初版(イギリス) | |
| 著者 | パンカジ・ミシュラ |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | ノンフィクション |
| 出版社 | ファラー・ストラウス・アンド・ジルー(米国) アレン・レーン(英国) ジャガーノート・ブックス |
発行日 | 2017 |
| メディアタイプ | 印刷物(ハードカバー) |
| ページ | 416 |
| 番号 | 978-0-374-27478-8 |
『怒りの時代:現代の歴史』は、インド人作家パンカジ・ミシュラによる2017年のノンフィクション本です。ミシュラは、2010年代後半の反動主義と右翼政治運動の復活について説明しています。彼は、 ISISなどのテロ集団からBrexitなどの政治運動に至るまで、国家主義、孤立主義、排外主義の運動が、個人主義、資本主義、世俗主義などの西洋の理想のグローバル化と正常化への反応として出現した。
論文
ミシュラは、フランス革命、1848年の革命、2度の世界大戦などの出来事を挙げ、西洋世界で産業資本主義が到来すると、当然のことながら無秩序と暴力が伴ったと指摘している。彼は、世界の他の地域も現在、同様の一連のショックを受けており、啓蒙主義から生じた新たな緊張はヨーロッパにおいてさえもまだ解決されていないと主張する。彼は、20世紀初頭の争いは着実な進歩と繁栄の増大の長い歴史を中断させた異常事態であったという見方を批判し、むしろ無秩序は近代性特有のものだと主張している。本の前半でミシュラは、啓蒙主義の理想と経済的、政治的、社会的自由主義がヨーロッパで勢いを増し始めた18世紀に生きた哲学者ヴォルテールとジャン=ジャック・ルソーの論争について詳しく述べている。ミシュラによれば、ルソーは近代化がもたらす問題、すなわち根無し草、競争、物質主義を最もよく予見した人物の一人だった。
ミシュラはこの理論を、自由民主主義が決定的に世界的な理想となったと 主張するフクヤマの 『歴史の終わり』や、宗教テロの真の原因を曖昧にしながらイスラム恐怖症を助長していると主張するハンチントンの『文明の衝突』理論など、暗黙のうちに近代自由主義に主に肯定的な特性を帰属させる歴史理論に対抗するものとして提示している。
受付
批評家たちは、ミシュラの野心的でタイムリーな議論が有名無名の思想家の両方に依拠していることを指摘し、この本の博識さを称賛した。スレート誌のローラ・ミラーは、「フィヒテ、バクーニン、クロポトキンなどの人物にあまり詳しくない人にとっては、本の途中は難解かもしれないが、これらのヨーロッパの作家がインド、トルコ、中国の後継世代の指導者にどのような影響を与えたかを論じた章は、読む価値がある」と述べた。[1] ロンドンのリテラリー・レビューは、この本を「魅力的」、「学識豊富」、「破壊的」と評した。[2]
この本に対する批評は、ミシュラの証拠に焦点が当てられており、ミシュラは「歴史家や社会学者よりも小説家や詩人」に頼っていること[3]と、「結局は異なる説明を必要とする異なる現象」を説明するために単一の広範な原因を使用する試みに焦点が当てられていること[4] 。 ニューヨークタイムズブックレビューのフランクリン・フォアは、「彼が感情、つまり彼が「内なる世界の戦争」と呼ぶものに焦点を当てていることは、刺激的で啓発的である。しかし、彼は「西洋モデル」に対する怒りの陳腐な言葉と、停滞についての広範で根拠のない発言以外に、経済と政治の物質的な現実について語ることはあまりない」と述べた[5] 。
参考文献
- ^ ミラー、ローラ(2017年1月25日)。「怒りの時代:アメリカの暴力的な近代化への転換とイスラム過激主義の台頭の共通点」 Slate.com。2017年6月9日閲覧。
- ^ グレイ、ジョン。「合理主義からルサンチマンへ」 文学評論第449号(2016年12月-2017年1月)。2017年6月9日にLiteraryReview.co.ukから取得。
- ^ ミシュラ・パンカジ(2017年)。『 怒りの時代:現代の歴史』ニューヨーク:ファラー・ストラウス・アンド・ジルー、35ページ。
- ^ エヴァンス、リチャード J. (2017-01-25). 「パンカジ・ミシュラ著『怒りの時代』レビュー – グローバリゼーションが再び私たちに襲い掛かる」 TheGuardian.com . 2017年6月9日閲覧。
- ^ Foer, Franklin (2017-02-13). 「地獄の黙示録: 今日のアメリカとヨーロッパの有権者の不安定な気分の背後にあるもの」 NYTimes.com。2017年6月9日閲覧。
