アントニオ・バルディーニ

アントニオ・バルディーニ
1937
生まれる	アントニオ・ビスマルク・バルディーニ 1889年10月10日 ローマ、イタリア王国
死亡	1962年11月6日 イタリア共和国ローマ
母校	ローマ・ラ・サピエンツァ大学
職業	ジャーナリスト 文芸評論 家 戦争特派員 オピニオンジャーナリスト 作家
配偶者	エルヴィラ・チェッキ（1895–1970）
子供たち	1. ガブリエーレ (1919–1969) 2. バルベリーナ
両親	ガブリエーレ・バルディーニ伯爵 (1860–1916) (父) ソフィア・アルカイケ（1861–1929）（母）

アントニオ・バルディーニ（Antonio Baldini、1889年10月10日 - 1962年11月6日）は、イタリアのジャーナリスト、文芸評論家、作家。^{[1] [2]}

バルディーニを記念して改名された施設の中には、少々珍しいことに、ローマにある大きな公立図書館「アントニオ・バルディーニ図書館」がある。^[3]

アントニオ・バルディーニはローマで生まれた。彼の父ガブリエーレ・バルディーニ伯爵（1860-1916）はロマーニャのサンタルカンジェロ出身の下級貴族で、^[4]公共事業省に長年勤務し、特に鉄道開発の契約管理に携わった。^{[5]彼の母、ソフィア・アルカイケ（1861-1929）は}リボルノ（トスカーナ） 出身で、移民の家庭に生まれた可能性がある。^{[1]バルディーニの父は}ビスマルク首相の熱烈な崇拝者で、^[6]後に使われなくなったミドルネーム「ビスマルク」は、バンディーニの初期の雑誌寄稿のいくつかでその名が付けられており、また後世の評論家によって明らかに皮肉を込めて言及されている。^[7]

彼はローマの名門校エンニオ・キリーノ・ヴィスコンティ・リセオ・ジンナジオを含むいくつかの学校に通った。^{[6]その後、}ローマ・ラ・サピエンツァ大学で文学を学ぶために入学したが、そこでの学業を終えて卒業したのは1916年になってからであった。その頃には、彼はすでにジャーナリストになっていた。^[1]

バルディーニの卒業論文はアリオストに関するもので、彼は学生時代からカルドゥッチの作品とともにアリオストの作品を崇拝していた。 ^[1]

その一方で、彼はエミリオ・チェッキ、ヴィンチェンツォ・カルダレッリ、リッカルド・バッケッリ、アルド・パラッツェスキなどの文学者サークルの一員となっていた。 20世紀初頭、これらの人々は、主にさまざまな前衛的な雑誌やジャーナルを中心に文化復興の核を形成しました。その中で最もよく知られているのは、1880年から1890年にかけてフィレンツェで発行された「La Voce*」です。 1908年と1916年。^{[1] [8] [9]バルディーニの最初の作品は、1912年にアルトゥーロ・オノフリと}ウンベルト・フラッキアによって同年創刊された別の文芸雑誌「リリカ」に掲載された。^[10]これらの初期の作品は、半自伝的な告白的な側面（「fatto personale」）と、ファンタジー、空想、ユーモアが混ざり合った作品。1914年に、それらは「Pazienze e impazienze del Maestro Pastoso」（大まかに言えば「ミスター・ペストリーの忍耐と焦り」）と題された薄い一冊の本にまとめられた。 ）。^{[1] [11] [12]}

1915年、バルディーニはイタリアの中道右派の反体制派新聞「イデア・ナツィオナーレ」の定期寄稿者となった。同紙は当時、週刊から日刊に切り替わっていた。バルディーニの記事は第3面に掲載されたが、イタリアの新聞では伝統的に第3面は外側の面よりも政治色が少なく、文学や芸術関連の話題に重点が置かれていた。彼の寄稿は「パッセッジアーテ」（文字通り「穏やかな散歩、一人で行うことはめったになく、一般的には互いに満足できる会話を伴う」）や「ヴェドゥーテ・ロマーネ」（「ローマの眺め」 ）のシリーズで構成されていた。 「イデア・ナツィオナーレ」の仕事により、バルディーニははるかに幅広い読者層の注目を集めるようになった。^{[1] [13]}バルディーニは1919年から1922年までローマを拠点とする雑誌「ラ・ロンダ」の編集委員を務めた。^[14]

1915年5月にイタリアが第一次世界大戦に参戦した後、バルディーニは1915年の夏に軍に入隊した。最初は一兵卒だったが、すぐに歩兵将校に昇進した。^{[10] [15] 1915年11月3日、}トリエステ北西の内陸山岳地帯のモンテ・サン・ミケーレの戦い で重傷を負った。この戦いで彼は軍功に対して銀メダルを授与された。その後、回復のためローマに送還された。^[1]

1916年末、バルディーニは前線に戻った。まだ戦闘不能だったため、彼は代わりに「インヴィアート・スペシャレ」として、つまり事実上の従軍記者として働いた。彼の作品は、以前と同様にローマを拠点とする「イデア・ナツィオナーレ」に掲載され、このときからミラノで発行されている週刊イラスト雑誌「リスタツィオーネ・イタリアーナ」にも掲載された。^[16] また、彼は「リスタツィオーネ・イタリアーナ」に、前線から「ガット・ルペスコ」（大まかに言えば「狼猫」 ）というペンネームで一連の「ダイアロゲッティ」と「ストーリエレ」（短い対話と物語）を送り、1918年に従軍記者としての経験をまとめた別の本「私たちの煉獄」を出版した。^[16]

1918年末、アントニオ・バルディーニはローマに戻り、エルヴィラ・チェッキ（1895-1970）と結婚した。二人は二人の子供の親となった。^[1]

バルディーニは1919年に、大学の同期だったジャーナリスト兼批評家数名とチームを組み、新しい月刊文芸評論誌『ラ・ロンダ』を創刊した。同誌は1919年から1923年までローマで発行された。共同創刊者には、エミリオ・チェッキ、ヴィンチェンツォ・カルダレッリ、リッカルド・バッチェッリ、ブルーノ・バリッリらがいた。戦後の混乱と不確実性の時代に、『ラ・ロンダ』は古典への「回帰」を推進することを目指していた。^{[1] [17]}さらに、彼は『イタリア図書』誌での仕事を続け、『ローマの眺望と年代記』を寄稿していった。バルディーニの作品は、イタリアが戦争に突入する前と同じように、L'Idea Nazionaleにも掲載された。そこには、評論、批評、文学的道徳がさまざまな割合で含まれていたが、その文法と論証は常に明快で鋭いものだった。これらの作品のいくつかをまとめたものが、1920年に「Umori di gioventù」と「Salti di gomitolo」という2巻本として出版された。これらの作品から抜粋したものも、その後の出版物に掲載された。また、1920年から分冊形式で発表され、1924年に大幅に改訂された「ミケラッチョの寓話」などのフィクション作品もあった。^{[1] [18]}

1920年から1922年にかけて、バルディーニは上シレジアの連合国統治および住民投票委員会の指揮を執るために派遣されたデ・マリニス将軍の個人秘書として、ほとんどの時間を海外で過ごしました。彼の任務はイタリアの新聞への寄稿の継続を妨げるものではなく、この経験全体が将来の著作へのインスピレーションと洞察の源となりました。^[1]

1920年代初頭、バルディーニは読者層を広げ、『コリエレ・イタリアーノ』、『イル・レスト・デル・カルリーノ』、『イ・リブリ・デル・ジョルノ』、『ガレリア』など、中流階級向けの主流の新聞や評判の高い文芸雑誌に寄稿した。1924年に突然戦略を変更し、その年からは『コリエレ・デラ・セーラ』だけに寄稿するようになった。彼は編集長のルイジ・アルベルティーニに採用され、彼の指揮下で『コリエレ・デラ・セーラ』は既にイタリアで最も広く読まれている新聞となっていた。その後の数年間、バルディーニは記者としても文芸ジャーナリストとしても多忙を極めた。彼の文章はいわゆるエルゼヴィーロ・テストに合格しており、博学でありながら的を射ており、語彙の使い方が豊かで自由であり、上品であると同時に軽蔑的でありながら、決して会話のジャンルから大きく外れることはなかった。バルディーニの崇拝者にとって、彼の文体は真似することが不可能なほど嬉しいものだった。^[1]

バルディーニの作品のインスピレーションの多くは彼自身の想像力から引き出されたものであり、それは彼が大いに自慢していた「ローマへの愛」と連携して作用することが多かった。彼は、この「ファット・ペルソナーレ」、つまり自分の生まれ​​た街への愛情を、ほとんど所有物のようにも思えた。また、イタリア文学の古典を自分で読んだり、再読したり、芸術家や作家（たいていは友人でもあった）と会ったり、会話したりすることで、執筆のアイデアを思いついた。イタリアの人里離れた場所や海外を旅して見たり、思い出したりしたものからテーマを選んだ。彼は、1929年から1930年にかけて、コリエレ・デラ・セラの特派員としてパリ​​に赴任し、1930年にはアンカラに駐在した。^{[1] [19]} 彼は、1926年から1929年にかけて「ラ・トリブーナ・イデア・ナツィオナーレ」（1930年末の買収と合併後の旧「イデア・ナツィオナーレ」のタイトル）に掲載された一連の記事で言及されているような、ニュース記事の欄外や意外な地元の習慣から、考えさせられるものを見つけ、それを共有した。 1925年、バルディーニは「メラフーモ」というペンネームでイタリアの新聞社に入社した。(時が経つにつれ、「メラフーモ」は単なるペンネーム以上のものとなり、バルディーニの初期の作品のフィクションの語り手である「ミケラッチョ」の「弟」として現れた。) 1928年から1943年にかけて、バルディーニのジャーナリズム活動は、次第に「La dolce calamita」(1929年: 1940年に「Beato fra le donne」/ 「Blessed between women」に改題、再発行)や「Amici allo spiedo」(1932年: 1942年に「Buoni incontri d'Italia」に改題、拡大、再発行)に始まる一連の本を生み出すようになった。^{[1] [15]}

このような状況の中で、1931年6月、バルディーニは権威ある月刊文芸誌「ヌオーヴァ・アントロージャ」の編集長となり、後に文芸編集者に昇進した。彼を任命したのは、1931年から1943年まで同誌の編集長を長く務めたルイジ・フェデルゾーニであった。「ヌオーヴァ・アントロージャ」は1866年に創刊され、その名声は健在であったものの、若い世代の学者の間では、第一次世界大戦後の 混乱期に同誌は勢いを取り戻すことができず、1920年代初頭の特徴であった活発な政治論争から慎重に距離を置いていたという見方が広まっていた。同誌の編集長ルイジ・フェデルゾーニは政府関係者であった。バルディーニは雑誌の非政治的な姿勢を貫き、1943 年にファシズムが崩壊した後、フェデルゾーニが雑誌の編集長を退任せざるを得なくなったとき、バルディーニは短期間その地位に就いた。しかし、ムッソリーニのイタリアでは「ヌオーヴァ・アントロージャ」は国の文学界の権威の一部と広くみなされており、彼の役割に対する見方は二極化したままであった。崇拝者たちの見方では、バルディーニは、彼の到着前には急速に衰退していた雑誌に新たな力強さをもたらした。「ヌオーヴァ・アントロージャ」は、流行を追いかけたり、何らかの「文学派」に同調するよう圧力をかけられることなく、若い作家が有名な作家と恐れることなく共同作業できる安全な場所となった。文学に関する事柄では、他の場所では珍しくなっていた程度と方法で、自由な表現と判断の余地があった。

バルダーニは1937年に「ムッソリーニ文学賞」を受賞した。2年後の1939年にバルダーニは王立芸術院の会員に推薦され、入会を承認された。^{[1] [20] [21] [22]}

1945年1月までにバルディーニは復活し、「ヌオーヴァ・アントロージャ」紙に戻り、ほぼ生涯を終えるまで編集長と文芸部長を務めた。彼はコリエレ・デラ・セラ紙との密接な協力関係を再開し、特に「キーボード」コラムでは博学な内容と気まぐれな内容が交互に掲載された。また、「メラフーモ」紙も復活させ、ラジオの聴衆に向けて、憂鬱な思い出と現代の皮肉を交互に繰り返しながら、一連の論評と告白を再び掲載した。^{[1] [23]}

彼は他にも著書を執筆した。『Se rinasco...』(1944年)、『Fine Ottocento』(1947年)、『Melafumo』(1950年)、『Quel caro magon di Lucia』(1956年)。^{[24] [25]一方、1950年にバルディーニは、}ローマ中心部の 見本市会場で1951年12月から1952年3月にかけて開催される第6回『ローマ四季祭』(大規模な美術展)の企画チームの代表に任命された。この役職は彼の個人的な美術品購入に関して好ましくない制約を課し、その後の四季祭に関しても10年以上その制約を維持することとなった。 ^{[4] [26] 1953年、彼は名高い}リンチェイ美術アカデミーの会員となった。^[24] 1954年、彼はエンリコ・ジャネリ、マリオ・セルトリ、テム・アゴスティーニとともに、別の評論誌「クロナチェ・ダルトリ・テンピ」（「昔の年代記」 ）の創刊に携わった。 1957年、当時500万リラ相当のフェルトリネッリ文学賞を受賞した。^[25]しかし、この頃までに健康状態の悪化を自覚し、数年にわたって仕事量を減らしていた。バルディーニは1952年中かそれ以前に重度の心臓病と診断されていた。それでも晩年には明らかに仕事に関連した海外訪問を何度か行い、 1956年にギリシャ、1958年にスペイン、1961年にイギリスを訪れた。最後の心臓発作は翌年に起こった。アントニオ・バルディーニは1962年11月6日にローマで亡くなった。 ^[1]

バルディーニの死後、バルディーニについて書いた友人や崇拝者の多くはジャーナリストや評論家であり、多くの資料はジャーナリストとしてのバルディーニの活動に焦点を当てている。書籍や短編小説の作家としての並行した経歴は、全体像の重要な補完的部分である。彼は1914年に「Pazienze e impazienze del Maestro Pastoso」（大まかに言えば「ミスター・パストリーの忍耐と焦り」）で短編小説家としてデビューしたが、これは彼がすでに適切な文芸雑誌に個別に発表していた短編をまとめた薄い編集物であった。^{[12] [25]}

バルディーニは、他の多くの作家よりも、最初から自分の個性の本質的な要素を作品に表していました。最も楽しく力強い例のいくつかは、「Nostro Purgatorio」に見られます。これは今でもイタリアの戦争文学の最も重要な作品の 1 つです。しかし、これはバルディーニの最初の出版作品ではありません。「Vedute di Roma」( 「ローマの眺め」 ) のいくつかは、おそらくそれ以前に書かれており、バルディーニが有名になるのと同じ楽しい特質を多く示しています。「Maestro Pastoso」を含む他の初期の作品は、作家が自分の声を見つけようと奮闘している様子、より正確には、批評の慣習と彼自身の古典教育の両方によって惹かれた客観的な物語形式と、叙情詩的で自伝的な方向性との間の緊張を調和させようとしている様子を示しています。第一次世界大戦という外部から課せられた冷酷な現実と、それへの参加が、ある程度の統合を強いることとなり、彼は初期の作品よりもシームレスに主題のさまざまな要件に合わせてスタイルを適応させることを学んだ。しかし、作家としての彼のキャリアを通じて緊張は明らかであった。^[1]

「ミケラッチョ」は、わずか 100 ページ強の半自伝的短編小説で、1924 年に編集本ではなく 1 冊の本として出版されました。この小説は、古代の学者や大衆哲学者が時代を超えて称賛した、よく知られたローマの怠惰と「何もしないことの甘美さ」への憧れから生まれました。また、道徳的に満足のいく結末を持つ、狂えるオルランドやベルトルドの精神に通じる美しいおとぎ話への憧れも反映しています。これは、ファンタジーと厳しい現実の間を揺れ動く存在の物語であり、主人公は意識的に最も異なる範囲の経験を実験しますが、最後にはほとんど何も変わりません。批評家のジャチント スパニョレッティは、「ミケラッチョ」を、バルディーニの人生観全体に関連する善良なアプローチを反映した、活気に満ちたファンタジーの成果であると説明しています。彼は主人公を、コンメディア・デラルテからそのまま引き出された人物とみなしているが、バルディーニの言語的寄せ集めを通してフィルタリングされ、作者の祖先の北のロマーニャ地方の出自とローマでの生い立ちを彷彿とさせる。^{[1] [27]}

バルディーニの旅行記とも言える著作に顕著な特徴は、長年にわたって多くの批評を集めてきましたが、そのほとんどは肯定的で熱狂的なものでした。彼の著作には、古典と現代、高尚な散文と大衆的なもの、優雅さと粗野なまでに無造作なものが絶妙に調和して混ざり合っています。新語や方言がシームレスに組み込まれており、ほとんどの場合読者に気づかれることはありません。句読点の使用は年々減り、散文は流行遅れに他の句読点が少なめで、軽妙で気まぐれですが、基礎となる構文構造の点で緊密に結びついています。この文体の巧みな技は、「La vecchia del Bal Bullier」（ 「 Bullier 舞踏会の老女」）と「Italia di Bonincontro」（「イタリアの食の出会い」）に表れており、これらはバルディーニにとって典型的なもので、イタリアを、歴史よりもむしろ外見の点で美しい女性のように愛されるべきものとして描いています。イタリアの場合、象徴的な大都市の複雑な景観よりも、人里離れた村や町の絵のように美しい風変わりな景観が好まれる傾向がある。^[1]