大司祭論争

大司祭論争は、16 世紀末に、イングランドにおける ローマカトリック教会の宣教司祭の活動を監督するために教皇クレメンス 8 世が大司祭を任命したことを受けて起こった論争でした。

この論争は、1598年から1603年頃まで続いた、教会の激しい陰謀となった。イギリス政府は、この論争の継続に利点を感じ、大司祭に対する上訴人や反対者を支持した。この論争は、上訴人論争としても広く知られている。この論争は、豊富なパンフレット文献を生み出した。その根底にある内容の解釈は様々である。前面に出た一つの問題は、英国王室に対する拒否者の忠誠であったが、現在では、教会内部の問題が中心であったと論じられている。他の要因としては、英国宣教におけるイエズス会の役割と、カトリックの聖職者と一般信徒の間の緊張関係がある。^[1]

当時、エリザベス1世女王のプロテスタント宗教和解の下、ローマカトリック信仰は法的に制約を受けていた。外国、特にスペインとフランスは、ヨーロッパ大陸における英国のカトリック聖職者の養成を支援した。これらの司祭は主にイエズス会と神学校の司祭という2つの背景を持つ者であった。神学校の司祭は、アレン枢機卿によって設立され、ドゥエー大学と提携している北フランスのドゥエーにあるイングリッシュ・カレッジで養成された。

この論争の根源は、宗教改革後のイングランドにおけるローマカトリック教会の現状に対する2つの異なる見解から生じた。イエズス会はイングランドを宣教の場、ほぼ白紙の状態とみなしていたが、世俗の聖職者の多くは教会の存続を過去の制度の継続とみなしていた。またイングランドでは、イエズス会の宣教師がスペインの外交政策の目的を支持し、政治的なもつれによってイングランドのカトリック教徒を危険にさらしているのではないかという疑惑もあった。

1594年にウィリアム・アレン枢機卿が死去して4年ほど経った1598年、イングランド護国卿枢機卿は教皇クレメンス8世の許可を得て、イングランドでの布教活動を監督する大司祭を任命した。イングランド布教活動への関与という点ではアレンの後継者として明らかなロバート・パーソンズが広く受け入れられていなかったため、エンリコ・カエターニが護国卿の役割を引き受けた。しかし、カエターニの選択については当初は疑念が持たれていた。大司祭はイングランドのすべての世俗聖職者に対して権限を持つことになっており、ジョージ・ブラックウェルが選ばれた。彼はイエズス会と親しく、任命状にはイエズス会と協力するという指示が含まれていた。ブリュッセルの新大使は大司祭に対して管轄権を持つオッタヴィオ・ミルト・フランジパーニであったが、彼はこの取り決めがイエズス会に過度の統制を与えると考えていた。^[2]同時に、リチャード・バレットはスペイン領ネーデルラントの教皇大使に責任を負う者以外の世俗の司祭たちを管理する権限を与えられ、ブラックウェルと協力し、混乱を引き起こすイギリスの司祭たちに対して行動するよう命じられた。^[3]

侮辱され、独立を失うことを恐れた神学校の司祭たちの声高な少数派はブラックウェルの権威を拒否した。ウィリアム・ビショップとロバート・チャーノックは自分たちの意見を述べ、ブラックウェルの任命に抗議するためにローマに向かった。彼らは1598年12月に到着したが、パーソンズが彼らを逮捕し、教皇はビショップをローマとイングランドの両方から追放した。^[4]神学校の司祭の中にはブラックウェルを支持する者もいたが、他の者は彼の解任をローマに訴え続けた。後者のグループは「上訴者」として知られるようになった。彼らのリーダーにはクリストファー・バグショー、トーマス・ブルート、ジョン・コレットン、平信徒のアンソニー・コプリー、ジョン・マッシュ、ウィリアム・ワトソンがいた。^[5]バグショーとパーソンズは1574年以来対立していた。 ^{[6]詩人で神学論争家の} ヘンリー・コンスタブルは上訴者側の著名な平信徒カトリック擁護者だった。^[7]

ブラックウェルに対する控訴のアプローチは、約4年の間に変化した。1598/9年の最初の控訴は非常に不器用なものでした。1602年の交渉は、ソルボンヌ大学のフランス人神学者の決定によって支持され、^[8]はるかに大きな成功を収めました。^[9]トーマス・グレイヴス法によって枠組みが定められたように、論争はカエターニによって定められたブラックウェルとイエズス会との関係に向けられ、これが1600年の上訴の中心的推進力となりました。^[10]上訴は、1600年11月17日にウィズビーチ^{[11] （}ウィズビーチ城には約30人の司祭が収容されていた）から発行されました。

1602年、教皇は10月11日の陳述書でブラックウェルの権威を再確認しつつも上告者らに譲歩することで争いを解決した。^[5]教皇はブラックウェルの補佐官の次の3人の欠員を上告者らから補充するよう命じ、ブラックウェルがイエズス会と協議するようという指示を撤回し、代わりにそのような協議を禁じた。神学校の司祭の2つの派閥の関係はその後改善したが、陳述書の細則を3人の上告者聖職者（ブルート、ワトソン、ウィリアム・クラーク）に不利になるように書き換えようとする試みもあった。^[12]

何人かの上訴人は女王のもとへ行き、女王への忠誠を宣言し、イエズス会をイングランドから追放するのと引き換えに、宗教的寛容を求めた。カトリック教徒を分裂させるチャンスと見たエリザベスは、当初はこうしたアプローチを歓迎し、パンフレット戦争の間、上訴人の一部に印刷業者へのアクセスを許可した。しかし、1602年、教皇による紛争解決に失望したエリザベスは、上訴人を不忠誠と非難する宣言を出し、彼らが降伏して「忠誠の誓約書」に署名した場合に限り慈悲を与えるとした。上訴人のうち13人は、このようにしてエリザベスへの忠誠を公然と主張した。彼らは、ビショップ、コレットン、マッシュ、チャーノック、ロジャー・キャドワラドール、ロバート・ドルーリー（後のカトリック殉教者）、フランシス・バーナビー、アンソニー・チャンプニー、ジョン・ボーズヴィル、リチャード・バトン、アンソニー・ヘボーン、ジョン・ジャクソン、オズワルド・ニーダムであった。^[13]

1598年にトーマス・リスターが頒布した扇動的な原稿『教会における反逆』をきっかけに、激しいパンフレット戦争が勃発した。^[14]

上訴人らのパンフレット印刷を支援するという国王の政策は、ロンドン大司教リチャード・バンクロフトによって実行された。ロバート・バーカー、トーマス・クリード、リチャード・フィールド、ジェームズ・ロバーツ、その他3名といった一流の印刷業者が起用された。著者にはイエズス会に反対するフランスの作家アントワーヌ・アルノーとエティエンヌ・パスキエが含まれていた。^[15]

バンクロフトは個々の上訴司祭とのつながりを育んだ。彼はトーマス・ブルートのローマへの旅とクレメンス8世教皇との面会の希望を、議会での許可とコネを得て支援した。^[16] 1601年9月、ウィリアム・ワトソンはバンクロフトの保護の下、フラム宮殿に住んでいた。 ^[17]フランシス・バーナビーはバンクロフトのもう一人の上訴人連絡係で、パリでバンクロフトのためにクリストファー・バグショーと連絡を取り、ウィリアム・クラークと協力して1603年にイギ​​リスのイエズス会に反対するパンフレットを執筆した。^{[18] [19]}

• Carrafiello, Michael L.(1998)「ロバート・パーソンズと1580-1610年の英国のカトリック教」；Google ブックス。
• ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「大司祭論争」 。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート・アップルトン社。
• ドラン、スーザン（1994年）。エリザベス1世と宗教。ロンドン：ラウトレッジ。pp.61-62。ISBN 978-0-415-07352-3。
• Houliston, Victor (2007)、「エリザベス朝イングランドにおけるカトリックの抵抗：ロバート・パーソンズのイエズス会論争、1580-1610」、Google ブックス。
• レイク、ピーター、クエスティエ、マイケル（2019）。『大司祭万歳：宗教改革後のイングランドにおける信仰上の対立、寛容、宣伝の政治』（初版）。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 9780198840343。
• トーマス・グレイブス・ロー（1896-1898）。『大司祭論争：ローマカトリック聖職者の不和に関する文書、1597-1602年』。2巻。カムデン協会新シリーズ、56および58。ロンドン：カムデン協会。
• ロッキャー、ロジャー（1985年）。『テューダー朝とスチュアート朝の英国1471-1714』（ペーパーバック）。シンガポール：ロングマングループUKリミテッド。173ページ。ISBN 0-582-35308-4。
• ミルワード、ピーター（1977年）。エリザベス朝時代の宗教論争：印刷資料の調査。リンカーン、ネブラスカ州、ロンドン：ネブラスカ大学出版局。ISBN 0-8032-0923-1。
• ミルワード、ピーター（1978年）。『ジェームズ朝時代の宗教論争：印刷資料の調査』リンカーン、ネブラスカ州、ロンドン：ネブラスカ大学出版局。ISBN 0-8032-3058-3。
• ポレン、ジョン・ハンガーフォード（1916年）。『大司祭ブラックウェルの制度』ロンドン：ロングマンズ、グリーン。
• ウォーレン、ジョン（2002年）。エリザベス1世：宗教と外交。イギリス：ホダー・マレー。pp.78-79。ISBN 978-0-340-84689-6。

• 内部の敵：イエズス会、上訴者、そして「スペイン化」したイギリス人、1588-1603年 — MGサンチェス博士によるエッセイ