聖公会

司教区とは、その語の実際の用法では、司教の教会管轄区域を指します^{[説明が必要]}。^{[1] [2]}

司教区内外で起こる行為に関するフレーズは、その用語の地理的な重要性を示しており、それを教区と同義にしている。^{[3] [4] [5] [6]}

see という語はラテン語の sedesに由来し、本来の意味、つまり正しい意味では、司教の場合、司教の権威の最も古い象徴である座席または椅子を意味します。^{[7]この象徴的な}椅子は、司教のcathedraとしても知られています。そのため、それが置かれている教会は、ラテン語のecclesia cathedralisから「 cathedraの教会」を意味する、司教のcathedralと呼ばれています。throne という語も、特に東方正教会では、椅子と教会の管轄区域の両方に使用されています。^[8]

「see」という用語は、大聖堂や司教の住居がある町を指す場合にも使用されます。^[7]

カトリックでは、各教区はローマ教皇庁に一定の忠誠を誓う独自の教区であると考えられています。教区を主権国家とする考え方は、23の東方カトリック教会が存在するため、いくぶん複雑です。西方教会と東方カトリック教会はどちらもある程度の自治権を保持していますが、それぞれがさらに小さな教区（教区と大司教区）に分割されています。ローマ司教である教皇の司教座は「聖座」^[9]または「使徒座」^[10]として知られ、教皇の至上権を主張しています。

東方正教会は、すべての司教を聖礼典上平等であり、原則として各自の管轄区域で同等の権限を持つものとみなしています。特定の司教には、より広い地域に対する追加の管理任務が与えられる場合があります (ペンタルキアの考え方のように) が、これらの権限は限定されており、教会全体に及ぶことはありません。したがって、東方正教会は、教皇の至上権や、1 人の司教による同様の至上権 という考え方に反対しています。

合同メソジスト教会は、年次大会に分かれており、各年次大会は、指定された監督地区、または教区都市の司教である常駐司教によって統括されます。これは通常、年次大会の最大の、または最も中心に位置する都市です。年次大会は、合同メソジスト・グローバル・コネクションを構成する基本的な基礎団体である地域団体です。年次大会は、聖職者の承認、選挙、叙任を含む多くの事項に責任を負っており、聖職者は、選出され叙任された年次大会のメンバーとなり、いくつかの例外を除き、その聖職の任期中、 の範囲内で奉仕します。

合同メソジスト教会の主教は、管轄会議として知られる、4年ごとのより大規模な地域会議で選出される。これらの超地域管轄会議は、各年次会議からの同数の信徒と聖職者の代表で構成され、各代表は管轄内の年次会議の規模によって決定され、新しい主教は管轄の年次会議の聖職者の中から選出され、叙階され​​る。終身選出されるこれらの主教は、その後、管轄のさまざまな年次会議を率いるために派遣される。司教候補者は通常、特定の年次会議から選出された最初の聖職者代表であるが、常にそうであるとは限らない。各司教は、各年次会議の司教区に割り当てられ、4年間の任期でその司教を率いる。2つの小規模な年次会議が司教を共有することに同意した場合、司教区は複数の年次会議で構成されることもある。^[11]

• 使徒継承
• 使徒の玉座
• キリスト教の初期の中心地
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• 聖公会の政治体制
• 教皇、総主教、大主教、大司教、司教のリスト
• 空きあり

• 「参照」 ブリタニカ百科事典（第11版）。1911年。