| アル・ムクタフィ・アル・ムクタフィ・アル・ ムクタフィ | |||||
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| 治世 | 1136年9月17日 – 1160年3月12日 | ||||
| 前任者 | アル・ラシッド | ||||
| 後継 | アル・ムスタンジド | ||||
| 生まれる | 1096年4月9日 バグダッド、アッバース朝 | ||||
| 死亡 | 1160年3月12日(64歳) バグダッド、アッバース朝 | ||||
| 埋葬 | バグダッド | ||||
| 配偶者 |
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| 問題 | アル・ムスタンジッド・ アブ・アリ・ ズバイダ・ ケルマン・カトゥーン | ||||
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| 王朝 | アッバース朝 | ||||
| 父親 | アル・ムスタジール | ||||
| 母親 | アシン | ||||
| 宗教 | スンニ派イスラム教 | ||||
アブ・アブダラ・ムハンマド・イブン・アフマド・アル・ムスタジル(アラビア語: أبو عبد الله محمد بن أحمد المستظهر ; 1096年4月9日 – 1160年3月12日)、君主名 アル・ムクタフィでよく知られているリ・アムル・アッラー( المقتفي لأمر الله ) [1] は、セルジューク朝によって退位を強制された甥のアル・ラシードの後継者として、1136 年から 1160 年までバグダッドでアッバース朝のカリフを務めた。セルジューク・トルコ人の間での継続的な分裂と争いは、アル=ムクタフィにバグダッドでの権威を維持するだけでなく、それをイラク全土に拡大する機会を与えた。
誕生と背景
将来のカリフ、アル・ムクタフィは、1096年4月9日に、アッバース朝のカリフ、アル・ムスタズヒル(在位 1094年-1118年)の息子としてアブ・アブダラ・ムハンマドとして生まれました。[1]彼の母親はシリア出身の奴隷の少女アシンでした。[2]父の死後、異母兄弟のアル・ムスタルシド[2]が1118年8月6日に跡を継ぎました。アル・ムスタルシド(在位1118年-1135年)はカリフとして16年間統治しましたが、治世の最後の3年間はセルジューク朝のスルタン、マスウード(副官)との戦争に費やされました。ダマスカス包囲から間もなく、アル=ムスタルシドはセルジューク朝スルタンのマスウードに対して軍事作戦を開始した。マスウードは1133年1月にバグダッドでカリフ自らその称号を得ていた。敵対する両軍はハマダン近郊で遭遇した。兵士たちに見捨てられたカリフは捕虜となり、宮殿から出ないことを約束して赦免された。しかし、スルタン不在中にカリフのテントに残されたカリフは、コーランを読んでいるところを殺害されているのが発見された。アサシンの使者による犯行とみられているが、アサシンはカリフを好意的に思っていなかった。現代の歴史家はマスウードが暗殺をそそのかしたのではないかと疑っているが、同時代で最も重要な歴史家であるイブン・アル=アシールとイブン・アル=ジャウズィーはこの件について推測していない。アル=ムスタルシドの容姿は赤毛で青い目、そばかすのある男性であった。[3]
1135年8月29日、アル・ムスタルシドの跡を息子で後継者のアル・ラシード・ビラが継いだ。父アル・ムスタルシドと同様、アル・ラシード・ビラもセルジューク朝からの軍事的独立(自らの軍隊を組織)を再度試みた。父の死の復讐のため、ビラは多額の援助を要求しに来たスルタン、ギアス・アッディーン・マスウードの特使を侮辱し、暴徒を煽動して宮殿を略奪させ、次いで、ドゥバイス・イブン・サダカの殺害を理由にスルタンに同様に敵対していたゼンギーの支援を受けて、ライバルのスルタンを立てた。マスウードは反乱を起こした首都に急行し、包囲した。川と運河でしっかりと守られていたバグダードは攻撃を防いだ。しかし結局、カリフとザンギーは成功の見込みがなく、モスルに逃げた。スルタンの権力は回復し、会議が開かれ、カリフは退位し、叔父のアル・ムクタフィが新しいカリフとして後を継いだ。アル・ラシード・ビッラーはエスファハーンに逃げ、1138年6月に4人のニザール派イスマーイール派(暗殺者)の集団に暗殺された。これはアラムートで1週間祝われた。 [4]
治世
アル=ムクタフィは1136年9月17日にカリフに任命された。[1]彼はセルジューク朝の内紛を利用してバグダッドに対する自身の支配権を守り、徐々にイラクの大部分にまで支配を広げていった。[1]
1148年、ムクタフィはスルタン・マスードに反乱を起こしバグダードに進軍したセルジューク朝の将軍の一団を撃退することに成功した。[1]いくつかの情報源によると、同様の試みが翌年にも行われたが、やはりカリフの軍隊に敗れた。[1] 1152年10月のマスードの死後、セルジューク朝の間でスルタンの座をめぐる争いが続くと、ムクタフィは積極的な役割を果たした。マスードの死後数か月で、彼はワシトとアル・ヒッラを占領した。[1]セルジューク朝の後継者争いでは、彼はマスードの甥であるムハンマド2世に対抗してマスードの兄弟であるスレイマン・シャーを支持し、スレイマンからイラクに干渉しないという誓約を引き出した。[1]
しかし、ムハンマドがスレイマン・シャーを破った後、セルジューク朝はバグダードに進軍し、カリフを東地区に避難させ、1157年のセルジューク朝によるバグダード包囲戦を開始した。[1]最終的に、ムハンマドはハマダーンでマリク・シャー3世の反乱に直面したため包囲は放棄され、時が経つにつれてアル=ムクタフィはムハンマドと良好な関係を修復した。[1 ]アル=ムクタフィは晩年、ティクリートを2度攻撃したが無駄だったが、リーフの町を占領した。[1]
アウン・アル=ディーン・イブン・フバイラはカリフの宰相に任命され、1165年3月27日に死去するまで16年間その職を務めた。死因は、ライバルに雇われていた医師による毒殺と一般に考えられている。[5]
彼のカリフ時代、十字軍が激しく戦い、モスルのアタベグであり、ザンギー朝の創始者であるゼンギーは、勇敢で寛大な戦士として高い名声を得ました。ある時、窮地に陥ったゼンギーは、緊急にバグダッドに救援を要請しました。スルタンとカリフは、これに応じて 2 万人の兵士を派遣しました。しかし、実際には、セルジューク朝も、カリフも、その首長も、十字軍と戦う意欲はありませんでした。
アル=ムクタフィは、現代のイスラム歴史家から高潔で有能、そして勇敢な人物として称賛されている。25年間のカリフ在位中、彼はイラクとシリア全土で敵に対する小規模な遠征を数多く行った。
1139年にアル・ムクタフィがネストリウス派総主教アブディショ3世に与えた保護憲章は、1926年にアッシリアの学者アルフォンス・ミンガーナによって出版された。[6]
家族
彼の妻の一人は、スルタン・ムハンマド1世タパールとその妻ニスタンダル・ジャハーンの娘ファティマ・ハトゥンであった。彼らは1137年に結婚した。 [7]彼女は1147年9月に亡くなった。 [8]彼の側室の一人はギリシャ人のタウスであった。彼女は後継者となったアル・ムスタンジドの母であった。 [9]もう一人の側室はウンム・アブ・アリであった。[10]彼女は彼の息子アブ・アリの母であった。彼女は自分の息子が後を継ぐことを望み、1160年に夫が亡くなった後、多くのアミールを味方につけ、彼らの奴隷の女たちに短剣を持たせて新カリフを殺害させた。アル・ムスタンジドはこの陰謀を知り、反乱を起こした息子と母親を投獄した。[11]
彼の娘の一人はズバイダであった。[12] [13]彼女はスルタン・ギアス・アッディーン・マスウードの妻であった。[14]彼らは1140年に結婚した。 [15] [16]彼女の持参金は10万ディナールであった。[17]彼女が若かったため、結婚式の行列は5年間延期された。[16]しかし、マスウードが1152年に亡くなったため、結婚は完了しなかった。 [17]もう一人の娘はケルマン・ハトゥンであった。彼女はスルタン・ムハンマド2世の妻であった。[18]彼らは1158年の終わり頃か1159年の初め頃に結婚した。しかし、彼は病気のため結婚を完了することができなかった。彼の死後、彼女は1160年11月にアルスラーン・シャーと結婚した。[19]
死
アル・ムクタフィは1160年3月12日に64歳で死去した。彼の後を継いだのは、アル・ムスタンジドという王名でよく知られる息子のユースフであった。ユースフは1124年に生まれ、父アル・ムクタフィの死後、36歳で王位に就いた。
参照
- アブー・マンスール・マウハブ・アル・ジャワリキ、アル・ムクタフィのイマームを務めた。
- アブドゥルラティーフ・アルバグダディ
参考文献
- ^ abcdefghijk Zetterstéen 1993、p. 543.
- ^ ab الدكتور、عبد القادر بوباية ،الأستاذ (2009). 1–2 と 2。ダール・アル・コトブ・アル・イルミヤ、ヤル・アル・コトブ・アル・イルミヤ。 487、492ページ。
- ^ アミン・マールーフ (2012 年 7 月 15 日)。アラブの目から見た十字軍。サキ。 p. 81.ISBN 978-0-86356-848-0。
- ^ ダフタリ、ファルハド (1992)。イスマーイール人: 彼らの歴史と教義。ケンブリッジ大学出版局。 p. 384.ISBN 978-0-521-42974-0。
- ^ マクディシ 1971、802–803 ページ。
- ^ミンガナ、A. (1926)。「西暦1138年 にバグダッドのカリフ、ムクタフィ2世がネストリウス派教会に与えた保護憲章」ジョン・ライランズ図書館紀要。10 (1): 126– 133。doi :10.7227/BJRL.10.1.6。
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- ^ アル・アシール、イッズ・アル・ディーン・イブン、リチャーズ、ドナオド・シドニー (2006)。『アル・カーミル・フィル・タリーク』よりイブン・アル・アシールの十字軍時代の年代記: 541-589 年。翻訳された十字軍テキスト。アッシュゲート。16 ページ。ISBN 978-0-7546-4078-3。
- ^ アル・クダリ、SMバンキット・ダン・ルントゥニャ・キラフ・バニ・アッバシヤ。バンキット・ダン・ラントゥニャ・ダウラ・イスラミア。プスタカ・アル・カウツァル。 p. 748.
- ^ ハンネ、EJ (1998)。カリフの再訪: 11 世紀と 12 世紀のバグダッドのアッバース朝。ミシガン大学。 p. 366.ISBN 978-0-599-08368-4。
- ^ リチャーズ2010、114ページ。
- ^ Rudainy, Al; Saud, Reem (2015年6月12日). 「アッバース朝のブイド朝とサルジューク朝(339-447/9501055&447-547/1055-1152)における女性の役割:イラクの事例」エクセター大学。68ページ。2024年4月14日閲覧。
- ^ Güney、Alime Okumuş (2020 年 12 月 29 日)。 Orta Asya Türk-Islâm devletlerinde evlilikler ve evlilik gelenekleri (修士論文)。 Sosyal Bilimler Enstitüsü。 p. 49.2024 年1 月 13 日に取得。
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出典
- マクディシ、G. (1971)。「イブン・フバイラ」。ルイス、B. ;メナージュ, バーモント州;ペラット、Ch. & Schacht、J. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 3 巻: H–Iram。ライデン: EJ ブリル。ページ 802–803。OCLC 495469525 。
- Tor, DG (2017). 「アッバース朝の政治的復興:ムクタフィとセルジューク朝」アメリカ東洋学会誌. 137 (2): 301– 314. doi : 10.7817/jameroriesoci.137.2.0301 .
- ゼッターステン、KV (1993)。「アル・ムダフィー」。ボズワース、CE ;ヴァン・ドンゼル、E .ハインリヒス、WP &ペラット、Ch.(編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 VII 巻:ミフ・ナズ。ライデン: EJ ブリル。ページ 543–544。ISBN 978-90-04-09419-2。
- リチャーズ、DS (2010)。アル・カミル・フィル・タリクによる十字軍時代のイブン・アル=アシールの年代記:491-541/1097-1146年、フランク人の到来とイスラム教徒の反応。翻訳された十字軍テキスト。アッシュゲート。ISBN 978-0-7546-6950-0。
- このテキストは、ウィリアム・ミュアのパブリックドメイン『カリフ制:その興隆、衰退、そして崩壊』から抜粋したものです。
