アレクサンダー・ヒスロップ

アレクサンダー・ヒスロップ（1807年 - 1865年3月13日）は、スコットランド自由教会の 牧師で、カトリック教会を批判したことで知られる。父は、石工で救済教会の長老でもあったスティーブン・ヒスロップ（1837年死去）である。アレクサンダーの兄弟もスティーブン・ヒスロップという名前で、当時インドへの宣教師および博物学者としてよく知られていた。^[要出典]

アレクサンダーは、バーウィックシャーのダンズで生まれ育った。彼は、ケイスネスのウィックの教区教師を一時務めた。1831年にジェーン・ピアソンと結婚した。彼は、スコティッシュ・ガーディアン紙の編集者を一時務めた。1843年の分裂の際、彼は見習いとしてスコットランド自由教会に入信した。彼は1844年にアーブロースのイースト・フリー教会で叙階され、1864年に主任牧師となった。彼は、約2年間の闘病の末、翌年アーブロースで麻痺性脳卒中により亡くなった。^[要出典]

彼は数冊の本を著したが、最も有名なのは『二つのバビロン：教皇の崇拝はニムロデとその妻の崇拝であることが判明』であるが、これは多くの歴史家によって信用されていない。^[要出典]

この本は、1853年にパンフレットとして最初に出版され、その後大幅に改訂され^[要出典]、拡張されて1858年に書籍として出版されました。

ヒスロップは、その本の中で、カトリック教会はバビロニアの秘儀で異教であるが、プロテスタントは真のイエスと真の神を崇拝していると主張した。彼は、カトリックの宗教的慣習は、コンスタンティヌス帝の治世中に真のキリスト教に接ぎ木された異教の慣習であると信じていた。その後、ローマの国教と母子崇拝との融合がキリスト教に移され、キリスト教の登場人物が異教の神話と融合した。女神はマリアと改名され、イエスはジュピター・プエル、つまり「少年ジュピター」 と改名された。

ヒスロップは、ローマでビーナスまたはフォルトゥナと呼ばれていたこの女神は、金髪碧眼のセミラミスという女性から始まった古代バビロニアのイシュタル信仰のローマ名であると信じていた。^[要出典]

ヒスロップによれば、セミラミスは非常に美しい女性で、タンムズという名の息子を産み、バビロンとその宗教の創始者ニムロドの女王および妻として重要な役割を果たし、疑似処女懐胎も行いました。後にニムロドは殺され、その子を身籠ったセミラミスは、その子はニムロドの生まれ変わりであると主張しました。^{[出典が必要]}

ヒスロップは、セミラミスの信仰と崇拝が世界中に広まり、その名前が文化とともに変化したことを示そうとした。エジプトでは彼女はイシス、ギリシャとローマではビーナス、ダイアナ、アテナ、その他多くの名前で呼ばれたが、常に祈りの対象であり、バビロニアの秘儀宗教に基づく信仰の中心であった。ヒスロップによると、コンスタンティヌスはキリスト教に改宗したと主張していたものの、異教徒のままであり、政治的に有利になるように2つの信仰を融合させるために神々の名前をキリスト教の名前に改名した。^[要出典]

コンスタンティヌス帝による伝統の承認は、初期キリスト教にとっての転機となった。313年、コンスタンティヌス帝はミラノ勅令を発布し、キリスト教の礼拝を合法化した。皇帝は教会の偉大な守護者となり^{[要出典] 、教会内でのキリスト教皇帝の地位、そして}ローマ帝国の国教会として何世紀にもわたって従われることになる正統派、キリスト教世界、エキュメニカル会議の概念の先例を確立した。

（情報源には[http://copac.ac.uk COPAC]が含まれます）

• キリストの冠と契約：あるいは国家の復興と本質的に結びついた国家の契約（アーブロースとエディンバラ、1860 年）
• 神の言葉と信仰告白に従った幼児洗礼。ラムズデン教授の論文「幼児洗礼：その性質と目的」で提唱された新しい理論を 5 通の手紙で論評したもの。(エディンバラ、1856 年)
• 預言の光は教皇制の暗黒の部分を照らし出す（テサロニケ人への手紙二第2章3～12節の解説）（エディンバラ、1846年）
• バビロンとローマの道徳的同一性（ロンドン、1855年）
• 赤い共和国、あるいは黙示録の緋色の獣（エディンバラ、1849年）
• EB エリオット牧師と「赤い共和国」（アーブロース、1850 年頃）#
• 厳粛な同盟と契約の聖書的原則：聖公会の現在の状況との関係において（グラスゴー、1858年）
• フォーブス司教の裁判（アーブロースのイースト フリー教会で行われた講演）（エディンバラ、1860 年）
• 真実と平和（「イレニカス」の「慈愛と相互寛容」と題するパンフレットに対する返答）（アーブロース、1858年）
• 二つのバビロン、あるいは教皇の礼拝はニムロデとその妻の礼拝であったことが判明した（エディンバラ、1853年と1858年）
• スコットランド自由教会総会の尊者へ：下記署名者の請願書（「幼児洗礼」に関するジェームズ・ラムズデンに関するもの：ヒスロップはこの請願書の署名者代表であった）（エディンバラ、1860年）

• ユーイング、ウィリアム：スコットランド自由教会の年鑑 1843-1900（エディンバラ、1914年）

• プロジェクト・グーテンベルクのアレクサンダー・ヒスロップの作品
• インターネット アーカイブにあるアレクサンダー ヒスロップの著作またはアレクサンダー ヒスロップに関する作品
• アレクサンダー・ヒスロップ著『二つのバビロン』（オンライン）
• ラルフ・ウッドロー、『バビロン・コネクション?』、1997年、ISBN  0-916938-17-4（元支持者からの批評）。
• ジェイミー・ヘイターの家族史サイトの系図ページ注: アレクサンダー・ヒスロップの生年月日が異なっています。説明を求めています。