アル・アズム家

アル・アズム家 آل العظم ( ʾĀl al-ʿAẓm )
ダマスカスのアズム宮殿
現在の地域	ダマスカス、ハマ
原産地	シリア
メンバー	スレイマン パシャ アルアズム アサド パシャ アルアズム サデディン パシャ アルアズム ムハンマド パシャ アルアズム アブドラ パシャ アルアズム アズムザデ サディク アル ムアヤド ハクキ アルアズム ハリド アルアズム サディク ジャラル アルアズム
不動産	ダマスカスのアズム宮殿（国有化） ハマのアズム宮殿（国有化）

アル・アズム家（アラビア語：آل العظم ʾĀl al-ʿAẓm、トルコ語：Azm Ailesi）は、ダマスカスの著名な一族である。オスマン帝国のシリアにおける政治的影響力は、18世紀に一族がマアッラト・アル・ヌーマーンおよびハマを統治したときに始まった。一族の子孫であるイスマイル・パシャ・アル・アズムは、1725年にダマスカス・エアレットのワーリーに任命された。 1725年から1783年の間、アサド・パシャ・アル・アズムを含む一族は、シドン・エアレット、トリポリ・エアレット、ハマ、アレッポ・エアレット、^[1]およびエジプト・エアレットで定期的に任命されたほか、47年間ダマスカスで権力を握った。 19世紀にはこの一族の影響力は衰え、真の王朝を築くことはできなかった。^[2]

アズム家の起源は比較的不明瞭で、証拠は「矛盾しており、概して不十分」とされている。^[3]オスマン帝国のシリアで最も著名な一族の 1 つである^{[4]アル・アズム家は、}アナトリア地方のコンヤ地方に起源を持つ可能性がある。^[5]したがって、トルコにルーツを持つことで、シリア地方でオスマン帝国の高官として高い地位を占めた一族の採用とキャリア パターンが明らかになる可能性がある。^{[6]アル・アズム家がこの地域で大きな影響力を持つようになったのは、「}トルコ系と思われる地方の名士」であるイブラヒム・アル・アズム^{[4] が}、 17 世紀半ばに秩序回復のためにマアッラト・アル・ヌマーンに赴いたときである。 ^[4]イブラヒム・アル＝アズムの死後、その息子であるイスマイル・パシャ・アル＝アズムとスレイマン・パシャ・アル＝アズムが父の使命を引き継ぎ、オスマン帝国の政権からホムス、ハマ、マアッラト・アル＝ヌマーンに世襲の租税農場を与えられました。 ^[4]

家族の一員であるサディク・ジャラル・アル・アズム教授が書いた記事の中で、序文著者のジャン・ピエール・ロンダスはアル・アズムについて次のように説明しています。

...実際は「オスマン」とトルコの血統である。彼の家族はダマスカスのオスマン支配階級に属し、その権力は17世紀と18世紀にまで遡る...トルコ人のアル・アズム家はフランス委任統治下でもダマスカスに留まり続けた。家族の一員であるハリド・ベイ・アル・アズムは首相にまでなった。一家の政治的影響力は、汎アラブ民族主義のバース党が権力を握った1963年まで続いた。^[7]

トルコ起源説に加えて、アラブ起源説も考えられている。特に、アズム家は「16世紀にダマスカス・メディナのキャラバンルートを守りオスマン帝国に仕え、後にアナトリア、そしてマアッラに移住した北ヒジャーズのバヌ・アズム族」の一部であると考えられている。実際、

しかし、18世紀の地元の年代記作者やヨーロッパの観察者にとって、アエム一族がアラブ（ベドウィン）起源の一族として知られていたことは間違いありません...後者の見解[トルコ系である]は、一族がコンヤ県に長く住んでいたことに基づく誤った結論である可能性は十分にあります。^[8]

しかし、「アズム族自身がベドウィン起源であると主張したという証拠はない」^{[9] 。}

この論争は、シャミール・シモン博士とアブドゥル・カリム・ラフェク博士の発言に照らして理解できる。シモン・シャミール博士は、「どちらの見解も明確な証拠に裏付けられていないが、後者（つまりベドウィン説）の方が受け入れやすいようだ。17世紀と18世紀のシリアの現実では、オスマン帝国に仕えるベドウィン一家が部分的にトルコ化してアナトリアにしばらく住むことの方が、トルコ人一家がベドウィン部族に起源があると偽って名声を得ようとするよりもあり得る」と述べている。^[10]一方、アブドゥル・カリム・ラフェク博士は、「ベドウィンの部分には関与せず、地元起源説を支持」している。 「サデディン（パシャ・アル＝アズム）は『アラブの国民のもう一人の父』であり、メフメト（パシャ・アル＝アズム）はアラブ人の家系であり、アズム家はアラブの地（アル＝ビラド・アル＝アラビーヤ​​）出身の『アラブ人』（アウラド・アル＝アラブ）であった」と述べる一次資料に対し、ラフェク博士は、これらの記述、特にオスマン帝国ではなく「地元の」という意味だと解釈する「アラブ」という呼称を、非常に慎重に扱うことを提唱している。^{[11]最後に、「スレイマン・パシャ・アル＝アズムは}アラビア語を一言も知らなかったが、メフメトは明らかに完全にアラブ化していた」という証拠があることを指摘しておくことが重要である。^[12]

後にトリポリのワリー（知事）となったイスマイール・パシャは、イェニチェリの異なる派閥間の争いでハッジ隊商が時間通りに出発できなかった後、ムフティーの要請で1725年にダマスカスに転勤となった。彼の兄弟はトリポリのワリーとなり、息子はシドンのワリーとなった。1730年にスルタム・アフメト3世が廃位されると、彼らは全員解任されたが、長くは続かなかった。イスマイール・パシャの兄弟であるスレイマン・パシャ・アル・アズムは、1733年から1738年まで、そして1741年から1743年に亡くなるまでダマスカスのワリーを務めた。彼の後を継いだ甥のアサド・パシャ・アル・アズムは1743年から1757年まで統治し、オスマン帝国時代のダマスカスで最も偉大な知事とみなされた。アサド・パシャは3年間の闘争の末、地元の敵をすべて打ち負かした。彼の治世中にハマとホムスがダマスカス州に編入された。^[13]

アサド・パシャは巡礼隊の安全を保障する能力があったにもかかわらず、14年間統治した後、1757年にイスタンブールの新しいオスマン帝国当局は彼を解任した。当時の大宰相ラギブ・パシャは、両者の取引が失敗した後、彼を「農民の農民の息子」と非難した。さらに、イスタンブールのキズラー・アガは、巡礼隊でダマスカスを通過した際に明らかに十分な世話をしなかったとして、アル・アズムを嫌っていた。オスマン帝国は、アル・アズムが在任中に蓄えた富を没収することにも関心があった。集めた多額の金銭は、国家に通貨の価値を上げさせた。^[14]彼はアレッポに転勤させられ、後に解任され、処刑された。これが一族の黄金時代の終わりを告げた。一族はその後も影響力を行使し、後に一族の多くがワリスを務めたが、その全盛期は終わった。^[13]ダマスカスを統治した最後の人物はアブドゥッラー・パシャ・アル・アズムであり、1795年から1807年まで断続的に統治した。^[15]

18世紀半ば、アル＝アズム家は一族以外の権力中枢と和解した。その結果、一族の2人、ライラ・ビント・アル＝サイイド・イブラーヒーム・アル＝アズムとハディージャ・ビント・ナスフ・パシャは、アズム家の名を残すため、一族に仕えるトルコのマムルークと結婚した。[16]ライラの子孫の家系は、この一族がハマ周辺に集中しており、その多くがそこで政府の役職に就いていたことを示している。 [ ^{16 ]}

アル＝アズムの時代にはダマスカスに建築ブームが起こり、数十もの浴場、ハーン、学校、スークなどが建設され、その多くが現在も残っている。最も有名なのはダマスカスのアズム宮殿とハマのアズム宮殿で、どちらもアサド・パシャ・アル＝アズムによって宮殿のような住居として建てられた。^[17]

オスマン帝国時代には姓は使われていなかった。19世紀には家族がアズムザデという名前を使っていたが^[18] 、これはアズム一族を指し、ザデは貴族を表す付加語であった。アラビア文字から翻訳された名前のラテン語の碑文は時とともに進化し、現在ではさまざまな方法で書かれている。家族の中には、アズメ、アラデム、アラズム、アラダム、アルズムなどの姓を持つ者もいるが、彼らはすべて同じ家族に属している。さらに、トルコに残った家族の中には、姓の使用を義務化し、貴族を指すために姓の使用を禁止した1934年の法律の公布後に選ばれたさまざまな姓を持つ者もいる。文字通り「骨の息子」を意味するケミコグルという姓を使う者がいるかどうかは明らかではない。

• ハマ、ホムス、トリポリ、ダマスカスのオスマン帝国総督、イスマイル・パシャ・アル・アズム
• スレイマン・パシャ・アル・アズム、オスマン帝国のトリポリ、シドン、ダマスカスの総督、イスマイル・パシャの兄弟
• アサド・パシャ・アル・アズム、ハマとダマスカスのオスマン帝国総督、イスマイル・パシャの息子
• サアデディン・パシャ・アル・アズム、アレッポとエジプト（その他）のオスマン帝国総督、イスマイル・パシャの息子
• ムハンマド・パシャ・アル・アズム、シドンとダマスカスのオスマン帝国総督、アサド・パシャの息子
• アブドラ・パシャ・アル・アズム、オスマン帝国のダマスカス総督、ムハンマド・パシャの息子
• アズムザデ・サディク・アル・ムアヤド、オスマン帝国ジッダ総督、ブルガリア帝国委員、サリフ・アズダシール・ベイの息子
• ハッキ・アル・アズム、シリア元首相
• ラフィク・アル・アズム、編集者、政治家
• ハリド・アル・アズム、シリア元首相6回
• サディク・ジャラル・アル・アズム、ダマスカス大学名誉教授、現代ヨーロッパ哲学

• スレイマン・パシャ
• カーン・アサド・パシャ
• ダマスカスのアズム宮殿
• アズム宮殿（ハマ）

• アズムザーデ・サディク・エル・ムエイド『アビシニア旅行記』、イスタンブール、1904年、G. ゴッケントとその家族による英訳、2021年 https://www.amazon.com/Ethiopia-Book-Travels-Giyas-Gokkent/dp/1737129892
• アズムザデ・サディク・エル・ムエイェド、ビル・オスマンリ・ザビティニン・アフリカ・サハラ・イ・ケビリンデ・セヤハティ、イスタンブール、1897年、G. Gokkentにより英語に翻訳https://www.amazon.com/Journey-Grand-Sahara-Africa-Through/dp/1737129884/ref=sr_1_2?dchild=1&qid=1630652339&refinements=p_27%3AGiyas+M+Gokkent&s=books&sr=1-2&text=Giyas+ M+ゴッケント

• ディック・ダウズ (2000)、シリアのオスマン帝国: 正義と抑圧の歴史、IB Tauris、ISBN 1-86064-031-1
• スターンズ、ピーター・N.、ランガー、レナード（2001）、シリアの歴史辞典、ホートン・ミフリン・ハーコート、ISBN 978-0-395-65237-4^{[永久リンク切れ‍ ]}
• ホルト、ピーター・マルコム、ラムトン、アン・KS、ルイス、バーナード（1977）、ケンブリッジイスラム史、第1巻、ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-295-98676-0
• シン、ナゲンドラ・クル（2000）、イスラム王朝国際百科事典、アンモル出版株式会社、ISBN 978-81-261-0403-1^{[永久リンク切れ‍ ]}
• シュエリ、ユセフ・M.（2005）『中東の歴史ガイド』、ワイリー・ブラックウェル、ISBN 978-1-4051-0681-8
• ダンパー、マイケル、スタンレー、ブルース E. (2007)、中東と北アフリカの都市：歴史百科事典、ABC-CLIO、ISBN 978-1-57607-919-5