
パルティアのアナク( 3世紀頃)はパルティアの貴族で、アルメニアの伝承によれば、4世紀初頭にアルメニアをキリスト教に改宗させた啓蒙王グレゴリウス1世の父である。アナクはサーサーン朝の唆しでアルメニアのホスローフ王を殺害し、それが原因で自身も殺害され、家族は皆殺しにされたが、子のグレゴリウスだけは救われてローマ領に連行されたと言われている。この話の詳細と史実性は歴史家の間で議論されている。
名前
一部の学者によると、アナクという名前はパルティア語または中期ペルシア語で「邪悪」を意味する言葉(anāg )に由来しており、実際の名前というよりもホスローフ王の暗殺者の蔑称である可能性が高いとのことです。[1] [2] [3]別の解釈では「非邪悪」を意味する(*an-aka-)とされています。[2]
バイオグラフィー
アルメニア文学の伝統で受け入れられているアガサンゲロスに帰せられる歴史のバージョンによると、アナクはパルティア出身のアルメニアの貴族で、アルメニア王と血縁関係があった。 [4]モヴセス・ホレナツィの後の歴史では、アナクはパルティアの貴族スレン家の一員であったと付け加えている。[2] 3世紀のアルサケス朝アルメニアとサーサーン朝イランとの戦争の間、アナクはサーサーン朝の王(アガサンゲロスはアルタシルと呼んでいる)に雇われ、アルメニアのホスロー王(恐らくホスロー2世)を暗殺し、[5] [6] [a]報酬としてアナクに領地を返還することを約束した。[4] [9]アナクはアルメニアに行き、ホスローの信頼を得た後彼を殺害し、その後、怒ったアルメニアの貴族によって家族全員と共に殺された。[9]アガサンゲロスはホスローフ殺害の状況を次のように描写している。アナクと彼の兄弟は、ペルシア人との戦闘の準備をしているヴァガルシャパトで王と会い、剣で彼を殺害した。 [b]彼らは馬に乗って逃げようとしたが、アルメニアの王子たちに追いかけられ、[タペラカン]橋(アルタクサタ近くのアラクセス川に架かる)[11]から投げ落とされ死亡した。[ 12 ]アナクの息子の一人、後の啓蒙王グレゴリーは乳母によって救出され、ローマ領に連行された。[ 9]ホスローフの息子トルダト(ティリダテス)も救出され、ローマに連行された。[5]ホスローフの死後、ペルシア人がアルメニアを征服した。[9]その後、トルダトはローマの助けを借りてアルメニアの王位を取り戻すために戻った。[5]カッパドキアのカイサリアでキリスト教徒として育てられたグレゴリーも、成人してアルメニアに戻り、最終的にトルダトとその王国をキリスト教に改宗させた。[13]この物語は、エリシェの歴史書を除く他のすべてのアルメニアの歴史書で繰り返されており、エリシェの歴史書ではホスローフの殺害は名前のない兄弟によるものとされている。[9] [14]
家族
アナクとホスローフの関係は、アガサンゲロスのアルメニア語版では正確には述べられていないが、アガサンゲロスの歴史のカルシュニ語版では、アナクはホスローフの兄弟であるとされている。[15]アナクの妻でイルミナトールのグレゴリーの母は、ゼノブ・グラクに帰せられる歴史ではオグヒ( Ոգուհի ) と呼ばれている。[16]アガサンゲロスは、アナクの一族が絶滅した際に生き残った2人の息子について言及している。1人はグレゴリー、もう1人はペルシャに連れて行かれたが、後者については他の情報は与えられていない。[17]一方、ホレナツィは、アナクの息子の1人(つまりグレゴリー)だけが救われたと書いている。[10]ゼノブ・グラクは、グレゴリーの兄弟をスレンと呼んでいる。[18]
歴史学
歴史家たちは、3世紀のアルメニアの歴史と、アガサンゲロスやその他の資料に記述されている出来事の年代順を再構築しようと苦心してきた。[9] キリル・トゥマノフは、アナクによるホスローの殺害の話は作り話であり、エリシェにあるホスローが兄弟によって殺害されたというバージョンを支持している。トゥマノフによると、ホスロー2世(在位279/80-287年)は279/80年にローマ支配下のアルメニア西部の王となり、殺害されて兄弟のトルダト3世が王位を継承した。[8]彼は、イランのエージェントによるホスローの殺害の話は、後に「この兄弟殺しの恐ろしさ」を隠すために作られたのではないかと示唆している。[7]マリー・ルイーズ・ショーモンも同様に、ホスローが兄弟によって殺害されたというバージョンの方がより可能性が高いと考えている。[19]
歴史家ニコラス・アドンツによると、もともとグレゴリウス1世の起源については2つの独立した伝承があり、どちらもアルメニア教会の創設者に高貴な出自を与えており、アガサンゲロスのアルメニア版ではこの2つが組み合わされた可能性が高いという。[20]アナクの物語は、グレゴリウスをパルティアのスレン氏族の子孫としてアルサケス朝と結び付けるものであり、またグレゴリウスの幼少期を叙事詩風にトルダットのそれと結び付けている。[20]アドンツはまた、アナクの物語はササン朝の創設者アルダシールに関するペルシャの叙事詩の伝統の影響を受けて発展した可能性があると示唆している。彼は、アナクの物語と中期ペルシア語のテキスト『カル・ナマグ・イ・アルダシール・イ・パーパカン』に登場するバナク[c]の人物との間にいくつかの類似点があり、名前も似ていると指摘している。カール・ナーマグでは、バナクはパルティアの王子で、パルティア王アルダワン(アルタバノス4世)を裏切り、宿敵アルダシールに協力する。アナクとバナクはどちらもパルティア人で、王を裏切ってアルダシールに協力する。アナクはホスローフを殺してアルダシールに協力し、バナクはアルダシールに味方してその支配者アルダワンに対抗する。[22]
注記
- ^ 3世紀のアルメニア王の治世については決定的な年代記はない。アナクがホスローを殺害したという物語の史実性を否定するキリル・トゥマノフ(歴史学のセクションを参照) [7]は、アルメニアの史料では数人の王の治世が2つの非常に長い治世にまとめられていると主張している。1つはホスロー勇敢王(アナクに殺害された)で、もう1つは息子のトルダト大王(4世紀初頭にキリスト教に改宗した)である。トゥマノフによると、トルダト2世(在位216/7年 - 252年)はサーサーン朝によるアルメニアの占領から逃れ、その息子ホスロー2世(在位279/80年 - 287年)は279/80年にローマ支配下のアルメニア西部の王となった。ホスロー2世は殺害され、弟のトルダト3世が後を継いだ。最終的にホスロー2世の息子であるトルダト4世(キリスト教に改宗した大王)は、ローマの援助を受けて298/9年にニシビス条約で東アルメニアの王位に復帰した。他の学者はトルダト4世が父の王位に復帰したのは287年より前だったと考えている。[8]
- ^ アガサンゲロスはホスローフの殺害はアナクがアルメニアに到着した翌年の夏に起こったと書いているが、モヴセス・ホレナツィはアナクがホスローフを殺害する前に2年間アルメニアに滞在していたと書いている。[10]
- ^ シャー・ナーメにはタバクという似た人物が登場する。[21]
参考文献
引用
- ^ ラッセル2004、41ページ。
- ^ abc Garsoïan 1989、347ページ。
- ^ アガサンゲロス 1976年、438-439頁。
- ^ ab アガタンゲロス 1976、p. xxvii。
- ^ abc ブルヌティアン 2006、p. 47.
- ^ テリアン2005年、50ページ。
- ^ トゥーマノフ1969、261-262頁を参照。
- ^ ab Garsoïan 1997、p. 72-75。
- ^ abcdef ガーソイアン 1997、p. 72.
- ^ ab コレナツィ 1978、p. 221.
- ^ ハコビアン、メリク・バクシャン、バルセギャン 2001.
- ^ アガサンゲロス 1976年、47-51頁。
- ^ ガルソイアン1997年、81ページ。
- ^ エシシェ1982年、123頁。
- ^ アガサンゲロス 1976、p. xxviii。
- ^ Adonts 2006、171ページ。
- ^ アガサンゲロス 1976、pp. xxix–xxx。
- ^ アガサンゲロス 1976年、457ページ。
- ^ ショーモン 1986年。
- ^ ab Adonts` 2006、pp. 171-172より。
- ^ Adonts 2006、176ページ。
- ^ Adonts 2006、175-176ページ。
文献
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