アンカ・ジュルチェスク

アンカ・ジュルチェスク
生まれる	ロディカ マリア アンカ チオルテア ( 1930-12-19 )1930年12月19日 ブカレスト、ルーマニア王国
死亡	2015年4月4日(2015-04-04)（享年84歳） コペンハーゲン、デンマーク
市民権	ルーマニア デンマーク
教育	国立体育研究所
職業	民族舞踊学者、民俗学者
活動年数	1953–2015
配偶者	ルシアン・ジュルチェスク
子供たち	1

アンカ・ジュルチェスク（旧姓チョルテア、 1930年12月19日- 2015年4月4日）は、ルーマニアの民俗舞踊研究者、民族舞踊学者で、この分野の創始者の一人である。ブカレストで、トランスリルヴァニア出身の家族の元に生まれ、幼少時代をその地方で過ごした。大学に入学し、国立体育研究所で舞踊を学んだ。学生時代、競技射撃に参加し、1955年のヨーロッパ射撃選手権で銀メダル（団体）と銅メダル（個人）を獲得した。学生時代から、民俗学研究所 [ro]で研究者として働き始め、1962年に国際伝統音楽評議会の会員になった。評議会は、ジュルチェスクを含むワーキンググループを設立し、民族舞踊学の科学の基礎を築いた。

1979年、ジュルチェスクはベルファストでのセミナーに出席した後、コペンハーゲンで夫と合流し、亡命した。彼女はダンスの文化的、歴史的、社会的文脈についての研究を続け、ヨーロッパとアメリカ全土で教えた。1989年、ルーマニア社会主義共和国が打倒されると、家族はルーマニアに戻り、コペンハーゲンに戻るまでの4年間を過ごした。彼女は、ルーマニアと周辺国にルーツを持つ様々な少数民族の儀式やダンスの伝統を研究するため、数多くの国際研究旅行を率いた。彼女は、 1998年から2006年まで国際伝統音楽評議会の民族舞踊学研究グループの議長を務め、1990年から2014年まで、民族舞踊学フィールド調査理論と方法に関するサブ研究グループの創設議長を務めた。

ロディカ・マリア・アンカ・チョルテアは、1930年12月19日、ルーマニアのブカレストで、リヴィア（旧姓ミルチャ）とマリン・チョルテアの娘として生まれました。 ^[1]彼女の家族はトランシルヴァニア人で、もともとはルペア＝シギショアラ地域のカツァの出身でした。 ^[2]彼女の母親はニコラエ・ミルチャの孫娘で、ミルチャは1899年にカルー・ク・ベレを^{共同設立しました。 [3]}ミルチャは兄弟のイグナットとビクトルと共に、20年続いた醸造所事業をレストランまで拡大しました。^[2]彼女の父親はメタンガス産業で働くエンジニアでした。彼はコプシャ・ミカの近くに農場を所有し、メディアシュで働いていました。メディアシュでは有名な画家および作家でもありました。 [3] 農場は多くの芸術家や作家に開放されており、ルシアン・ブラガのような文学者もよく集まっていました。 [ ^{3 ]}

2年生からシビウで勉強し、父親がガス工場の管理のためブカレストに転勤するまではそこで過ごした。 ^[4]彼女は1949年に国立体育研究所で大学生活を始めた。 ^[5]その年、ルーマニア政府は彼女の家族の事業を国有化し、カルー・ク・ベレの所有権を彼女に引き継いだ。^[2]母親は彼女に医学を学ばせたかったが、シオルテアはダンスを学ぶことに興味があった。学校に通っている間、彼女はチームで唯一の女性として国家射撃チームに参加した。彼女は8キロライフルの全国射撃競技会で何度も優勝した。^{[4] 1955年、彼女は}ヨーロッパ射撃選手権で銀メダルを獲得したチームの一員であり、個人でも銅メダルを獲得したが、^[6]ブルジョワの血統であるという理由でチームから除名された。彼女は同様の理由で授業から外されたが、再入学が許可されるまで夜間コースを受講して教育を続けた。^[4]

学生時代、シオルテアは電気機器工場で機械設備の調整に携わる仕事を始めた。彼女には叔母がいて、ブカレストに設立されたばかりの民俗学研究所（当時はInstitutul de Folclor、現在はConstantin Brăiloiu Institute of Ethnography and Foclore  [ro]）の舞踊研究部門で働くよう勧めた。^[4] 1953年に採用されたシオルテアは1979年までそこで働き、上級研究員に昇進した。彼女はフィールドワークを行い、農村部の儀式や舞踊を記録し、様々な舞踊の構造と発展を分析しようとした。また、伝統が権力者によってプロパガンダとしてどのように利用され、権力の拡大と正当化に役立ったか、そしてそれがロマ人などの少数民族のアイデンティティをどのように形成したかについても研究した。^[7]彼女はルーマニア人の舞台監督ルシアン・ジュルチェスクと結婚し、1959年にイレアナという娘が生まれた。^{[1] [8]}

1962年、ジュルチェスクは国際伝統音楽評議会に参加し、民族舞踊学の方法論を定義し、それを科学分野として創設したワーキンググループのメンバーとなった。^{[4] [5] [9]}翌年、彼女は国立体育研究所で学位を取得して卒業した。^[10]その後の研究では、ジュルチェスクはフォークダンス、つまり伝統舞踊を、文化的、歴史的、社会的文脈に影響された演者と観客の間の情報交換とみなした。^[11]彼女は、伝統舞踊の文化的美学と、芸術の構成と構造的特徴が社会的文脈よりも優先される舞台舞踊における振り付けの組織化されたプレゼンテーションとを区別した。^[12]彼女は、伝統舞踊では、演奏される音楽の構成、メロディー、リズムを理解することが、ダンスステップを正確なパターンに配置して意味を伝えるために不可欠であると指摘した。^[13]

1979年、ジュルチェスクの娘はスウェーデンを訪問するための観光ビザを取得することができた。ルーマニア当局が家族全員が同時に不在であることを許可するのは異例のことだったが、イレアナがスウェーデンにいる間、ルシアンはデンマークをツアー中のコメディ劇場（ルーマニア語：Teatrul de Comedie ）で働いており、ジュルチェスクは同時に海外にいて、ベルファストで講義をしていた。彼女は夫に電話し、夫は彼女にショーのオープニングに来るように勧めた。 11月にコペンハーゲンに到着すると、ルシアンは亡命を決意したと彼女に告げた。^[4]家族は政治難民の地位を認められ、ジュルチェスクはデンマーク語を学ぶためのクラスに登録した。^[14]

ジュルチェスクは15年間、エラスムス交換留学制度の下、ノルウェー科学技術大学トロンハイム校の民族舞踊学の講師を務め、多くのヨーロッパの学生を教えた。また、英国、ハンガリー、ノルウェー、米国でも講義を行った。^{[5] [10]} 1989年にルーマニア社会主義共和国が打倒されると、家族はブカレストに戻った。^[4] 4年後、彼らはコペンハーゲンに戻ったが、二重国籍であったため、年に数回ルーマニアに戻っていた。^[15]ジュルチェスクは優れた教育活動が認められ、2009年にロンドンのローハンプトン大学から名誉博士号を授与された。 ^{[5] [10] 1990年にフィールド調査に戻り、ハンガリーとルーマニアの}ロマ人の関係についてスペランツァ・ラドゥレスクと共同研究を始めた。^[4]その年、ジュルチェスクは国際伝統音楽評議会の民族舞踊学フィールド研究理論と方法サブ研究グループを設立し、2014年までそのグループを率いた。^[8]

1993年、ジュルチェスクは国際的な学際的研究チームを率いてオルト県のオプタシ・マグラとオシカ・デ・ススを訪れ、ルーマニアの伝統的な治癒と豊穣の儀式であるカルシュ^{[7] [15]}の儀式的側面を研究した。春に行われるこの儀式では、村人に健康と幸運を授けるために、儀式的なパフォーマンスにダンスが組み込まれている。^[16]彼女は2番目の国際グループを率いて、ルーマニアのトランシルヴァニア地方の一部であるチャヌ・マーレとフラタのコミューンの村々の地元のダンスと音楽の伝統を研究した。 2001年にこの地域に戻り、彼女はグループを率いてドナウ川の南のブルガリアとセルビアに行き、ルーマニア語を話すバルカン少数民族ルダリ族[ ^17] とセルビア少数民族ヴラフ人^[7]を調査し、彼らのカルシュ、超自然的力、死の習慣を、川の北側ですでに研究されていたものと比較した。旅行中、ジュルチェスクは1960年代にティモク渓谷からスカンジナビアに人々が移住したことを知った^{[15] 。デンマークに戻った彼女は、デンマークのヴラフ人コミュニティの伝統文化について調査を行った[7]}。

ジュルチェスクは1998年から2006年まで評議会の民族舞踊学研究グループの議長を務め、1999年から2005年までは音楽と少数民族研究グループの幹事を務めた。2009年、ジュルチェスクはクルジュ＝ナポカに「Etnocor」を設立した。これは民族舞踊学の研究を促進するためのセンターで、参考文献のアーカイブを作成している。^[8]最後のフィールド調査は、リズ・メリッシュと国際研究者チームとともに、死後1年経って死者に敬意を表す儀式舞踊「ジョック・デ・ポマナ」についてスヴィニツァ村で情報を収集するために行われた。 ^{[8] [18]} 彼女はフィールド調査を行う方法論と理論について執筆を続け^[7]、最後のプロジェクトはマーガレット・H・ベイシンガーとスペランツァ・ラドゥレスクとの共同作業であった。ジュルチェスクの死後、著書『ルーマニアのマネレ：バルカン半島のポピュラー音楽における文化的表現と社会的意味』が出版され、ジュルチェスクに捧げられた。^[10]

ジュルチェスク氏は2015年4月4日にコペンハーゲンで死去した。^{[7] 5月、}ルーマニア・アカデミーのクルージ・ナポカ支部は、バベシュ・ボヤイ大学で開催されたカンファレンス「Confesiune, Societate, Identitate」（告白、社会、アイデンティティ）の中で、彼女の記憶に捧げる講演セッションを主催した。^[19] 11月、ソンゴル・コンツァイは『Coregrafia ři etnocoreologia maghiară din Transilvania în mileniul trei II 』 （第3千年紀IIのトランシルヴァニアのハンガリー振付と民族コレオロジー）を出版し、その一冊をジュルチェスクに捧げた。^[9]

• ジュルチェスク、アンカ（1957）。 「Din Realizării Folcloristicii Noastre」[私たちの民間伝承の成果より]。Revista de follor (ルーマニア語)。2 (4)。ルーマニア、ブカレスト: Institut de Folklor: 129–130。ISSN  1015-4779。^[20]
• ジュルチェスク、アンカ（1964年）。 「Însemnări pe Marginea Celui de-ai VII-lea Concurs al Formaśilor Artistice de Amatori」[第 7 回アマチュア芸術形式コンクールの余白のメモ]。Revista de Etnografieři Folklor (ルーマニア語)。9 (1)。ルーマニア、ブカレスト: 639–642。^[20]
• プロカ・チョルテア、ベラ;ジュルチェスク、アンカ（1968年）。 「Quelques の側面 théoriques de l'analyse de la danse Populaire」[フォーク ダンス分析の理論的側面]。言語(フランス語)。3 (10)。フランス、パリ:ラルース校: 87–93。土井：10.3406/lgge.1968.2551。ISSN  0458-726X。OCLC  4655859367。
• ジュルチェスク、アンカ（1975）。 「Időszerű kérdések a román néptánc kutatásában」[ルーマニアの民族舞踊研究における話題の問題]。Tánctudományi タヌルマーニョク(ハンガリー語)。ハンガリー、ブダペスト: マジャル語 タンクムシュヴェシェク・ショヴェツェゲ: 191–204。OCLC  83238060。^[5]
• Giurchescu , Anca (1987)。「ダンス談話: ルーマニアとヨーロッパ各地のダンス組曲とダンスサイクル」。ダンス研究。11 。チャンネル諸島、ジャージー島、セントピーター: ダンス研究センター: 9–71。OCLC 77642054  。^[5]
• Giurchescu, Anca (1991)。「研究方法: デンマークに住むヴラフ人のダンスイベントの調査」。Buckley, Ann I.、Edström, Karl-Olof、Nixon, Paul (編)。第 2 回英国・スウェーデン音楽学会議議事録: 民族音楽学、ケンブリッジ、1989 年 8 月 5 ～ 10 日。スウェーデン、ヨーテボリ:ヨーテボリ大学音楽学部。pp. 341 ～355。ISBN 978-91-85974-18-4。
• Giurchescu, Anca; Torp, Lisbet (1991)。「ダンス研究の理論と方法: ダンス研究へのヨーロッパ的アプローチ: 全体論的アプローチによるヨーロッパ的ダンス研究方法」。伝統音楽年鑑。23 。ケンブリッジ、イギリス:伝統音楽国際評議会のためのケンブリッジ大学出版局: 1–10。doi : 10.2307 /768392。ISSN 0740-1558。JSTOR  768392。OCLC  84118186  。^[5]
• ジュルチェスク、アンカ (1992)。 「ドナウ平原の「カルス」とトランシルヴァニア（ルーマニア）の「カルセルル」の比較分析」。Studia Musicologica Academiae Scientiarum Hungaricae。34（1-2）。ブダペスト、ハンガリー: アカデミアイ キアド: 31–44。土井：10.2307/902359。ISSN  0039-3266。JSTOR  902359。OCLC 7374880606  。^[20]
• Giurchescu, Anca; Bloland, Sunni (1995)。 『ルーマニアの伝統舞踊：文脈的および構造的アプローチ』アメリカ・ルーマニア芸術科学アカデミー。第 14 巻。カリフォルニア州ミルバレー：Wild Flower Press。ISBN 978-0-912131-16-0。^[5]
• Giurchescu, Anca (2001)。「ダンスの力とその社会的、政治的利用」。伝統音楽年鑑。33 。ケンブリッジ、イギリス：ケンブリッジ大学出版局 、国際伝統音楽評議会：109–121。doi ：  10.2307 /1519635。ISSN 0740-1558。JSTOR 1519635。OCLC  6733293710。S2CID 147023813  。^[11]
• ジュルチェスク、アンカ（2014）。 「フィールドを体験する：フィールドワーク研究の理論、方法、経験」。フィスクヴィクでは、アン・マルグレート。ストランデン、マリット (編)。(再)フィールドの探索: エギル・バッカを讃えるフェストシュリフト。ノルウェー、ベルゲン: Fagbokforlaget。 213–226ページ。ISBN 978-82-321-0371-3。^[5]
• ジュルチェスク、アンカ（2016）。 「伝統の制定：オラ – デンマークに定住したヴラフ族の民族的および文化的アイデンティティのイベントマーカー」。カール、テード編（編）。フォン・ホラ、ドイナとラウタレン: 音楽と音楽の世界のアインブリック。ドイツ、ベルリン: Frank & Timme GmbH。 155～165ページ。ISBN 978-3-7329-0310-8。
• バイシンガー、マーガレット。ラドゥレスク、スペランツァ;ジュルチェスク、アンカ（2016）。ルーマニアのマネレ：バルカン半島のポピュラー音楽の文化的表現と社会的意味。メリーランド州ランハム：ロウマン＆リトルフィールド。ISBN 978-1-4422-6708-4彼女の追悼に捧げられた死後の出版物。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 追記 (リンク)^[10]

• 国際伝統音楽評議会の同僚によるジュルチェスクの思い出