アルド・レオポルド

アルド・レオポルド
1946年のレオポルド
生まれる	( 1887-01-11 )1887年1月11日、米国 アイオワ州バーリントン
死亡	1948年4月21日(1948-04-21)（61歳）米国 ウィスコンシン州バラブー
休憩所	アスペン グローブ墓地 バーリントン、アイオワ州、米国
職業	著者 生態学者 フォレスター 自然作家
教育	イェール大学
主題	保全、土地倫理、土地の健全性、生態学的良心
主な作品	サンド郡年鑑
配偶者	エステラ・レオポルド
子供たち	A. スターカー レオポルド、ルナ B. レオポルド、ニーナ レオポルド ブラッドリー、A. カール レオポルド、エステラ レオポルド
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アルド・レオポルド（1887年1月11日 - 1948年4月21日）は、アメリカの作家、哲学者、博物学者、科学者、生態学者、森林学者、自然保護論者、環境保護論者であった。ウィスコンシン大学の教授であり、著書『砂漠の郡の年鑑』（1949年）で最もよく知られている。この本は14の言語に翻訳され、200万部以上を売り上げている。^[1]

レオポルドは、現代の環境倫理の発展と自然保護運動に影響を与えました。彼の自然倫理と野生生物保護は、土地に関する生態中心的または全体論的な倫理とともに、環境運動に大きな影響を与えました。^{[2]彼は生物多様性と生態学を重視し、}野生生物管理科学の創始者でした。^[3]

ランド・アルド・レオポルドは、1887年1月11日にアイオワ州バーリントンで生まれた^[4]。父カール・レオポルドはクルミ材の机を作る実業家で、妻クララ・スターカーの従兄弟にあたる。カールの父でクララの叔父であるチャールズ・スターカーはドイツからの移民で、工学と建築の教育を受けた。^[5]ランド・アルドは、父のビジネスパートナーであるCW・ランドとアルド・ゾマーズにちなんで名付けられたが、父は最終的に「ランド」という名前を使わなくなった。レオポルド家には、メアリー・ルイーズ、カール・スターカー、フレデリックという妹がいる^[6] 。レオポルドの母国語はドイツ語だったが^[7]、幼い頃に英語を習得した。

アルド・レオポルドの幼少期はアウトドアで過ごした。カールは子供たちを森へ遠足に連れて行き、長男に木工と狩猟を教えた。^[8]アルドは観察力に優れ、自宅近くの鳥を数えたり分類したりするのに何時間も費やした。^[9]メアリーは後に兄について「彼はとても若い時でさえアウトドア派だった。いつも崖を登ったり、川へ下りたり、川を渡って森へ行ったりしていた」と語っている。^{[10]彼はプロスペクトヒル小学校に通い、クラスでトップの成績を収め、その後、過密なバーリントン高校に進学した。毎年8月、家族はミシガン}州ヒューロン湖の森に覆われたマルケット島で休暇を過ごし、子供たちはそこを探検した。^[11]

1900年、農務省に新設された林業部門を監督していたギフォード・ピンショーは、イェール大学に資金を寄付し、国内初の林業学校の一つを開設した。この動きを聞き、10代のレオポルドは林業を職業にすることを決意した。^[12]両親は、イェール大学に入学する可能性を高めるため、彼をニュージャージー州の予備校であるローレンスビル校に通わせることに同意した。バーリントン高校の校長は、ローレンスビルの校長宛ての推薦状に、レオポルドは「学校にいる少年の中で最も真面目で、仕事に熱心で、非の打ちどころのない道徳的性格の持ち主」であると記した。^[13]彼は1904年1月、17歳になる少し前に新しい学校に着任した。彼は注意深い生徒とみなされていたが、再びアウトドアに惹かれていった。ローレンスビルはまさに田舎町で、レオポルドは多くの時間をその地域の地図作成と野生生物の研究に費やした。^[14]レオポルドはローレンスビル学校で1年間学び、その間にイェール大学に入学した。イェール大学林業学校では大学院の学位しか取得できなかったため、彼はまずコネチカット州ニューヘブンにあるシェフィールド科学学校の予備林業コースに入学し、学部課程を修了した。^[15]レオポルドはローレンスビルの森や野原を毎日探検することができ、時には勉強の妨げになることもあったが、イェール大学ではそうする機会がほとんどなかった。勉強と社交の都合で、屋外への外出はめったになかった。^[16]レオポルドは1909年にイェール大学林業学校を卒業した。^{[17] [18]}

1909年、レオポルドはアリゾナ州とニューメキシコ州の森林局第3地区に配属された。最初はアリゾナ州のアパッチ国有林で森林助手を務めた。1911年、ニューメキシコ州北部のカーソン国有林に転勤。1924年までニューメキシコ州で勤務したレオポルドの経歴には、グランドキャニオンの最初の包括的管理計画の策定、森林局初の狩猟・魚類ハンドブックの執筆、森林局システム初の国立原生地域であるヒラ原生地域提案などがある。^[19]

1923年4月5日、彼はセオドア・ルーズベルトとジョージ・バード・グリンネルによって設立された野生生物保護団体であるブーン・アンド・クロケット・クラブの準会員（現在は「プロフェッショナル会員」と呼ばれる）に選出された。^[20]

1924年、彼はウィスコンシン州マディソンにある米国林産物研究所への転勤を受け入れ、副所長となった。^[4]

1933年、彼はウィスコンシン大学農業経済学部の狩猟管理学教授に任命された。野生動物管理の教授職はこれが初めてであった。 ^[4] 同時に、彼はウィスコンシン大学マディソン校樹木園の研究ディレクターに任命された。^{[21]レオポルドと最初の樹木園委員会の他のメンバーは、「本来のウィスコンシン」の景観と植物群落、特にヨーロッパ人が入植する以前のもの、例えば}背の高い草原やオークの草原を復元する研究課題を開始した。^[22]

カール・シュルツ記念財団のオーバーレンダー財団の下、レオポルドは1935年にドイツとオーストリアの森林を視察した6人の米国森林局職員のグループの一員であった。レオポルドは狩猟管理を学ぶために特別に招かれ、これが彼にとって最初で唯一の海外滞在となった。ヨーロッパでの観察は彼の生態学的思考に大きな影響を与え、ドイツの政策が単一樹木を一直線に植えることを支持することを土壌の劣化と生物多様性の全体的な喪失につながる教訓とみなすようになった。^[23]

レオポルドは1912年にニューメキシコ州北部でエステラ・ベルジェールと結婚し、5人の子供をもうけた。^[24]彼らはウィスコンシン大学マディソン校のキャンパスに近い質素な2階建ての家に住んでいた。彼の子供たちは教師や博物学者として彼の足跡をたどった。アルド・スターカー・レオポルド（1913–1983）は野生生物学者でカリフォルニア大学バークレー校の教授だった。^[25] ルナ・B・レオポルド（1915–2006）はカリフォルニア大学バークレー校の水文学者および地質学の教授になった。ニーナ・レオポルド・ブラッドリー（1917–2011）は研究者、博物学者だった。アルド・カール・レオポルド（1919–2009）は植物生理学者で、^[26]パデュー大学で25年間教鞭をとった。娘のエステラ・レオポルド（1927年 - 2024年）は著名な植物学者、自然保護論者であり、ワシントン大学の 名誉教授でした。

レオポルドはウィスコンシン州中部の砂漠地帯に80エーカーの土地を購入した。かつては森林だったこの地域は伐採され、度重なる火災に見舞われ、乳牛の過食により不毛の地となっていた。彼はその理論を現場で実践し、最終的にはベストセラーとなった『A Sand County Almanac』（1949年）の執筆に取り掛かり、死の直前に書き上げた。レオポルドは隣人の土地で発生した山火事と戦っている最中に心臓発作で亡くなった。^{[4] [27]レオポルドはバーリントンの}アスペングローブ墓地に埋葬されている。^[要出典]

現在、レオポルドの家はマディソン市の公式ランドマークとなっています。

レオポルドは当初、ニューメキシコ州でクマ、オオカミ、ピューマを狩り殺す任務を与えられた。地元の牧場主は家畜の損失を理由にこれらの捕食動物を嫌っていたが、レオポルドは動物を尊重するようになった。ある日、オオカミを射殺した後、レオポルドはその動物のところに行き、その「彼女の目から消えつつある激しい緑の炎」に釘付けになった。この経験が彼を変え、環境中心主義の道へと導いた。^[28]彼は、人間の支配の必要性を強調した以前の荒野倫理に代わる生態学的倫理を開発した。自然のバランスにおける捕食動物の重要性を再考した結果、ニューメキシコ州の荒野にクマとピューマが戻ってきた。^[19]

1920 年代初頭までに、レオポルドはアメリカ西部の国有林で特別な保護策を講じるべきだと結論づけていた。彼がこの結論に至ったのは、「自動車の普及」に対応するために道路が次々と建設され、それに関連して公共の土地に課せられるレクリエーションの需要がますます高まったためである。彼はそのような保護を「荒野」という言葉で表現した最初の人物である。その後 20 年間、彼は荒野の概念を擁護するために倫理的かつ科学的な根拠を加えた。レオポルドは荒野を維持する方が荒野を作るよりも簡単だと信じていた。^[29]あるエッセイで、彼は修辞的に「地図に空白がない 40 の自由が何の役に立つのか」と問いかけた。レオポルドは、倫理的感受性が人間関係から社会全体との関係、土地との関係へと進歩し、便宜主義、征服、利己主義に基づく行動が着実に減少していくのを見ていた。レオポルドはこのようにしてセオドア・ルーズベルトのような自然保護主義者の功利主義を拒否した。^[19]

1930 年代までに、レオポルドは野生生物管理という新しい分野について広範囲に出版した最初のアメリカ人の 1 人になりました。彼は、狩猟保護区、狩猟法、および特定の目的の狩猟種を保護することを目的としたその他の方法に頼るのではなく、公共および民間の土地所有者による野生生物の生息地の科学的管理を提唱しました。1933 年の著書「狩猟管理」で、レオポルドは野生生物管理の科学を「レクリエーション目的で野生の獲物を毎年継続的に生産できる土地を作る技術」と定義しました。しかし、カート・マイネ^[19]が指摘しているように、彼はそれを環境の多様性を回復し維持するための技術でもあると考えていました。

「荒野」という概念も新たな意味を帯びるようになった。レオポルドは荒野を狩猟やレクリエーションの場としてではなく、オオカミやピューマを含む健全な生物群集の舞台として見るようになった。1935年、彼はウィルダネス協会の設立に協力し、国の荒野地域の拡大と保護に尽力した。彼はこの協会を「新しい姿勢、つまり自然における人間の立場に対する知的な謙虚さの焦点の1つ」とみなした。^{[30]科学ライターのコニー・バーロウは、レオポルドは今日では}宗教的自然主義と呼ばれる視点から雄弁に書いたと述べている。^[31]

忘れられがちなことだが、人口動態と消費について考えることは、アルド・レオポルドの生態学的ビジョンを深く形作った。野生動物の個体数変動を研究することで、レオポルドはレイモンド・パールとエドワード・マレー・イーストが述べた環境収容力と環境劣化に関する多くの考えを拡張し、これらの考えは今度は、生態学的相互関係という彼の画期的な考えを形作った。さらに、後世の読者はレオポルドを野生動物生態学と結び付けるが、彼の経歴は、人間社会に関するマルサスの考えが自然に関する考えとどのように絡み合い、重なり合っていたかを示すのに役立つ。レオポルドは、人間社会に関するマルサスのモデルからアイデアを収集した生態学者から大きな影響を受けており、彼自身も、動物のために開発していた人口と消費のモデルの観点から、人間の出来事、特に大恐慌と第二次世界大戦について考えることが多かった。^[32]

レオポルドの自然に関する著作は、その率直さで有名である。彼が移動した、あるいは長年知っていたさまざまな自然環境の描写は、自然界に存在し、起こっていることに対する印象的な親密さを示している。これには、森林局での活動、狩猟や野外体験、そしてサンド カウンティの農場での観察や活動に関する詳細な日記やジャーナルが含まれる。^[33]彼は、土地基盤に対する文化や社会の主権的所有権の感覚から、人間が属する生命共同体の感覚が影を潜め、自然システム (土地など) に頻繁に害が及んでいると彼が信じていることについて率直に批判した。彼は、「機械化」によってもたらされた安全と繁栄が、今や人々に自然の尊さについて考え、そこで起こっていることについてもっと学ぶ時間を与えていると感じた。しかし、彼はまた、「理論的には、農業の機械化は農民の鎖を切るはずだが、本当にそうであるかどうかは議論の余地がある」とも書いている。^[34]

この本はレオポルドの死後間もなくの1949年に出版されました。この本の中で彼の土地倫理を明確にする有名な引用文の一つは、

物事が生物共同体の完全性、安定性、美しさを維持する傾向がある場合、それは正しい。そうでない場合は間違っている。(p.262)

栄養段階のカスケードの概念は「山のように考える」という章で提示されており、レオポルドは捕食性のオオカミを殺すことが生態系の残りの部分に深刻な影響を及ぼすことを認識している^[35]。この結論は数世代後に共感を呼ぶものとなった。

1995 年 1 月、私はイエローストーンに最初の灰色オオカミを運ぶのを手伝いました。この地では、わずか 60 年前に連邦政府の捕食動物管理政策によってオオカミが絶滅していました。木箱越しに彼女の目を見つめながら、アルド・レオポルドがかつてその政策に加わり、その後雄弁に反論したことを思い返しました。オオカミが全創造物の中でいかに重要な役割を果たしているかを私たちに明らかにすることで、彼は死後ほぼ半世紀後にそれらを再導入することになる倫理と法律を表現しました。

— ブルース・バビット、元内務長官^[36]

『山のように考える』はもともと第二次世界大戦中に書かれたもので、レオポルドの考えがその世界的大惨事によって形作られたことを示している。^[37]

レオポルドは『A Sand County Almanac』の「土地倫理」の章で、「生態学的良心」のセクションで保全について掘り下げています。彼は「保全とは、人間と土地の調和の状態である」と書いています。彼は、当時の保全ガイドラインは「法律を遵守し、正しく投票し、何らかの組織に参加し、自分の土地で利益になる保全を実践すれば、あとは政府がやってくれる」に要約されていたと述べています (p. 243–244)。

レオポルドは次のように説明した。

土地倫理は、コミュニティの境界を土壌、水、植物、動物、または総称して土地まで拡大するだけです。これは単純に聞こえます。私たちはすでに、自由の国であり勇敢な人々の故郷であるこの国への愛と義務を歌っているのではないですか。そうです。しかし、私たちは何を、誰を愛しているのでしょうか。私たちが川に流しまくっている土壌は、もちろん愛していません。タービンを回したり、はしけを浮かべたり、汚水を流したりする以外には機能がないと私たちが思っている水も、もちろん愛していません。私たちが一瞬の躊躇もなくコミュニティ全体を根絶している植物も、もちろん愛していません。私たちがすでに最も大きく美しい種の多くを絶滅させている動物も、もちろん愛していません。土地倫理は、もちろんこれらの「資源」の改変、管理、使用を防ぐことはできませんが、それらが存続する権利、そして少なくとも部分的には、自然な状態で存続する権利を認めています。要するに、土地倫理はホモ・サピエンスの役割を、土地共同体の征服者からその単なる一員および市民へと変える。それは仲間への敬意、そして共同体そのものへの敬意を意味する。

1950年に野生生物協会はレオポルドを称え、彼の名を冠した年間賞を創設した。^[38]

ウィスコンシン州バラブーのアルド・レオポルド財団は、1982年にアルドとエステラ・レオポルドの5人の子供によって設立された501(c)3の非営利環境保護団体で、「アルド・レオポルドの遺産を通じて土地倫理を育む」ことを使命としている。^[39]アルド・レオポルド財団は、オリジナルのアルド・レオポルド小屋と農場、および周囲の300エーカーの土地、さらにいくつかの他の区画を所有し、管理している。その本部は環境に配慮したレオポルドセンターで、教育プログラムや土地管理プログラムを実施している。財団はまた、レオポルドの文学遺産の執行者として機能し、レオポルドに関する研究を奨励し、レオポルド、その作品、および彼の考えに関する情報のセンターとして機能している。毎年何千人もの訪問者に解説資料やツアーを提供し、環境教育でレオポルドの著作や考えをどのように活用するかについてのカリキュラムを配布している。^[40]センターは充実したウェブサイトと多数の印刷リソースを維持しています。2012年に、財団と人間と自然センターは米国森林局と協力して、レオポルドに関する最初の長編映画「グリーンファイア：アルドレオポルドと現代の土地倫理」を公開しました。^[41]この映画は全国の公共テレビ局で放映され、ドキュメンタリー部門で中西部地域エミー賞を受賞しました。^[42]

ニューメキシコ州ヒラ国有林のアルド・レオポルド荒野は1980年に彼にちなんで命名されました。^[43]

レオポルド持続可能農業センターは、 1987 年にアイオワ州立大学エイムズ校に設立されました。レオポルドに敬意を表して命名されました。設立以来、持続可能な農業の新しい形態を開拓してきました。

米国森林局は1993年にモンタナ大学ミズーラ校にアルド・レオポルド荒野研究所を設立した。同研究所は「荒野、公園、および同様の保護地域の管理を改善するために必要な知識の開発と普及に専念する米国唯一の連邦研究グループ」である。^[44]

ニューメキシコ州アルバカーキにあるレオポルドの旧居を含むアルド・レオポルド地区歴史地区は、2002年に国家歴史登録財に登録されました。^[45]

アルド・レオポルド・レガシー・トレイル・システムは、ウィスコンシン州の42の州立トレイルのシステムであり、2007年に州によって設立されました。^{[46] [47] [48]}

1987年のアイオワ州地下水保護法に基づいて設立されたアイオワ州レオポルド持続可能農業センターは、「自然資源を保護し、環境や社会への悪影響を軽減しながら、収益性の高い農業を行う新しい方法」に取り組んでいます。^[49]

レオポルド・ヘリテージ・グループという組織は、「アルド・レオポルドの故郷であるアイオワ州バーリントンで、彼の世界的な遺産を促進することに専念している。」^[50]

1985年、レオポルドはジョン・ミューアとともにウィスコンシン自然保護の殿堂入りを果たした。^[51]

• 北中部諸州のゲーム調査報告書（マディソン：SAAMI、1931年）
• ゲームマネジメント（ニューヨーク：スクリブナーズ、1933年）
• 砂漠の郡の年鑑（ニューヨーク：オックスフォード、1949年）
• ラウンド・リバー：アルド・レオポルドの日記より（ニューヨーク：オックスフォード、1953年）
• サンド カウンティ アルマナックとその他の生態学と保全に関する著作(ニューヨーク: アメリカ図書館、2013 年)

• 灰色のフクロウ
• 環境イベントのタイムライン
• 土地倫理
• サンドカウンティ財団
• イェール大学森林環境学部
• アルド・レオポルド・レガシー・トレイル・システム
• アルド・レオポルド荒野
• レオポルド湿地管理地区
• イアン・マクタガート・コーワン
• J. ドリュー ランハム

• Errington, PL 1948.「アルド・レオポルドへの感謝の意」野生生物管理ジャーナル、12(4)。
• フレーダー、スーザン L. 1974.「山のように考える：アルド・レオポルドと鹿、オオカミ、森林に対する生態学的態度の進化」コロンビア：ミズーリ大学出版局。ISBN 0-8262-0167-9。 
• ロルビエツキ、メアリーベス。1996年。アルド・レオポルド：激しい緑の火。ヘレナ、モンタナ州：ファルコンプレス。ISBN 1-56044-478-9。 
• マイネ、カート。1988年。「アルド・レオポルド：その生涯と業績」マディソン：ウィスコンシン大学出版局。ISBN 0-299-11490-2。 

• Callicott, J. Baird. 1987. 「A Sand County Almanac: Interpretive and Critical Essays の補足」ウィスコンシン州マディソン:ウィスコンシン大学出版局。ISBN 0-299-11230-6。 
• コート、フランクリン E. (2012)。『生態系修復の先駆者たち: ウィスコンシン大学植物園の人々と遺産』ウィスコンシン大学出版局。ISBN 978-0-299-28663-7。
• リチャード・L・ナイト、スザンヌ・リーデル（編）。2002年。『アルド・レオポルドと生態学的良心』オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-514944-0。 
• ラヌー、マイケル J. 2010. 「レオポルドの小屋とリケッツの研究室：環境保護主義の出現」バークレー：カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-26478-6。 
• ルッツ、ジュリアンヌ。『アルド・レオポルドのオデッセイ：砂漠郡年鑑の著者再発見』ワシントン D.C.：シアウォーター・ブックス/アイランド・プレス、2006 年。
• マクリントック、ジェームズ I. 1994. Nature's Kindred Spiritsウィスコンシン大学出版局ISBN 0-299-14174-8 . 
• ナッシュ、ロデリック。1967年。『荒野とアメリカ人の心』、ニューヘブン：イェール大学出版局。^{[ ISBN不明]}
• ニュートン、ジュリアン・ルッツ。2006年。『アルド・レオポルドのオデッセイ』 。ワシントン：アイランド・プレス/シアウォーター・ブックス。ISBN 978-1-59726-045-9。 
• Petersen, Harry L. (2003年秋)。「アルド・レオポルドのフライフィッシングへの貢献」(PDF)。The American Fly Fisher。29 ( 4): 2–10。2014年11月29日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2014年11月16日閲覧。
• サッター、ポール・S. 2002. 『Driven Wild: How the Fight against Automobiles Launched the Modern Wilderness Movement』シアトル: ワシントン大学出版局。ISBN 0-295-98219-5。 
• タナー、トーマス。1987年。アルド・レオポルド：その人物と彼の遺産。アイオワ州アンケニー、アメリカ土壌保全協会。^{[ ISBN不明]}
• ワイルド、ピーター(1978)。「8: 全体論へ向かう: 「山のように考える」アルド・レオポルドが森林局と決別」。西アメリカ先駆的自然保護主義者。エドワード・アビー(序文)。ミズーラ: マウンテン・プレス出版。93～103 ページ。ISBN 0878421076。

ウィキメディア・コモンズには、アルド・レオポルドに関連するメディアがあります。

Wikiquote にアルド・レオポルドに関する引用があります。

• アルド・レオポルド財団
• レオポルド ヘリテージ グループ
• アルド・レオポルド アーカイブ ウィスコンシン大学マディソン校のアーカイブが保管するデジタル化されたアーカイブ資料。
• レオポルド自然保護賞
• アルド・レオポルドの作品からの抜粋
• 土地倫理—neohasid.org
• 地球百科事典
• レオポルド教育プロジェクト
• アルド・レオポルド：土地から学ぶ 2019年5月5日アーカイブ、Wayback Machineウィスコンシン公共テレビ制作のドキュメンタリー
• IMDbのアルド・レオポルド
• [1]