ルワンダ聖公会

ルワンダ聖公会
ルワンダ アングリカン教会 イトレロ アンギリカーニ ルワンダ
分類	プロテスタント
オリエンテーション	英国国教会
聖書	聖書
神学	英国国教会の教義
政治体制	聖公会
霊長類	ローラン・ムバンダ
協会	英国国教会、GAFCON、グローバル・サウス
本部	キガリ、ルワンダ
地域	ルワンダ
メンバー	約1,000,000
公式サイト	公式サイト

ルワンダ聖公会(フランス語: Église anglicane du Wagon、ルワンダ語: Itorero Angilikani mu ルワンダ) は、ルワンダの 13 の教区をカバーする聖公会の一管区です。この州の霊長類は、2018年6月10日に聖別されたローラン・ムバンダです。

ルワンダ聖公会管区は、フランス語名のProvince de L'Eglise Anglicane au Rwanda ( PEAR ) でも知られていました。管区の以前の名称であるルワンダ聖公会教会管区は、2007年11月29日にビリョゴのサン・テティエンヌで開かれた管区会議の臨時会議の決議により変更された。^[1]管区は、2019年9月の会議での決定により、再びルワンダ聖公会に名称を変更した。ローラン・ムバンダ大司教は、 GAFCON副議長としての公式書簡で、この決定について次のように説明した。「『管区』という言葉を削除することは重大な変更です。私たちは臣民ではありません。カンタベリーに認められることが聖公会信者であることの必須条件であると認めてほしいという人もいますが、私たちは何よりもまず、キリストにおける聖書と聖公会の教義の継承を通じてアイデンティティを見出します。2008年のエルサレム声明と宣言は、「私たちは世界的な共同体であるという破滅的な結論に達することしかできません」と結論付けている。 「植民地構造を持つ」。我々は天国の植民地になることだけを求めているのだ！」^[2]

ルワンダ聖公会管区は、英国教会宣教協会の2人の宣教師医師、アーサー・スタンリー・スミスとレナード・シャープにその起源を遡ることができます。彼らはウガンダのカバレから来て、1914年から1916年にかけてルワンダのギサカ東部で宣教活動を開始しました。彼らは1922年にルキラに到着しました。^[要出典]英国陸軍大尉のジェフリー・ホームズは、1925年にガヒニで聖公会の宣教活動を開始しました。1926年、ハロルド・ギルボーはガヒニで最初の改宗者に洗礼を施しました。ギルボーは後にキリスト教の書籍をキニャルワンダ語に翻訳しました。^[要出典]その後、1931年にジェフリー・ホームズがキゲメで始めたものを含め、さらに多くの聖公会の宣教活動が行われました。^[要出典]

1962 年にルワンダがベルギーから独立した後、1965 年にルワンダ、ブルンジ、ボガザイールの管轄下にルワンダ聖公会が設立されました。^[要出典]最初の教区は1966年に発足し、アドニヤ・セブヌングリが初代ルワンダ聖公会司教を務めた。^[要出典]「ルワンダ聖公会」（Église Anglicane au Wagon）という名前は、1979 年 10 月 18 日に、現在もルワンダ州、ブルンジおよびボガザイールで採択されました。^[要出典]

1992年6月7日、聖公会におけるルワンダ聖公会管区が設立され、キガリ、ブタレ、シャイラ、ビュンバ、チャンググ、キゲメ、ショグウェの7つの教区で構成され、初代大司教はオーガスティン・ンシャミヒゴであった。 1998年にエマニュエル・コリーニ大司教が後任となり、同大司教は2011年まで在任することになった。^[要出典]

1994年の大量虐殺と戦争は、教会と国家を荒廃させました。平和が戻って以来、教会はトラウマを負った何千人もの人々の精神的癒しのプログラムに乗り出しました。キガリ聖公会神学大学（KATC）は、大量虐殺後のルワンダにおけるルワンダ聖公会のトレーニングの必要性に応えて2006年2月に設立され、いくつかの本拠地教区の牧師、現地スタッフ、CMS英国ミッションパートナー1社、英国と米国のパートナーからの客員講師数名で構成されています。^[要出典]大学は、ルワンダの次世代のキリスト教指導者に質の高いキリスト教トレーニングを提供し、ひいては国全体の発展を支援することを目指しているとしています。^[要出典]神学部は、キガリからさほど遠くない新開発地区に位置する特注の建物に最初に開校しました。^{[引用が必要]} 2006 年に、英語で勉強しなければならないフランス語圏の学生の言語ニーズを満たすために語学学校が開校しました。2008 年には、神学部と語学学校の両方で約 40 人の学生が学んでいました。^{[引用が必要]}

現在、推定人口1200万人（2013年）のうち、100万人を超える聖公会信者がおり、そのうち85,000人が活動的な信者である^{[3] 。 [4]}ルワンダ最大のキリスト教宗派の一つとなっている。

ルワンダ聖公会の政体は、他の聖公会と同じ聖公会統治です。教会は地理的教区制度を維持しており、13 の教区に分かれており、各教区は司教によって率いられています。

ルワンダ大司教は大主教であり、また首座主教でもある。この職に就いた人物は以下の通りである。

• オーガスティン・ンシャミヒゴ、1992–1995
• エマニュエル・コリーニ、1998年～2011年
• オネスフォール・ルワジェ、2011–2018
• ローラン・ムバンダ、2018–現在

ルワンダ聖公会の管区には、執事、司祭、司教の 3 つの聖職階級があります。祈祷書の地方版が使用されています。

教会の教えの中心は、イエス・キリストの生涯と復活です。教会の基本的な教え、つまりカテキズムには、次の内容が含まれます。

• イエス・キリストは完全な人間であり、完全な神です。彼は死に、そして死から復活しました。
• イエスは信じる者たちに永遠の命への道を与えてくださいます。
• 旧約聖書と新約聖書は、「聖霊の啓示を受けて」人々によって書かれました。外典はキリスト教の礼拝で使用される追加の書物ですが、教義の形成には使用されません。
• 二つの偉大で必要な秘跡は、聖洗礼と聖体拝領です。
• その他の秘跡儀式としては、堅信礼、叙階、結婚、悔悛者の和解、塗油などがあります。
• 天国、地獄、そしてイエスの栄光の再臨を信じる。

英国国教会の権威の源泉は、聖書、伝統、理性である。この3つの源泉は、ダイナミックな方法で互いを支持し、批判し合っている。聖書、伝統、理性のこのバランスは、 16世紀の弁証家リチャード・フッカーの著作に遡る。フッカーのモデルでは、聖書は教義に到達する主な手段であり、聖書に明確に述べられていることは真実として受け入れられる。曖昧な問題は伝統によって決定され、理性によってチェックされる。^[5]

他の多くの聖公会とは異なり、ルワンダ聖公会はエキュメニカルな世界教会協議会の会員ではない。^[6]

ルワンダ聖公会は、グローバル・サウス（アングリカン）および世界アングリカン未来会議のメンバーであり、アングリカンの再編に関与してきた。北米で行われた保守的なアングリカン信仰からの離脱に反対し、米国とカナダで宣教組織であるアメリカ大陸アングリカン・ミッションを設立し、 2009年6月にアメリカ大陸アングリカン・ミッションが創設メンバーである北米アングリカン教会の設立を支援した。AMiAは2010年に宣教パートナーに地位を変更し、2011年12月にルワンダ聖公会から脱退するまでその地位にあった。北米アングリカン教会のオネスフォール・ルワジェ大司教とロバート・ダンカン大司教は、2012年4月28日にAMiAの将来について取り組む共同声明を発表した。一方、ルワンダ司教会議は、米国で同様の活動を行うために北米宣教地区（PEARUSA）の設立を決定し、AMiA会員には3つの選択肢が与えられた。PEARUSAに参加するか、解任状を通じて他の聖公会管轄区域に参加するか、AMiAに留まるかである。AMiAの聖職者と会衆が将来を決める期限は2012年8月31日と定められた。^[7] 2012年4月29日、アンリ・イシンゴマ大司教は、自身の将来が明らかになるまでAMiAをコンゴ聖公会に一時的に受け入れることに正式に承認を表明した。^[8] 2016年6月21日、PEARUSAの3つのネットワークは北米聖公会（ACNA）に完全に移管され、2つの新しい教区となった。^{[9] [10]}

ワンスフォア・ルワジェ大司教は、2013年10月21日から26日までケニアのナイロビで開催されたGAFCON IIに出席した。 ^[11]ローラン・ムバンダ大司教を含む47名の代表団がGAFCON IIIに同州を代表した。^[12]

• オーガスティン・アヒマナ、キヴ司教

• 英国国教会、ニール、スティーブン。ハーモンズワース、1965年。

• ルワンダ聖公会公式ウェブサイト
• キガリ聖公会神学大学のウェブサイト
• 英国国教会地方ニュース
• 英国国教会管区情報