アレクセイ・レミゾフ

アレクセイ・レミゾフ
生まれる	アレクセイ・ミハイロヴィチ・レミゾフ1877年7月6日モスクワ、ロシア ( 1877-07-06 )
死亡	1957年11月26日(1957-11-26)（享年80歳） フランス、パリ
職業	小説家、短編作家、劇作家、詩人、回想録作家、エッセイスト、書家、芸術家
市民権	ロシア帝国 （1877–1917） ソビエトロシア （1917–1922） 無国籍 （1922–1952） ソビエト連邦 （1952–1957）
母校	モスクワ大学
文学運動	モダニズム•ロシア象徴主義•表現主義[1]

アレクセイ・ミハイロヴィチ・レミゾフ（ロシア語：Алексе́й Миха́йлович Ре́мизов、1877年7月6日[旧暦6月24日]モスクワ生まれ- 1957年11月26日パリ生まれ）は、幻想的で奇抜な創作力を持つロシアのモダニズム作家である。文学作品の他に、レミゾフはロシアでこの視覚芸術を復活させようとした熟練した書道家でもあった。

レミゾフはモスクワの商人社会で育った。モスクワ大学の学生時代には急進派政治に関わり、8年間の獄中生活とシベリア流刑を経験した。その頃、ロシアの民間伝承に強い関心を抱き、古代ロシア美術を学ぶ学生と結婚し、その縁でレーリヒ家と知り合う。

1905 年、彼はサンクトペテルブルクに定住し、中世の民話を模倣し始めた。彼が自ら公言した野望は、「民間伝承の想像力の辛辣さと不条理さ」を捉えることだった。聖人の生涯を気まぐれに様式化したレミゾフの作品は、その華美で冗長な言葉遣いもあって、最初は無視されたが、ロシアの都市の裏社会を舞台にした、より伝統的な散文作品は、彼に大きな評判をもたらした。

レミゾフは風刺小説『チリンチリンと鳴る金管楽器の歴史』（1910/1922）で、田舎の宗派主義者の奇行や迷信を描写した。この時期のもう一つの印象的な作品は『犠牲』で、これは「父親の幽霊が、自分の無実の娘をニワトリだと誤解して殺しに来る」というゴシックホラーである。^[2]

ロシア革命の頃までには、レミゾフは中世ロシア文学の多かれ少なかれ無名の作品を模倣することに専念していた。彼は革命に対して、モンゴルのロシア侵攻を嘆く13世紀の作品を言い換えた『ロシアの国土の荒廃の歌』で応えた。1921年にベルリンに移り、その後1923年にパリに移り、革命に対する自分の態度を『旋風のロシア』（1927年） というタイトルで出版した。

亡命生活の間、レミゾフは悪魔や悪夢の生き物を題材にした奇怪な作品を数多く発表した。また、夢にも強い関心を抱き、ロシア文学の著名人（ゴーゴリ、ドストエフスキーなど）を題材にした作品もいくつか書いた。多作であったにもかかわらず、多くの作品は出版されなかった（実際、1931年から1952年まで、1冊も出版されなかった）。

レミゾフは、ジェイムズ・ジョイスなどパリの文学界の巨匠たちの注目を集めた最初のロシア近代主義作家でもあった。第二次世界大戦後 、ソ連への帰国を表明し、ソ連のパスポートを取得した（結局使う機会はなかったが）ことで、レミゾフの評判は下降線をたどった。その後、レミゾフは亡命文学者たちから嫌われるようになり、その中で最も有名なウラジーミル・ナボコフは、レミゾフの唯一の良いところは、本当に文学の世界に生きていることだとよく言っていた。^[3] 1952年から1957年にかけて、レミゾフの著書が数冊出版されたが、印刷部数はごくわずかだった。

アンドレイ・ベールイと並んで、レミゾフは最も有名なロシアのモダニズム作家の一人である。彼は実験的なスカズ技法と「地下ドストエフスキー主義」で知られるようになった。DSミルスキーが指摘するように、レミゾフの作品はエフゲニー・ザミャーチン、アレクセイ・ニコラエヴィチ・トルストイ、ミハイル・プリシュヴィンに影響を与えた。^[4]

現代ロシア文学における急進的印象主義の代表者の中で、レミゾフはおそらく最も急進的である。彼は不吉で醜く、幻想的で神秘的なガラスを通してでなければ、現実の生活を想像しない... レミゾフは純真なまでに誠実であり、完全に揺るぎない信念をもって、奇妙で恐ろしい言葉を思い浮かべ、ささやき、非難し、しゃべる。ソログプは、その奇怪な作品を厳格で明確な計画に従って書き、それを巧みに守っている。レミゾフが事前に描くのは5、6人の登場人物だけであるが、彼ら自身は好き勝手に行動し、言う。そして、著者は時折、彼らの混沌とし​​た妄想的な生活に呪文や祈りを織り込むだけである。ソログブは明快に書いているが、読者は彼を信じない。レミゾフはぶっきらぼうで、同じことを繰り返し、混乱して神秘的に表現し、彼のエピソードは信じ難いが、読者に恐怖、嫌悪、憂鬱、そして子供の頃の熱病のときに私たちをとらえた悪夢のような夢を呼び起こす奇妙な魅力の秘密を持っている...読者にはまったく理解できないことがたくさん残っている。レミゾフの書き方は非常に個性的だが、おそらく彼は意図的にそれに頼っているのだろう。なぜなら彼が召喚した歪んだ顔をした幽霊の生活は、同じように暗く無意味だからだ。

— アレクサンドル・クプリン、1908年^[5]

• プラド（1905）。池
• Часы (1908). The Clock 、ジョン・クルノス訳(ロンドン: Chatto & Windus, 1924; ニューヨーク: Knopf, 1924; Hyperion Press, 1977)
• Неуёмный бубен (1910)。チリンチリンというシンバルと響く金管の歴史: イワン・セミョーノヴィッチ・ストラティラトフ
• Крестовые сёстры (1910)。シスターズ・オブ・ザ・クロス、トランス。ロジャー・キーズとブライアン・マーフィー (コロンビア大学出版局、2017)
• Пятая язва (1912)。第五の疫病
• В поле блакитном (1922)。フィールドアズールにて、トランス。ベアトリス・スコット (ロンドン: L. ドラモンド、1946 年)

• Светлое Христово Воскресение (1903)。 「イースター」、トランス。ジョン・クルノス (1915) ^[6]
• チェルティク（1907年）。「小さな悪魔」、フランク・J・ミラー訳『50人の作家：20世紀ロシア短編小説集』（アカデミック・スタディーズ・プレス、2011年）。
• エルトヴァ（1909年）。「犠牲」、アントニーナ・W・ブイス訳『小さな悪魔とその他の物語』（2017年）
• Суженаиа (1910)。 「婚約者」、トランス。ジョン・クルノス (1916)
• Белое сердтсе (1921)。 「白い心」、トランス。ジョン・クルノス (1921)

• 第五の疫病とチリンチリンと鳴る金管楽器の歴史：イヴァン・セミョノヴィッチ・ストラティラトフ、アレック・ブラウン訳（ロンドン：ウィシャート、1927年；ニューヨーク：ペイソン＆クラーク、1928年；ハイペリオン・プレス、1977年）
• 「エスプリ」（1925年）、「キリストのゴッドソン」（1923年）、「ニコライへの信仰」（1928年）、「裏切られたヤコブ」（1928年）、テミラ・パチムス編『ロシア文化復興』（テネシー大学出版、1981年）^[7]
• 選集、ソナ・アロニアン編（アーディス、1985年）
• 『小さな悪魔とその他の物語』、アントニーナ・W・ブイス訳（コロンビア大学出版、2017年）

• LibriVoxの Aleksey Remizov の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
• プロジェクト・グーテンベルクのアレクセイ・レミゾフの作品

• フリードマン、ジュリア。『象徴主義とシュルレアリスムを超えて：アレクセイ・レミゾフの総合芸術』ノースウェスタン大学出版、2010年。ISBN 0-8101-2617-6 （ハードカバー）