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反パシュトゥーン感情とは、パシュトゥーン人、パシュトゥーン文化、またはパシュトー語に対する偏見、差別、または敵意を指します。歴史的に、この感情はイギリス植民地時代に根付いており、当時の公式記録ではパシュトゥーン人は独立心が強く、国家権力に抵抗する民族として描かれていました。こうした描写は、現在のパキスタンとアフガニスタンの部族地域における支配政策を正当化するために利用されました。[ 1 ] [ 2 ]
現代のパキスタンでは、社会政治的な力学が、パシュトゥーン人コミュニティを国家権力にとって異質な存在、あるいは挑戦的な存在と認識させる一因となっていることがある。パシュトゥーン保護運動（PTM）などによるパシュトゥーン人の権利擁護活動は、公式の言説においてパシュトゥーン人が疎外されている、あるいは誤って伝えられているという非難を招くことがある。[ 3 ] [ 4 ]
アフガニスタンでは、パシュトゥーン人と他の民族グループ、特にタジク人やハザラ人が多数を占める地域で緊張が高まっていると報告されている。ヒューマン・ライツ・ウォッチは、特に2001年のタリバン政権崩壊後、パシュトゥーン人を標的とした暴力と強制移住を記録している。[ 5 ] [ 6 ]
メディアや公共の言説におけるステレオタイプも、パシュトゥーン人に対する認識を形成してきた。場合によっては、パシュトゥーン人は過激主義や好戦性と結びつけられ、社会的な偏見を強化してきた。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
パシュトゥーン人の多数派と、タジク人、ハザラ人、ウズベク人、トルクメン人といったアフガニスタンの他の民族グループとの間の、権力と影響力をめぐる伝統的な対立は、後者の間でしばしば反パシュトゥーン感情を煽ってきた。1975年、パンジシール渓谷でジャミアト・イスラミによるアフガニスタン首相で民族主義者のダウド・ハーンの統治に対する蜂起が勃発した。この蜂起は「反パシュトゥーン人の不満が引き金となった」と一部で主張されている。[ 10 ]タジク人活動家タヒル・バダフシ率いるセッタム・エ・メッリは「反パシュトゥーン左翼の変異体」と評されている。[ 10 ]ナビ・ミスダクによれば、セッタム・エ・メッリは「少数民族を武装蜂起に駆り立て、パシュトゥーン人に立ち向かわせるという内部計画を持っていた」という。[ 11 ]セッタムはカブールのパシュトゥーン人支配のハルク主導政権に反対し、アドルフ・ダブスの殺害に関与したとされている。[ 12 ] [ 13 ]シャッレ・イェ・ジャヴィドはマオイスト政党として設立された。 1960年代には主にシーア派イスラム教徒とハザラ人から支持を集めていたが、同様にアフガニスタンのパシュトゥーン人の支配に反対していた。[ 11 ]
しかし、ミスダックは、こうした反パシュトゥーン的な立場は、パシュトゥーン王や王朝による悪政や虐待に対する憤りというよりも、「シーア派対スンニ派アフガン」、「ダリー語を話す知識人対パシュトゥーン人の支配者」、「多数派対少数派」といった文脈で刻み込まれたことが多いと指摘している。[ 11 ]これは、ドゥッラーニー朝のようなアフガン王朝は、起源はパシュトゥーン人であるにもかかわらず、かなりペルシア化され、パシュトー語よりもダリー語を採用していたためかもしれない。こうした文化的同化によって、ドゥッラーニー朝はダリー語を話す非パシュトゥーン人にとって文化的に馴染み深いものとなり、民族的覇権は無効化された。[ 11 ]
1990年代前半から中頃にかけてアフガニスタンを統治したラバニ政権は、タリバンからは腐敗しており、反パシュトゥーン人であり、内戦の原因であると見なされていた。[ 14 ]
2002年に発表されたヒューマン・ライツ・ウォッチ（HRW）の報告書は、「 2001年にアフガニスタン北部でタリバン政権が崩壊した後、アフガニスタン北部でパシュトゥーン人に対する暴力が増加したと報告された。その地域のパシュトゥーン人は、殺害、性的暴力、殴打、恐喝、略奪などの広範な虐待の対象となった」と述べている。[ 15 ]パシュトゥーン人は、その民族性がタリバンと密接に関連していたため、特に標的にされた。これは、いかなる証拠によっても無視できない。HRWの報告書は、アフガニスタン北部のパシュトゥーン人に対する虐待の責任をウズベク・ジュンビシュ・イ・ミリ・イスラミ・アフガニスタン、タジク・ジャミアト・イスラミ、ハザラ・ヘズベ・ワフダットの3つの民族ベースの政党に負わせたが、これらの告発はパシュトゥーン人によってのみ確認されている。[ 15 ]アフガニスタンのパシュトゥーン人の多くは、アフガニスタンの他の地域でパシュトゥーン人コミュニティに対して行われた虐待についても、北部同盟に責任があると考えている。 [ 16 ]
パシュトゥーン人は、アフガニスタンの非パシュトゥーン人や他のパシュトゥーン部族の一部からも「野蛮で残忍」というステレオタイプで見られてきた。[ 17 ]
多くのアフガニスタンのパシュトゥーン人は、アフガニスタン国軍（ANA）がタジク人主導の反パシュトゥーン民族連合に支配されていると見ていた。一方、タジク人はパシュトゥーン人の大部分がタリバンと結びついていると見ていた。これがアフガニスタンで内戦のような状況を生み出した。[ 18 ] [ 19 ]
独立後、パシュトゥーン人の間で不満の要因の一つとなったのは、北西辺境州というイギリスから受け継いだ名称であり、パンジャブ、シンド、バローチスタンといった、それぞれの地域に住む民族グループにちなんで名付けられた州とは異なり、パシュトゥーン人を代表するものではなかった。ラージモハン・ガンディーは、「かつての帝国の辺境州に帝国の名称を使い続けることは、パシュトゥーン人に対する差別以外の何物でもない」と述べている。[ 20 ]