ウィリアム・バンプトン(1787年 - 1830年)は、ジェームズ・ペッグスとともに、イギリスのバプテスト宣教師協会から派遣された最初の宣教師でした。バンプトンとペッグスはインドのオリッサ州カタック(現在のオリッサ州)で宣教しました。バンプトンはオリッサ州プリーに新しい宣教師の拠点を開設した最初のイギリスのバプテスト宣教師でした。プリーにバプテスト宣教団が設立されたのは、 1806年にこの町を訪れたフォートウィリアム大学の副学長クラウディウス・ブキャナンの尽力によるところが大きいです。ブキャナンはジャガーノート寺院の近くに何らかのキリスト教施設を設立することを強く主張しました。[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]
若いころ
彼は1787年にリンカンシャーのボーンに生まれた。幼少期の最初の12年間をボーンおよび近くの村サールビーで過ごし、村の教師から基礎教育を受けた後、 13歳の時にボストンに引っ越した。両親と共にボーンのバプテスト教会牧師ビンズの牧師職に就くことに慣れていた彼は、影響を受けてボストンのジェネラル・バプテスト教会の牧師D・テイラーの牧師職に就いた。後にキリスト教の交わりに洗礼を受け、教会に入会し、1808年にスウィンズヘッドで時折説教を始めた。1809年からボストンの教会経験の監督として、 1811年にサタートンに移り、牧師補佐として牧師職に就いた。サタートンで3年間過ごした後、サタートンの近くの村ゴバートのバプテスト教会の牧師になった。 [1] [2] [3]
1818年、彼はノーフォークのグランド・ヤーマスに移り、1820年に宣教師としてジェネラル・バプテスト宣教協会に入会した。セランポール・トリオの一人であるウィリアム・ワードと共にインドに宣教旅行するという計画が遅れたため、1820年にロンドンに移住した。彼は医学と病院実務に関する様々な講座や講義に出席した。1821年5月15日にラフバラーで叙階された。[8]彼はウィリアム・ワード、ウィズビーチのジェネラル・バプテスト・アカデミーの学生で宣教師仲間のジェームズ・ペッグス、そして彼らの妻達と共に1821年5月29日にインドに向けて出航した。[1] [2] [3] [6] [7]
宣教活動
彼は1821年9月25日にマドラス(現在のチェンナイ)に到着した。マドラスからは1821年11月15日までにセランポールへ向かった。彼は仲間の宣教師ジェームズ・ペッグスと共に、1822年2月12日までにカルカッタ(現在 のコルカタ)を経由してカタックの宣教所に到着した。1822年までにカタックは宣教師活動の中心地となり、プリーにも支所が置かれた。これは熱心なキリスト教徒クラウディウス・ブキャナンの尽力によるところが大きい。ブキャナンは1806年に訪問した際、ジャガーノート寺院(プリーのジャガンナート寺院の英語での呼び方-ラタ・ヤトラ寺院)の近くにキリスト教の施設を設立することを強く主張した。彼はオリッサを訪問した後、イギリスで宣教師をオリッサに派遣する世論を醸成した。1812年までに宣教師たちはイギリス政府に許可を求める訴えを始めた。1813年までにイギリス政府の政策が変更され、彼らはオリッサへの宣教師の派遣を許可した。1816年、正式には東インドで宣教師が活動するために、新バプテスト連盟が組織として、キリスト教の知識で異教徒を啓蒙し、伝道することを決議した。[1] [2] [3] [5] [6] [7]
彼とジェームズ・ペッグスは、福音を説き、現地の学校を監督し、オリッサ語を習得するよう任命され指示された。1823年9月、彼と妻はカタックを離れ、プリーのジャガンナート寺院に新しい駐在所を設立した。[1] [2] [3] 1825年9月17日、バンプトンは日々の仕事がどのようなものであったかを語る手紙を書いた。
私はここ 5、6 日、いつものように外出しており、大抵毎日 3、4 時間、人々と積極的に接触しています。往々にして私は元気な状態で出かけ、帰ってくるのですが、時にはひどく落ち込んでしまうこともあります。私の貧しい人々と接するには元気な気持ちが必要です。というのも、彼らの間には、通常、非常に腹立たしいことがたくさんあるからです。私はよく、私がこうするのは彼らの幸福を気遣っているからだと告げますが、その宣言は冷笑で受け止められます。2、3 回、私は人々の注意を引くようなことは何も言っていないという暗示として、何人かの小さな子供たちが私の前に正式に座らされました。時には人々は率直に聞いていると言い張りますが、私は彼らが後で笑うつもりで役を演じているのがはっきりとわかります。時々、少年たちは、絶好の機会に、大声でジャガーノートを擁護して私を困惑させる。そして、何度も同じような行動をとった若者が一人いる。この種の少年たちを喜ばせるのではなく、私が彼らのことを気にかけないことを彼らに見せるようにしている。しかし、調子が悪いときは、それは簡単には耐えられない。私は、全般的に、以前よりも自分自身を制御できるようになったと思う。そして、落胆させるようなことすべてにもかかわらず、神の恵みの力強い力が、ここでも、他の人々を困惑させながらも、ある者を征服し、そして私が勝利するだろうと期待している。私は、主人にすべての賛美を捧げたいと願っている。[1]
彼はまた、「全体として、私はこれまで牧師職に就いてこれほど幸せを感じたことはなく、また、これほど牧師職に身を捧げたことはなかった」とも述べている。[原文ママ] 1826年10月31日、彼は再びこう書いている。
これは私が今まで耐えた中で最悪の夜の一つでした。嘲笑、嘲笑、残酷な嘲笑!ほとんど耐えられない!私はしばらく、イエス・キリストを信じることによって得られる祝福について話し、何人かに聞いていました。すると、一人の男がやって来ました。その男は地獄で冷酷な表情を浮かべ、あの独特の絶え間ない笑い声をあげていましたが、私はその笑い声に耐えられませんでした。彼はヒンドゥー語を話していたため、私は彼の言っていることを通常よりも理解できませんでした。しかし、彼の叫びの主旨は、「ジャガーノートこそが基礎だ!ジャガーノートこそ完全に神だ!ジャガーノートに勝利を!」でした。彼は手をたたき、笑い、叫び、残りの人々、いや彼らの大部分に同じことをするように促しました... [1]
1825年、バンプトンは民族衣装に変身したが、他の宣教師から批判され、友人に次のように書いた。
私がこのように変身する目的は、一部の人が考えていたように、そして今でも考えられているように、私がイギリスの服を着ている方が快適だからと、自分自身を喜ばせることではありません。私の目的は、人々を和解させ、彼らの救済を促進することです。そして、この広大な目的に対する熱意において、私は自分自身が欠陥があると感じていることは確かですが、.... [1] [2]
ほとんどの場合、彼の福音のメッセージは完全な拒絶に遭った。1827年3月28日にイギリスの友人に宛てた手紙の中で、彼はこう書いている。
1826 年 11 月 14 日以来、私は田舎でかなり忙しく過ごしていましたが、今日で帰国して 2 週間になります。外出中は、平均して 1 日に 4 回近く説教していたかもしれません。私はいつも歩き回っていましたが、私が覚えている限り、これほど健康だったことはありません。私の魂が肉体と同じように宣教師として適任であれば、私は大抵の人と比べられるでしょう。しかし、不満はたくさんあります。しかし、キリストは (いかに不完全であっても) 説教されており、皆さんはこれを喜ぶと思います。私は、この巡回中に、何度も何度も、非常に恐ろしい敵意に遭遇しなければなりませんでした。説教した町から、その言語の俗悪な語彙から得られるあらゆる罵り言葉を浴びせられて、野次馬が叫びながら私を追いかけてくることもあり、時にはその粘り強さに驚かされました。ああ、人間の本性はなんと堕落したものでしょうか。イエス・キリストの宗教を憎むのでしょう。[1]
彼の最初の改宗者は、1827年のクリスマスの日に洗礼を受けたエルンという名の織工でした。[9]
1828年から1829年の間、彼と妻は健康上の理由からほとんどの時間をカルカッタで過ごし、1829年の秋にプリーに戻ったが、健康状態は改善せず(下痢のため)、1830年12月17日にプリーで亡くなった。[1] [2] [10]
参照
参考文献
- ^ abcdefghij Carey, WH (1850)。東洋キリスト教伝記。東洋で生き、亡くなった著名なキリスト教徒の伝記を収録。東洋キリスト教伝記。東洋で生き、亡くなった著名なキリスト教徒の伝記を収録。pp. 260–268。
- ^ abcdefg ウッド、ジェームズ・ハーフォード(1847)。ニューコネクションのジェネラルバプテストの簡潔な歴史。シンプキン、マーシャル。pp. 251–252。
ウィリアム・バンプトン、オリッサ。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - ^ abcde スターリング、アンドリュー; ペッグス、ジェームズ (1846)。オリッサ:その地理、統計、歴史、宗教、古代遺跡。著者。pp. 369–374。
ウィリアム・バンプトン、オリッサ。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - ^ O'malley, LSS (2007). Bengal District Gazetteer : Puri. Concept Publishing Company. p. 73. ISBN 9788172681388。
- ^ ab Sarma, Bina Kumari; Grubb, Jeff; Yu, David (1996). インドにおける近代教育の発展: オリッサ州の実証的研究。MD Publications Pvt. Ltd. pp. 26–28. ISBN 9788185880945。
- ^ abc サットン、エイモス; アメリカ日曜学校連合 (1835)。オリッサへの伝道の歴史: ジャガーノート神殿跡。アメリカ日曜学校連合。pp. 5–19。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - ^ abc サットン、エイモス(1824)。ジャガーノート神殿跡地、オリッサにおける伝道団の興隆と発展の物語。pp. 1–6。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - ^ バプテスト宣教協会百年記念巻、1792-1892、ジョン・ブラウン・マイヤーズ編、241ページ
- ^ バプテスト宣教協会百年記念巻、1792-1892、ジョン・ブラウン・マイヤーズ編、251ページ
- ^ 教会宣教師協会(1832年)。宣教師名簿、第20巻。シーリー、ジャクソン、ハリデー。109ページ。
外部リンク
- キリスト教宣教の伝記辞典 - 著者: ジェラルド H. アンダーソン - サットン、エイモス (1802-1854) - p. 652 - 最初のバプテスト宣教師、ウィリアム バンプトンとジェームズ ペッグス
