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キリスト教において、使徒座の概念は、特定の使徒と関連した歴史的な総主教区の 1 つを指します。すべての使徒が特定の「座」と関連しているわけではありません。一般的に、このフレーズは特定の地理的教会を統括した使徒に適用されます。特に、聖パウロと関連した使徒座はありません。聖パウロは聖ペテロとともに、異なる時期にアンティオキアとローマ(ペテロとパウロの両方が十字架にかけられた場所)の両方にいました。このフレーズは、「使徒座」とある程度互換性があります。
使徒の玉座
- 聖ヤコブはエルサレムの使徒座と関連がある。[1]
- 教皇とアンティオキア総主教はともに、聖ペテロがこれらの場所から初期の教会を統率していたことから、自分たちが聖ペテロの使徒座に就いていると考えていた。 [2]
- 教皇はローマの聖ペテロの使徒座に座っている
- 東方教会はアンティオキアの聖ペテロの使徒座に座している。これにはシリア正教会の総主教とアンティオキアのギリシャ正教会の総主教が含まれる。
- コプト正教会とギリシャ正教会 のアレクサンドリア総主教（アレクサンドリア教皇としても知られる）は、アレクサンドリア教会の創設者である福音記者聖マルコ[3]の位に就いていると自らを考えている。
- 東方カトリコスとシリア正教会のマランカラ大主教は、西暦54年にインドで教会を設立した聖トマス使徒の座に就いていると考えられている。[4]
- アルメニア使徒教会の全アルメニア人カトリコス、そしてキリキア大家（キリキア聖座）のアルメニアカトリコスとアルメニアカトリック教会のキリキア総主教区は、いずれも聖ユダ使徒（聖タダイとしても知られる）と聖バルトロマイの両方の王位に就いていると自認している。 [ 5 ] [ 6]
- 歴史的な東方教会、そしてその結果としてアッシリア東方教会のカトリコス、そしてごく最近では古代東方教会の総主教も自分たちを聖トマスの後継者とみなしており、この見解はシリア正教会のマフリアンも支持している。[7]
その他の玉座
ミラノ司教座は使徒バルナバを創始者としたが、これには異論があった。しかし、後にこの使徒座は、ヒッポの聖アウグスティヌス（カンタベリーの聖アウグスティヌスと混同しないように）の師であり、ミラノ司教座を主宰した非常に重要な司教聖アンブロジウスによって占められた。ミラノ司教座は、アンブロジウス典礼という独特の典礼に従い、その典礼は、主流のローマ典礼を含むカトリック教会の他のラテン典礼とはいくぶん異なる。[9]
カンタベリー大主教は聖アウグスティヌスの椅子の上で戴冠されるが、これはその職の初代保持者であるカンタベリーの聖アウグスティヌスを指しており、以前の神学者ヒッポの聖アウグスティヌスと混同しないように注意する必要がある。[10]
参照
参考文献
- ^ 聖ヤコブの即位式 | エルサレムのアルメニア使徒総主教区、聖ヤコブ教区 アーカイブ済み 2014年7月14日、Wayback Machine
- ^ 「エキュメニカル関係：ローマカトリック教会と」sor.cua.edu。2018年1月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年6月28日閲覧。
- ^ 「聖人の生涯::トバ2」www.copticchurch.net。
- ^ パウロス、グレゴリオス;アプレム、ザカリアス(2015) [1974]。 「セント・トーマスの玉座」。マランカラ正教会シリア教会(MOSC) 。2024 年 12 月 16 日に取得。
- ^ 「アルメニア教会の公式ウェブサイト」。66.208.37.78。2011年7月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年7月26日閲覧。
- ^ 「使徒継承 -」。2018年1月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「資本主義の危機、そして社会主義の危機」。
- ^ 「教会父たち：教会史、第3巻（エウセビウス）」www.newadvent.org。
- ^ 「カトリック百科事典：聖アンブローズ」www.newadvent.org。
- ^ ロンゲネッカー、ドワイト神父（2009年5月7日）。「聖アウグスティヌスの愛について」