シリアのアルバニア人

シリアのアルバニア人（アルバニア語：Shqiptarët në Siri）は、約5,000人から10,000人の住民からなるコミュニティを構成しており、^{[1] [2]主に}ダマスカス、ハマ、アレッポ、ラタキアなどの都市に住んでいます。^[3]シリアのアルバニア人はالأرناؤوط（Arnā'ūṭ ）として知られています。^[4]

ダマスカスには、20世紀初頭にまで遡るアルバニア人（アルナウト）地区がある。最もよく知られているのは、アル・ディワニヤ地区で、通称アルナウト・マハラ（アルバニア人地区）と呼ばれ、シュコドラ出身のアルバニア人、ヴェフビ・スレイマン・ガヴォチによって建てられたマスジド・アルナウト（アルバニア・モスク）がある。^{[5] [6]ダマスカスのもう一つの地区は、}アル・カダム地区で、多くのアルバニア人家族が住んでいる。^{[1] [6]}

シリアがオスマン帝国に編入されると、ダマスカスなどのシリア都市部にイェニチェリの兵士が派遣され、17世紀にバルカン半島から徴兵されたアルバニア人が他の民族のオスマン帝国軍と並んで目立つ存在となった。 ^{[7]その時代には、トポジャン出身の}シナン・パシャのように、アルバニア人が他の役職に就いていた。彼は一時期、その地域の知事を務めていた。^[4]

シリアにおけるアルバニア人コミュニティの定住は19世紀初頭に始まる。^[6]当時、エジプトの指導者、オスマン帝国のアルバニア人ムハンマド・アリー・パシャの軍隊にいたアルバニア人の一部は、軍とともにエジプトに戻ることを拒否した。^[6]約100～200世帯がエジプトを離れシリアに定住し、後にその一部は出身地の記憶を保持しながら同化した。^[6]

19世紀後半から20世紀初頭にかけて、大量のアルバニア人がシリアに移住した。^{[1] [6]}シリアへの移民の最大の波は、1912年から1913年にかけて、アルバニア人がバルカン戦争から逃れてきたときだった。^[8]アルバニアのシュコドラ出身のアルバニア人は1924年に到着し、ダマスカスに定住し、他のアルバニア人は1931年にセルビア人からの迫害を逃れてユーゴスラビアから来た。^[6]

オスマン帝国時代から現代に至るまで、アルバニアのイスラム学者や学生がダマスカスに移住するという伝統が続いており、中にはアラビア語を完璧に習得したい人もいた。^{[4]これらの人々の中には、スーク・}サルジャやスーク・アル・ムハジリンなどの地区に留まり定住した者もいた。^[4]アルバニア人コミュニティの中にはスーフィー教徒もおり、祖国へのスーフィズム普及の橋頭保としての役割を果たした。^[4] しかし、ダマスカスのアルバニア人イスラム聖職者は、スンニ派イスラム教が優勢なため全体的に保守的であり、それはアラビア語で書かれた彼らの宗教作品の多くに反映されている。^[4]アルバニア人イスラム学者はイスラム学界に大きな影響を与えており、シリア出身の著名なアルバニア人イスラム宗教指導者には、ムハンマド・ナシルッディーン・アル・アルバニーやアブドゥル・カデル・アルナウトがいる。^[4]現代では、シリアに住む他のアルバニア人も芸術家、小説家、詩人、短編作家、文芸評論家、劇作家として活動し、作品を通じてシリア社会に貢献している。^[4]アルバニア人はシリアの経済、政治、軍事の分野にも貢献している。^[6]

2020年代初頭、高齢者の間ではアルバニア語の知識が残っている。^[6]家族内でアルバニア語を新しい世代に伝える努力は成功せず、若者は数語を除いてアルバニア語を話さない。^[6]シリア人との結婚は行われており、コミュニティ内で受け入れられている。^[6]

シリアには、アルバニア語を話すバルカン系エジプト人の小さなコミュニティが存在し^{[9] [10]、}彼らはアルバニア人であると自認し、鍛冶屋、金属細工、鉄工などの職業に就いています。^[11]バルカン戦争（1912-1913）により南ヨーロッパにおけるオスマン帝国の支配が崩壊したため、彼らの祖先はシリアに移住して定住しました。^[11]

• カラ・ムラト・パシャ– オスマン帝国の政治家、軍人

• ムハンマド・ナシルディン・アルアルバーニ–ハディースとフィクの学者
• アブドゥル・カデル・アルナアウト– ハディース学者
• シュアイブ・アル・アルナウト– ハディース学者

• ムハンマド・ムファク・アル・アルナウト– 中東研究教授

• エジプトのアルバニア人
• トルコのアルバニア人
• アルバニア人ディアスポラ