エイモス・サットン

エイモス・サットン（1802年ケント州セブノークス生まれ - 1854年8月17日オリッサ州カタック生まれ）は、インドのオリッサ州に伝道に赴いたイギリスのバプテスト派宣教師であり、賛美歌の作詞家であった。^[1]彼はオリッサ語の最初の英語文法書（1831年）、^[2]歴史書（1839年）、^{[3] 地理書（1840年）、続いてオリッサ語の最初の辞書（1841年 - 1843年）、[4]}聖書の翻訳（1842年 - 1845年）を出版した。 また、彼は「オール・ラング・サイン」の曲に「燦然たる、甘く愛しい絆よ」という賛美歌を作曲し、 ^[4]オリッサ州への宣教の歴史を書いた。ジャガーノート寺院跡地（1835年）^{[5] [6] [7] [8]}

21歳のとき、彼はジェネラル・バプテスト外国宣教協会に宣教師として採用された。彼はダービーのコネクション宣教協会の創設者であるJG・パイクの下で宣教師としての訓練を受けた。短期間国内で宣教師として働いた後、1824年にバプテスト宣教協会から宣教師としてインドに派遣された。これは、最初の2人のバプテスト宣教師であるウィリアム・バンプトンとジェームズ・ペッグスがオリッサに入った2年後のことである。サットンは妻のシャーロット・サットン（旧姓コリンズ）とともにカルカッタ（現在のコルカタ）に航海し、1825年3月11日に現在のオリッサにあるカタック宣教所で宣教活動に参加した。宣教所に到着して間もなく、最初の妻シャーロットは病気のためプリーで亡くなった。彼は後にアメリカ人のバプテスト宣教師の未亡人エリザベス・コールマンと結婚した。 ^{[6] [8] [9] [10] [11]}

宣教師は伝道活動を開始し、1828年に最初のオリヤー語の改宗を記録した。1841年までに、サットンはカタックで3人のオリヤー語伝道者を養成した。1846年に生徒が8人に増えると、彼はそのクラスをカタック宣教アカデミーとして正式なものにした。1805年までに、バプテスト宣教師協会、後にエイモス・サットンはセランポール・トリオ（ウィリアム・ケアリー、ジョシュア・マーシュマン、ウィリアム・ワード）の後援の下、現在のアーンドラ・プラデーシュ州の最北部、オリッサ州の隣接地域であるチカコル（現在のシュリーカクラム）やヴィザガパトナム（現在のヴィシャカパトナムまたはヴィシャーカパトナム）でテルグ語を話す人々に伝道しようと試みた。バプテスト派の宣教師の試みとアモス・サットンのテルグ語伝道の目的は失敗し、宣教師たちはテルグ語地域に再び出向くことはなく、オディア語を話す地域に留まった。^{[6] [10]}

バプテスト宣教協会はオリッサの宣教活動を支援することができなかったため、サットンは2番目の妻を通じてアメリカのフリーウィルバプテスト教会の連絡先を入手することができた。サットンはフリーウィルバプテスト宣教団に連絡を取り、オリッサと隣接するテルグ語圏の大きなニーズについて伝えた。その結果、彼は大会からアメリカを訪問するよう招待された。^{[9] [10]}

サットン夫妻は1833年から1835年までの2年間、イギリスとアメリカを訪れ、宣教の場を共にした。アメリカ滞在中、1833年10月に開かれたフリー・ウィル・バプテスト派の第7回総会で、3,000人の聴衆を前に演説し、宣教に人生を捧げるよう人々に促した。この総会で、ジェレミア・フィリップスとイーライ・ノイズが、オディア語を話す人々への奉仕を申し出た。^{[8] [9] [10]}

1835年にアメリカに住む親戚を訪ねた際、彼はバージニアのバプテスト教会にテルグ語圏での放棄された伝道活動を引き継ぐよう促した。それに応じて、カナダ生まれのアメリカ人バプテスト宣教師サミュエル・S・デイとエル・アボットは、妻たちとともにアメリカバプテスト海外宣教局からサットンとともにテルグ語圏の州に派遣された。^{[9] [10]}

1835年9月22日、エイモス・サットン、ジェレマイア・フィリップス、イーライ・ノイズ、サミュエル・S・デイは、その妻たちと他の宣教師数名とともにインドへ出航した。136日間の航海の後、彼らはカルカッタに到着した。カルカッタからは陸路を渡り、それぞれの宣教師拠点に加わった。エル・アボットはビルマへ出発し、デイ一家はテルグ語圏の州へ向かいヴィザガパトナムに到着した。エイモス・サットン、イーライ・ノイズ、ジェレマイア・フィリップスはオディア語圏の州へ向かい、すでにイギリスのバプテスト宣教師たちが活動していたカタックへ到着した。ジェレマイア・フィリップスとイーライ・ノイズはサンタル人への宣教を捧げた。エイモス・サットンはすぐに新しいフリー・ウィル・バプテスト宣教師団の通信員となった。^{[9] [10]}

サットンは宣教地に到着するとすぐに、地元のオリヤー語の学習に打ち込んだ。サットンは翻訳の才能があり、すぐにオリヤー語の文法書と辞書を3巻にまとめたほか、ジョン・バニヤンの『天路歴程』（オリヤー語では『スワガ・ジャトリラ・ブリタンタ』）などの英語の書籍や、聖書の全訳を翻訳した。1831年に出版されたエイモス・サットンの『オリヤー語入門文法』は、オリヤー語コレクションで現在入手可能な最も古い出版物である。^{[6] [8] [9] [12]}

彼は1841年にオリッサ語辞典の第1巻を出版し、次の2巻は1843年までに出版した。これはカタックのオリッサ宣教団の印刷所で印刷された。オリッサ語辞典はオリッサ語の単語のオリッサ語の意味を英語の同義語とともに示している。サットンは、サンスクリット語の現在の用語とオリッサ語の定義をまとめたSadhu Bhasharthabhidhanという辞書も作成し、これも1844年にオリッサ宣教団の印刷所で印刷された。^{[6] [8] [12] [13]}

彼は1842年から1843年にかけて『ダルマプスタカラ・アディバヤ』を出版した。また、1835年には『オリッサ伝道史：ジャガーノート寺院跡地』も出版した。オリッサ語の小冊子のほか、1844年に『オリッサ伝道物語』 、 1850年に『オリッサとその福音伝道』 、1844年に自伝『幸福な変容』を出版し、オリッサ州の学校で教科書として教えるために『パダルタヴィディヤーサーラ』を編集した。 ^{[6] [8] [12] [13] [14] [15]}

賛美歌作家として、彼は最初のオディア語賛美歌集を編纂した。そのうち179曲は彼自身の作曲である。彼は特に礼拝、公的、私的、社交的な行事のために賛美歌を作曲した。エイモス・サットンの賛美歌はインドで印刷された最初のプロテスタント賛美歌集であったと思われる。1833年にイギ​​リスを訪れた際、彼はオールド・ラング・サインの曲「結びつきよ、甘美なる絆よ」に別れの賛美歌を作曲した。これはすぐに非常に人気を博し、今でも一般的に使用されている。^{[8] [16]}

• 彼は米国のウォータービル大学からDDの学位を授与された。^[8]

• 英国の宣教団体
• ピアリモハン・アチャリヤ

15. スマラン・クマール・ナヤック博士著『ウンナビムサ・サタブディク宣教師アモス・サットンカ・ダナ博士』（宣教師エイモス・サットン博士の19世紀オリッサへの貢献、ジャガンナート・ラタ、カタック発行。 16. スマラン・クマール博士によるオリヤ宣教文献の歴史） 17. オリッサ・ミッション・プレスの歴史スマラン・クマール・ナヤック。

• 年次報告書、第 1 号から第 18 号 – アメリカおよび外国聖書協会、聖書大会
• 宣教師の立場：植民地オリッサにおける翻訳活動の皮肉
• CROSSFIREのオリッサ州