アフリカ系バルバドス人

アフリカ系バルバドス人
総人口
	バルバドスの人口の 95.5% (黒人 92.4%、混血3.1% )。
人口の多い地域
	バルバドス、アメリカ合衆国、カナダ、イギリス
言語
	英語、バジャンクレオール語
宗教
	キリスト教、ラスタファリ、アフリカ系アメリカ人の宗教、伝統的なアフリカの宗教、イスラム教
関連民族
	アフロカリブ人、アフリカ系移民

黒人バルバドス人またはアフロバルバドス人は、完全にまたは主にアフリカ系のバルバドス人です。

2010年の推定によると、バルバドスの人口の92.4%は黒人で、3.1%は多民族である。 ^[1]

起源

バルバドスに連れてこられた奴隷化されたアフリカ人のほとんどは、ビアフラ湾（62,000人のアフリカ人）、ゴールドコースト（59,000人のアフリカ人）、ベニン湾（45,000人のアフリカ人）から来ていた。^[2]その他のアフリカ人奴隷は、中央アフリカ（29,000人の奴隷）、セネガンビア（14,000人のアフリカ人）、ウィンドワード海岸（13,000人の奴隷）、シエラレオネ（9,000人の奴隷）から来ていた。^[2]

ビアフラ湾のアフリカ人は主にイボ族、イビビオ族、エフィク族、ゴールドコーストのアフリカ人は主にアカン族、ベニン湾のアフリカ人は主にヨルバ族、エウェ族、フォン族、中央アフリカのアフリカ人は主にコンゴ族であった。^[3]

バルバドスのロイヤル・アフリカン・カンパニーは、労働奴隷の出身地に関して独自のこだわりを持っていた。そのため、かつて報告されたように、同社は特定の奴隷が特定の地域の他の奴隷よりも価値があると考えていた。^[4]

歴史

1620年代にイギリス人入植者が初めてこの島に到着したとき、バルバドスはほとんど無人だった。先住民のアメリカインディアンは他国に逃げたか、ヨーロッパの奴隷商人に捕らえられていた。入植者たちが砂糖生産をバルバドスの主要産業として採用すると、ヨーロッパの入植者たちは奴隷制を合法化する法律を制定し、奴隷化されたアフリカ人に依存する大規模なプランテーションを設立した。^[5]

バルバドスではラム酒と砂糖が産業の中心だった。それが主要な商業事業に発展するにつれ、バルバドスは大規模なプランテーション地帯に分割され、裕福なプランターが貧しい人々を追い出すにつれて、初期のイギリス人入植者の小さな土地に取って代わっていった。アイルランド人と呼ばれた貧しい白人奴隷とプランターは、バルバドスの最初の警察と漁師となった。追い出された農民の一部は、北米のイギリス植民地、特にサウスカロライナに移住した。^[6]プランテーションで働くために、黒人アフリカ人が奴隷として大量に輸入されたため、17世紀最後の20年間には、黒人は白人の2倍になり、18世紀にはプランター1人に対して黒人が3人いた。^[3] サトウキビはバルバドスの経済成長を支配し、島の換金作物は1720年まで砂糖産業のトップであった。

ロバーツ（2006）は、奴隷たちが島の最も重要な換金作物であるサトウキビの栽培、収穫、加工という限られた役割にほとんどの時間を費やしていたわけではないことを示した。奴隷たちはむしろ、家畜の飼育、土壌の肥料やり、仮の作物の栽培、プランテーションのインフラの維持、世話、その他さまざまな作業など、さまざまな活動や役割に携わっていた。注目すべき土壌管理技術の 1 つは、換金作物の列の間に自給作物を植える混作であり、奴隷たちは土地の効率的な利用のために、栽培条件を熟知し、経験を積んで観察する必要があった。^[7]

1640年代半ば、バルバドスの人口は18,000人以上と推定され、その多くは強制された、または自発的に年季奉公した人々であったが、「黒人奴隷」の数はおよそ8,000人であった。1650年代半ばまでに、アフリカ人が20,000人、ヨーロッパ人が25,000人とほぼ同数になった。1670年代半ばまでに、奴隷は約33,000人、ヨーロッパ人は21,500人（年季奉公と自由人の両方）であった。^[8]

奴隷法の施行が進み、アフリカ人とヨーロッパ人労働者および支配的な農園主階級との間に差別的な待遇が生まれたため、島は貧しい白人にとってますます魅力のないものになっていった。奴隷法は1661年、1676年、1682年、1688年に施行された。この時期にはこれらの法に対抗して奴隷反乱が何度か企てられたり計画されたりしたが、どれも成功しなかった。しかし、農園主はサトウキビ栽培のためにアフリカ人奴隷の輸入を拡大した。^[9]

1660年までに、バルバドスは他のすべてのイギリス植民地を合わせたよりも多くの貿易を生み出しました。これは、1713年にジャマイカなどの地理的に大きい島々に追い抜かれるまで続きました。それでも、1730年から1731年にかけて、バルバドス植民地の推定価値は550万ポンドにも達しました。^[10]

18世紀初頭から、バルバドスの黒人のほとんどは島で生まれており、この時期からバルバドス人としてのアイデンティティの形成が促進された。さらに、白人人口の場合と同様に、女性の割合が男性よりもはるかに高く、他のカリブ海諸島ではその逆であった。これにより、18世紀後半には、奴隷労働力の生産量を維持するためにアフリカ人の新規輸入に頼ることなく、黒人人口の再生産が促進された。さらに、出生率は死亡率よりも高かった。しかし、19世紀初頭には、バルバドスにはアフリカ人奴隷の輸入が続いた。^[3] 1750年以降、プランテーションはイギリスに住む不在地主によって所有され、雇われた管理者によって運営されるようになった。^[11]

1627年から1807年の間に、約387,000人の奴隷化されたアフリカ人がバルバドスに送られたと推定されています。バルバドス（特にブリッジタウン）は、多くの奴隷を北米、他のカリブ海諸島、ベネズエラ総司令官に再輸出しました。後に、ロイヤルアフリカ会社がジャマイカとバルバドスに事務所を設立しました。そのため、ジャマイカからメキシコに奴隷が再輸出され、バルバドスからベネズエラに奴隷が再輸出されました。^[3]奴隷貿易は1807年に終了し、1834年にバルバドスで奴隷が解放されました。^[7]

アフリカ系バルバドス文化

バルバドスの文化と音楽はアフリカとヨーロッパの要素が混ざり合っており、島の先住民族の影響も受けています。^[12]

バルバドスの文化は混合的であり、島の音楽文化はアフリカ音楽とイギリス音楽の混合とみなされており、先住民族の源泉に由来する特定の独自の要素が含まれています。アフリカ文化とイギリス文化の間の緊張は長い間バルバドスの歴史の大きな要素であり、特定のアフリカ由来の慣習やイギリスの伝統のアフロバルバドスのパロディーの禁止も含まれています。^[13]

バルバドス料理にはアフリカとイギリスの影響を受けた料理がブレンドされています。^[14]

バルバドス人のほとんどはキリスト教徒である（信仰の有無にかかわらず）。^[15]ラスタファリ運動にも信奉者のコミュニティがある。^[15]

著名人

参考文献

^ 「バルバドスファクトブック」 Cia.gov 2018年4月29日閲覧。
^ ab この引用は、イギリス領および旧イギリス領アンティル諸島の奴隷のアフリカ起源を破っています
^ abcd バルバドスの奴隷制度と経済。投稿者：カール・ワトソン博士。
^ 「バルバドスの記事：18世紀の奴隷制」。 2023年5月7日閲覧。
^ 雑誌、スミソニアン; ガーション、リヴィア。「英国との国交を断絶した後、バルバドスは奴隷制の犠牲を追跡する遺産地区を発表」スミソニアンマガジン。 2023年5月7日閲覧。
^ サウスカロライナ国立遺産回廊 (SCNHC) 2012-03-07 にアーカイブされたWayback Machine
^ ジャスティン・ロバーツ「1796-97年の2つのバルバドス砂糖プランテーションの農業」ウィリアム・アンド・メアリー季刊誌2006年63(3):551-586。
^ ハンドラー、ジェロームS.（2016-01-14）。「慣習と法律：17世紀バルバドスにおける奴隷化されたアフリカ人の地位」奴隷制と廃止。37 （2）：233-255。doi ： 10.1080 /0144039x.2015.1123436。ISSN 0144-039X。S2CID 59506865 。
^ アフリカーナ。
^ リチャード・B・シェリダン『砂糖と奴隷制：イギリス領西インド諸島の経済史、1623-1775』144ページ。
^ ラガッツ（1931年）。
^ ミリントン、pp 813-821
^ ミリントン、816ページミリントンは「アフリカとイギリスの文化的表現の間のつながり、融合、緊張は現在でも現れている」と述べている。
^ グルメ旅行先：バルバドス。ワールドカリナリー。2011 年 1 月 21 日にアクセス。アーカイブ。
^ ab 米国民主主義・人権・労働局。国際宗教の自由報告書2008年。米国国務省アーカイブ。2008年9月19日。

外部リンク

最初の黒人奴隷社会バルバドスについて

[factbook-1] 「バルバドスファクトブック」 Cia.gov 2018年4月29日閲覧。

[photobafriban-2] この引用は、イギリス領および旧イギリス領アンティル諸島の奴隷のアフリカ起源を破っています

[seapower-3] バルバドスの奴隷制度と経済。投稿者：カール・ワトソン博士。

[4] 「バルバドスの記事：18世紀の奴隷制」。 2023年5月7日閲覧。

[5] 雑誌、スミソニアン; ガーション、リヴィア。「英国との国交を断絶した後、バルバドスは奴隷制の犠牲を追跡する遺産地区を発表」スミソニアンマガジン。 2023年5月7日閲覧。

[heritagecorridor-6] サウスカロライナ国立遺産回廊 (SCNHC) 2012-03-07 にアーカイブされたWayback Machine

[agricudians-7] ジャスティン・ロバーツ「1796-97年の2つのバルバドス砂糖プランテーションの農業」ウィリアム・アンド・メアリー季刊誌2006年63(3):551-586。

[8] ハンドラー、ジェロームS.（2016-01-14）。「慣習と法律：17世紀バルバドスにおける奴隷化されたアフリカ人の地位」奴隷制と廃止。37 （2）：233-255。doi ： 10.1080 /0144039x.2015.1123436。ISSN 0144-039X。S2CID 59506865 。

[9] アフリカーナ。

[sucslave-10] リチャード・B・シェリダン『砂糖と奴隷制：イギリス領西インド諸島の経済史、1623-1775』144ページ。

[11] ラガッツ（1931年）。

[Garland-12] ミリントン、pp 813-821

[13] ミリントン、816ページミリントンは「アフリカとイギリスの文化的表現の間のつながり、融合、緊張は現在でも現れている」と述べている。

[14] グルメ旅行先：バルバドス。ワールドカリナリー。2011 年 1 月 21 日にアクセス。アーカイブ。

[Bureau-15] 米国民主主義・人権・労働局。国際宗教の自由報告書2008年。米国国務省アーカイブ。2008年9月19日。