アラビア語部分

占星術では、アラビアのパーツまたはロットは、惑星や角度などの3 つのホロスコープ上の実体の数学的計算に基づいて構築されたポイントです。2 つのポイント間の距離に 3 つ目のポイント (多くの場合、アセンダント) の位置を加算して、ロットの位置を導き出します。

くじ引きは、ヘレニズム以前の起源にまで遡る非常に古い占星術の技法です。その起源は不明瞭で、もともとはバビロニア、古代エジプト、マギ、ペルシャ、ヘルメス主義であった可能性がありますが、西暦 1 世紀のシドンのドロテウスの時代 (おそらくそれ以前) には、ヘレニズム占星術の確立された教義となっていました。

くじに関する最良の情報源の 1 つは、4 世紀の占星術師パウルス・アレクサンドリアヌスによる『占星術入門』と、6 世紀の哲学者オリンピオドロス・ザ・ヤンガーによるこの著作の注釈です。パウルスは、分析のほぼすべての側面で 12 個ほどの主要なくじを使用しました。これらのうち最も重要なのは、幸運のくじ (または幸運の一部) と、その補足である精神のくじです。

ローマ帝国の崩壊後、占星術を含むすべての古典的遺産は、アッバース朝のアラブ人とペルシャ人の手に渡りました。アラブの占星術師たちはギリシャ語から資料を翻訳し、占星術に関するアラビア語でのかなりの量の著作を残した多くの占星術師を輩出しました。くじの数が増え始めたのが古代後期なのか、それとも単にアラブ人がくじに魅了された結果なのかは明らかではありませんが、アラビア語の写本にはその後数世紀にわたって使用されたくじの数が爆発的に増加したことが示されています。この異常な増加はアラブの解説者自身も指摘しています。ペルシャの占星術師アブ・マシャール・アル・バルキ（787-886）は、 『占星術入門の略語』で55ものくじについて説明していますが、これらは彼が重要だと考えるものだけであることは明らかです。^{[1]この数には}パウルスのくじがすべて含まれているわけではありません。

10 世紀初頭、多くのアラビア語の写本がラテン語に翻訳され、古典占星術がヨーロッパに戻ってくる手段となった。中世の占星術師、特にダンテと同時代の 13 世紀イタリアの著名な占星術師、グイド・ボナッティは、くじの概念を考案したのはアラブ人であると想定し、そのためくじは最終的に「アラビアのくじ」と呼ばれるようになった。

ウィリアム・リリー(17 世紀)の時代まで、占星術師は運命のくじだけを使い続けましたが、そのやり方は古代の占星術師にとっては奇妙だと思われたでしょう。リリーが「運命のくじ」と呼んだ方法は、めったに使われず、たいていは誤解されていますが、現代の占星術でも引き継がれています。運命のくじは、今日では主にホラリー占星術で使われています。

リリーのパート オブ フォーチュン (またはPars Fortunae ) は、アセンダント+月-太陽として計算されます。つまり、太陽と月の間の距離の度数 (星座の方向) が計算され、次に同じ距離がアセンダントの点から測定されます。

アラブ人とヘレニズム時代の占星術師たちは、運命のくじを計算するために同じ手順を使用していましたが、2 つの大きな違いがありました。

• 太陽が地平線より上にあるチャート（つまり、昼間のチャート、または昼行性セクトのチャート）と地平線より下にあるチャート（夜間のチャート、または夜行性セクトのチャート）では、くじの位置は大きく異なります。昼間のチャートはリリーの手順に従います。夜間のチャートは、太陽と月の間の測定方向を逆にするため、占星術師は月から太陽まで（ここでも星座の方向に向かって）測定してこの弧を取得します。昼間のチャートと同様に、くじを取得するために、弧はアセンダントから測定されます。したがって、2 つの式は次のようになります。
  • 日チャート: アセンダント + 月 - 太陽
  • 夜のチャート: アセンダント - 月 + 太陽
• 解釈上、運命のくじは身体、財産、健康を表すために使われました。また、これらの要素についてさらに詳しく知るために、アセンダントの代わりに使われ、ハウス番号を変更しました^{[さらなる説明が必要]}。リリーと彼の同時代人は、運命のくじを物質的な豊かさの単純な指標として、またホラリーチャートでは成功の指標として使用しました。

幸運のくじのシンボルは（U+1F774🝴）。

運命のくじが物質的な幸福、身体、財産、健康に関するものであるのに対し、精神のくじはその人が取る自発性、または与えられたものをどのように使うかを表します。

スピリットのくじはフォーチュンのくじの逆で、次の式が成り立ちます。

• 日チャート: アセンダント - 月 + 太陽
• 夜のチャート: アセンダント + 月 - 太陽

ヘルメスくじは、7つの目に見える惑星（太陽と月を含む）の1つに関連付けられた7つのくじの特定のセットであり、ヘレニズム占星術の伝統ではヘルメス・トリスメギストスという人物に帰せられました。 ^{[2]このくじのセットは、4世紀の占星術師}パウルス・アレクサンドリアヌス の著作と、彼の後の注釈者である小オリンピオドロスの著作に登場します。くじの公式はパウルスにあります（下記の参考文献を参照）。

ヘルメスのくじの公式は後に中世の占星術の伝統に取り入れられ、アブ・マシャール・アル・バルキーやグイド・ボナッティなどの著作に登場しますが、彼らのリストは2世紀の占星術師ヴェッティウス・ヴァレンスから派生した別のくじの伝統と組み合わされています。

• パウルス・アレクサンドリヌス。序論。ドリアン・ギーゼラー・グリーンバウムがギリシャ語から翻訳。 『後期古典占星術：パウルス・アレクサンドリヌスとオリンピオドロス、後期注釈者によるスコリア付き』。ARHAT（歴史的占星術テキスト検索アーカイブ（バージニア州レストン、2001年））パウルスは、ロバート・シュミットによるプロジェクト・ハインドサイトの翻訳でも入手可能（オリンピオドロスの注釈なし）。ゴールデン・ハインド・プレス（ウェストバージニア州バークレー・スプリングス、1996年[?]）
• ロバート・ゾラー著『アラビア占星術における部分』（Inner Traditions International、ロチェスター・バーモント、1980年、1989年）ISBN 0-89281-250-8 
• アブ・マシャール著『占星術入門の略語』 [チャールズ・バーネット編訳] (ARHAT [歴史的占星術テキスト検索アーカイブ] 出版、1994年) ISBN 0-9662266-3-1 
• ジョセフ・クレイン（ 『伝統的占星術の実践ガイド』 [ARHAT、1997]の著者）による講義と個人対談。
• ウィリアム・リリー著『クリスチャン占星術』（ロンドン、1647年）（アセラ出版版、ロンドン、1999年）ISBN 1-898503-99-0 
• シドンのドロテウス。カルメン・アストロロギカム。（デイヴィッド・ピングリー訳）（占星術クラシックス版、メリーランド州ベルエア、2005年）ISBN 1-933303-14-X 

• オンラインアラビア語パート計算機
• アラビア語の部品またはロットのアルファベット順リスト
• AstroScope Me: アラビア語部分
• 幸運の一部: 金の壺 -- あるいはそうでない
• アラビアンポイント、またはパーツ