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リチャード・ル・スクロープ（1350年頃- 1405年6月8日）は、イングランドの聖職者で、コヴェントリーおよびリッチフィールドの司教、ヨーク大司教を務め、ヘンリー4世に対する北部反乱に参加したため1405年に処刑された。
リチャード・スクロープは1350年頃に生まれ、マシャムの初代スクロープ男爵ヘンリー・スクロープと、姓が不明な妻ジョーンの三男であった。彼には4人の兄弟と2人の姉妹がいた。 [ 2 ]
彼の父は軍人および行政官として輝かしい経歴を持っており、マクニブンによれば、リチャード・スクロープが教会で最初に昇進したのはおそらく家族の影響力によるところが大きかった。[ 6 ]スクロープは1368年にノースアラートン近郊のアインダービー・スティープルの教区牧師、ティックヒル城の自由礼拝堂の管理人、そして1375年にはイーリー司教トーマス・アランデルの役人であった。彼は1376年9月20日に執事に叙任され、1377年3月14日に司祭に叙任された。この間、彼はオックスフォードで芸術を学び、1375年までに民法の免許を取得した。1383年までに彼はケンブリッジで教会法と民法の博士号を取得し、1378年には同大学の総長を務めた。[ 7 ]
スクロープは1382年から1386年までローマに滞在し、教皇付き司祭および教皇庁監査官を務めた。1382年にチチェスター大聖堂の首席司祭に任命された。1385年9月にチチェスター司教に選出されたが、リチャード2世によって阻止された。しかし、スクロープは1386年8月18日にコヴェントリーおよびリッチフィールド司教に任命され、翌日ジェノヴァでウルバヌス6世によって聖別された。 [ 8 ]スクロープは1387年3月27日にカンタベリー大司教に服従を誓い、1387年6月29日に大聖堂で着座した。[ 9 ]
スクロープは聖職の務めと世俗の事柄への関与を両立させた。1378年と1392年にはスコットランドへの外交使節として派遣され、1397年にはリチャード2世のエドワード2世の列聖の提案を推進するためにローマへ行った。[ 10 ]ローマ滞在中、1398年2月27日から3月15日の間にヨークへ転任し、 1398年6月23日に世俗の地位を与えられた。 [ 11 ]
スクロープは、リチャード2世の廃位につながった派閥争いには参加しなかったものの、1399年9月29日、ヘレフォード司教ジョン・トレヴェナントと共に、ロンドン塔で国王の「自発的な」退位を受理した委員会の委員長を務めた。スクロープは翌日、準議会的な集会で退位を発表し、カンタベリー大司教トーマス・アランデルと共に、ヘンリー・ボリングブルックを空位となった王位へと導いた。 [ 12 ]
マクニブンが指摘するように、イングランド北部におけるノーサンバーランド伯爵パーシー家の支配力、ヘンリー4世を王位に就かせる上でのパーシー家の重要な役割、そして家族間の同盟関係（リチャード・スクロープの兄ジョン・スクロープはノーサンバーランド伯爵の次男トーマス・パーシーの未亡人と結婚し[ 13 ]、妹イザベル・スクロープはパーシー家の借地人サー・ロバート・プランプトンと結婚していた[ 14 ]）から、ヨーク大司教リチャード・スクロープはパーシー家と関わらざるを得なかった。しかし、彼の忠誠心は1403年の夏にパーシー家が反乱を起こすまで試されることはなかった。その際、パーシー家の家臣であった年代記作家ジョン・ハーディングはスクロープがパーシー家に反乱を促したと主張したが、彼がそうしたという他の証拠はない。[ 15 ]パーシー家は1403年のシュルーズベリーの戦いで敗北し、ノーサンバーランド公の息子で後継者であるヘンリー「ホットスパー」パーシーが戦死した。[ 16 ]
リチャード・スクロープはヨーク大司教として聖職の務めを続けた。彼はダラム大聖堂とカーライル大聖堂の司教の協力を得て、1404年3月11日、教皇の命によりブリドリントンの聖ヨハネの厳粛な移送を執り行った。
1405年、ノーサンバーランドはバードルフ卿と合流し、再び国王に対して武器を取った。ノーサンバーランドが初代ウェストモーランド伯ラルフ・ネヴィルを捕らえることができなかったため、この反乱は最初から失敗に終わる運命にあった。スクロープは、第4代ノーフォーク伯トーマス・ド・モウブレイ、そしてスクロープの甥であるウィリアム・プランプトン卿と共に、5月27日にシップトン・ムーアに約8000人の兵を集めたが、スクロープは戦う代わりにウェストモーランドと交渉し、自分の要求が受け入れられ、身の安全が保証されると信じ込まされてしまった。5月29日に彼らの軍が解散すると、スクロープとモウブレイは逮捕され、ポンテフラクト城に送られ、6月初旬にヨークに到着した国王を待った。
国王は反乱指導者たちに陪審裁判を受ける権利を否定し、アランデル伯爵とトーマス・ボーフォート卿が率いる委員会が、ヨークの南約3マイルにあるスクロープの荘園、ビショップソープにあるスクロープ自身の館で、大司教、モウブレイ、プランプトンに対する裁判を行った。最高裁判事のウィリアム・ガスコイン卿は、このような不規則な手続きへの参加と聖職者に対する判決を下すことを拒否したため、弁護士のウィリアム・フルソープ卿がスクロープを大逆罪で死刑に処することになった。スクロープ、モウブレイ、プランプトンは、ヨークの城壁のすぐ下にあるクレメントソープ修道院の敷地に連れて行かれ、1405年6月8日に大勢の群衆の前で斬首された。スクロープ大司教は、カトリックのイングランドで広く信仰されていたキリストの五つの傷を記念して、処刑人に5回の打撃を与えるよう求めた。処刑後、リチャード・スクロープ大司教はヨーク・ミンスターに埋葬された。[ 19 ]
スクロープが1405年のパーシーの反乱に参加した理由は、国王が聖職者の土地財産を一時的に没収するという提案に反対したことだと一般的に考えられているが、反乱において積極的な軍事的役割を果たした動機は、歴史家にとって依然として謎のままである。[ 20 ]
教皇インノケンティウス7世は 、スクロープ大司教の「裁判」と処刑に関わった者全員を破門した。しかし、カンタベリー大司教トーマス・アランデルは教皇の布告をイングランドで公表することを拒否し、1407年にヘンリー4世は教皇グレゴリウス12世によって赦免された。[ 21 ]
政治的な理由で処刑されたにもかかわらず、スクロープ大司教はイングランドの多くの人々から聖人や殉教者と見なされ、彼の執り成しによる奇跡の話が語り継がれた。[ 22 ]歴史家のイーモン・ダフィーによれば、大司教の肖像画は宗教改革以前のイングランドの祈祷書によく見られるという。[ 23 ]
シェイクスピアの『ヘンリー四世 第二部』第4幕では、シプトン・ムーアでのスクロープとウェストモーランドの会談、ウェストモーランドの裏切り、そして軍隊が解散した後のスクロープの逮捕が描かれている。劇中では、国王の代理人が大司教や他の反乱指導者たちに要求が満たされると約束して軍隊を解散させ、その後彼らを大逆罪で逮捕する様子が描かれている。そして、彼らの軍隊のメンバー全員が裁判なしに処刑される。歴史家のジョン・ジュリアス・ノーウィッチによれば、国王の代理人の行動は、上演中の劇を見ている観客を憤慨させ続けているという。[ 24 ]
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