ammasia Publishing、2003年）
- Vahé Baladouni および Margaret Makepeace (編)、『17 世紀および 18 世紀初頭のアルメニア商人: イギリス東インド会社の資料』(フィラデルフィア: アメリカ哲学協会、1998 年) 294 ページ (281 ～ 283 ページの索引には、約 100 人のアルメニア商人の名前が記載されています)。
- イルサ・シャープ『ラッフルズはたった一つ、グランドホテルの物語』（スーベニア・プレス社、1981年、ISBN 0 285 62383 4）
- アンドリュー・ホワイトヘッドによる BBC ニュース ウェブサイトの 2014 年 8 月の記事、ミャンマー最後のアルメニア人について https://www.bbc.co.uk/news/magazine-28867884
- GEハーヴェイ『ビルマの歴史：最古の時代から1824年3月10日まで』（1925年）346ページ。