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31°57′17″N 35°56′03″E / 31.9547°N 35.9343°E / 31.9547; 35.9343 アンマン城塞（アラビア語：جبل القلعة、ローマ字： Jabal Al-Qal'a）は、ヨルダンの首都アンマンの中心部にある考古学的な遺跡です。L字型の丘は、もともとアンマンを構成していた7つの丘（ジェバル） のうちの1つです。
城塞は、多くの偉大な文明によって占領されてきた長い歴史を持っています。[1]新石器時代からの居住の証拠が見つかっており、丘は青銅器時代（紀元前1800年）に要塞化されました。丘は紀元前1200年以降のある時期にアンモン王国の首都になりました。その後、新アッシリア帝国（紀元前8世紀）、新バビロニア帝国（紀元前6世紀）、プトレマイオス朝、セレウコス朝（紀元前3世紀）、ローマ帝国（紀元前1世紀）、ビザンチン帝国（紀元3世紀）、ウマイヤ朝（紀元7世紀）などの帝国の支配下に入りました。[2]ウマイヤ朝の後は衰退期が訪れ、1878年までのほとんどの期間、かつての都市はベドウィンと季節農民によって散発的に使用されるだけの放棄された遺跡の山になりました。[3] [4] [5]この空白にもかかわらず、アンマン城塞は世界で最も古くから人が住み続けている場所の一つと考えられています。[6]
この遺跡で今も見ることができる建造物のほとんどは、ローマ、ビザンチン、ウマイヤ朝時代のものである。[7]この遺跡の主な遺跡は、ヘラクレス神殿、ビザンチン教会、ウマイヤ朝宮殿である。ヨルダン考古学博物館は1951年に丘の上に建てられた。要塞の壁が遺跡の中心部を囲んでいるが、古代の居住期間は広い範囲に及んでいた。歴史的な建造物、墓、アーチ、壁、階段には現代の境界がないため、この遺跡だけでなく周辺地域やアンマン全体にかなりの考古学的可能性がある。1920年代からイタリア、イギリス、フランス、スペイン、ヨルダン主導のプロジェクトなど、考古学者がこの遺跡で作業を行っているが[8]、城塞の大部分は未発掘のままである。
歴史
発掘調査により、中期青銅器時代（紀元前1650-1550年）まで遡る、陶器やスカラベの印章が収められた墓という形で、人間が居住していた痕跡が発見されている。 [1]鉄器時代、城塞はアンモン人の首都の場所であり、「ラバ」または「ラバト・アンモン」として知られていた。アンマン城塞碑文はこの時代のものであり、フェニキア文字で書かれたアンモン語で知られている最古の碑文であると考えられている。[9]ヘレニズム時代以降、建築上の変化はあまりなかったが、陶器が彼らの居住を証拠付けている。[1]この場所は紀元前30年頃にローマの支配下となり、最終的には西暦661年にイスラム教徒の支配下に入った。[10] 13世紀のアイユーブ朝の支配下で城塞の重要性は低下したが、この時期に見張り塔が増築された。[11]
主な構造
ヘラクレス神殿
ヘラクレス神殿は紀元2世紀のローマ時代に遡ります。[1]
ウマイヤ宮殿とモスク
ウマイヤ朝時代（西暦661-750年）、アラビア語でアルカスル（القصر ）として知られる宮殿構造が城塞に建てられました。ウマイヤ宮殿はおそらく行政施設またはウマイヤ朝の役人の住居として使用されていました。宮殿はビザンチン建築のパターンを参考にしています。たとえば、玄関ホールはギリシャ十字の形で建てられています。宮殿は、この形の既存のビザンチン建築の上に建てられた可能性があります。[12]宮殿に隣接する地面には巨大な貯水池が掘られています。
アンマン・シタデル・モスクは、柱の森を特徴とするペルシャ様式のアパダナ・ホールを模倣した初期のモスクの一例である。このようなモスクは通常、ペルシャとメソポタミア（イラク）にのみ見られる。[13]
観光
1995年から1996年にかけて、ヨルダン観光遺跡省はUSAID、AECID、CSICと提携し、観光客と地元コミュニティの利益のためにこの遺跡の保存と修復を行ういくつかのプロジェクトを開始しました。[8] [14]
アンマン城塞にはヨルダン考古学博物館もあり、城塞やその他のヨルダンの歴史的遺跡からの遺物のコレクションが展示されています。
ギャラリー
参考文献
- ^ abcd Najjar, M.「アンマン城塞ヘラクレス神殿発掘調査予備報告書」シリア70（1993年）。220-225頁。
- ^ 「Citadel, Amman, Jordan」2008年5月31日閲覧。
- ^ チャッティ、ドーン（2010年）。現代中東における強制移住と土地収奪。現代中東（第5巻）。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。116〜117頁。ISBN 97805218179292015年12月25日閲覧。
南シリアのトランスヨルダン地方で最初の恒久的な居住地は、1878年にアンマンに出現しました。その時点まで、古代ローマ都市フィラデルフィアの跡地であるアンマンには恒久的な居住地はありませんでした。円形劇場などの古代の建物のいくつかは、アンマン周辺の土地を定期的に耕作していたオスマン帝国の首都サルトから来た数人の農民に一時的な避難場所を提供していました。しかし、このほとんどが放棄された場所は、牧草地と水へのアクセスの良さの両方でベドウィン族にとって重要でした。
- ^カッセイ、アリ（2011年）。ミリアム・アバブサ、ラミ・ファルーク・ダヘル（編著）。ヨルダンの国民的アイデンティティからのアンマンの排除。カイエ・ド・ イフポ第6号。ベイルート：イフポ出版。pp. 256–271。ISBN 97823515918262015 年12 月 25 日閲覧。
何世紀にもわたって放置されていた廃墟から、トランスヨルダン首長国、後のヨルダン・ハシミテ王国の首都へと発展したアンマンの歴史的歴史。[...] 自然災害 (地震と思われる) と環境悪化が重なり、アンマンは廃墟の山と化した。アンマンの川の流域がマラリアに侵され、地元住民が安全な距離を保つようになったため、アンマンの放棄はさらに進んだ。アンマンは 19 世紀後半に復活した...
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - ^ フランシスコ会の神父たち (1978)。ヨルダン案内。エルサレム: フランシスコ会印刷所。64 ページ。
千年の間、この町には歴史がありませんでした。15 世紀には廃墟の山と呼ばれていました。1878 年にスルタン アブドゥル ハミドによってチェルケス人とともに再定住し、新たな生命を吹き込まれました。
- ^ フレンチ、キャロル（2011年12月19日）。ヨルダン。ブラッドトラベルガイド。ISBN 9781841623986。
- ^ Bennett, CM. (1978). 「ヨルダン、アンマンの城塞（エル・カラー）の発掘調査」. Levant . 10 : 1–9. doi :10.1179/lev.1978.10.1.1.
- ^ ab Atiat, Taysir M. (2003). 「ヨルダン、アンマンの城塞丘（ジャバル・アル・カラ）におけるエジプト化カルト」. Levant . 35 : 117–122. doi :10.1179/lev.2003.35.1.117. S2CID 162028926.
- ^ ホーン、ジークフリート H.「アンマン城塞碑文」アメリカ東洋学派193 (1969) pp. 2-13。
- ^ Kadhim、MB、Y. Rajjal。 「アンマン」シティ5.4 (1988)。 318-325ページ。
- ^ ミルライト、マーカス。「アイユーブ朝時代の中央および南ヨルダン：歴史的および考古学的観点」英国およびアイルランド王立アジア協会誌16.1 (2006)。pp. 1-27。
- ^ アルマグロ、アントニオ、オラヴァリ、エミリオ。 「アンマン城塞にある新しいウマイヤ宮殿」。ヨルダンの歴史と考古学の研究。アドナン・ハディディ編アンマン: 考古局、1982 年、305-321 ページ。
- ^ Arce, Ignacio (2008)。ルーク・ラヴァン、エンリコ・ザニーニ、アレクサンダー・サランティス (編)。ウマイヤ朝の建築技術とローマ・ビザンチンとパルト・ササン朝の伝統の融合: 継続と変化。後期古代考古学、第 4 巻。p. 497。ISBN 978-90-04-16549-6. 2022年9月3日閲覧。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) (Brill ではここを参照してください。) - ^ アルマグロ・ゴルベア、アントニオ（2024年4月2日）。 「アンマン（ヨルダン）のウマイヤ朝のアルカサルの修復」（PDF）。ロッジア（スペイン語）。11：44～59。土井：10.4995/loggia.2001.5225。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのアンマン城塞に関連するメディア