エジプトの法律における中絶

中絶
エジプト刑法
長いタイトル エジプトの法律 に基づく中絶エジプト
法案引用	記事: 260、261、262、263
状況:現行法

エジプトの法律では、中絶は生命権を侵害する犯罪行為とみなされており、^{[1] [2] [3] 、}胎児の将来の生命権を終わらせることを目的とすることが多い。エジプトの立法府は刑法第3編に「妊婦の中絶および健康に有害な不純物混入飲料の製造と販売」という別の章を設けている。^{[4]エジプトの法律では}中絶は明確に定義されていない。^{[5] [6] [3]}代わりに、中絶のさまざまな形態とそれに応じた罰則を概説している。エジプト最高裁判所は中絶を「故意に妊娠を早期に中絶すること」 と定義している。

中絶は現実世界で最も蔓延している犯罪の一つであるが、エジプトではほとんど起訴されていない。^{[5] [6]}これは、中絶犯罪が隠蔽の要素に依存しており、報告されず、むしろ偶然発見されるためであり、特に中絶が妊婦の死亡につながった場合はそうである。たとえ発見されたとしても、その存在を立証する具体的な証拠を提示することは困難である。有罪判決が出ないのは、母親が解決策として中絶を求める社会的、経済的状況に対する裁判官の理解にも起因する可能性がある。これにより、裁判官は無罪、さらには責任の欠如の理由を特定しようとする。^{[5] [6]}

エジプトの法律では、この犯罪は形式的犯罪​​ではなく実質的犯罪とみなされている。^[5]結果として生じる危害は、たとえそれがまだ生命を帯びていない胎児であっても、生きている生物に与えられるからである。しかし、子宮からすでに分離して外に出ようとしている胎児を殺した場合、その行為は中絶ではなく殺人とみなされる。 ^[7]この犯罪の本質的要素は、子宮内の胎児を中絶すること、または自然な出産時期前に子宮から胎児を取り除くことである。^[8]エジプトの法律では、中絶未遂に対して罰則を課していない。^{[7]しかし、合意、煽動、または幇助など、妊婦の身体に関係しない方法によって中絶に加担することは可能である。そのような場合、加害者は単なる}共犯者ではなく主犯とみなされるだろう。^[8]

中絶が行われると、将来の生命の権利が侵害された胎児の存在が必然的に生じる。 ^{[9] [10]}これは、胎児が自然な出産日まで子宮内で正常な発育を受ける権利があるためである。妊娠の状態に加えて、物質的要素と道徳的要素の両方が存在する場合にのみ、中絶罪が成立する。^{[9] [10]}

この犯罪行為の推定される加害者は、妊娠していると推定される女性である。 ^[7]問題となっているのは、胎児の将来の生命を生きる権利の侵害である。したがって、女性の子宮内の胎児は、中絶行為の対象であると推定され、^{[9] [10]}予定日より前に子宮から取り出す（その結果、胎児は死亡することが多い）か、子宮内で殺す（妊婦の命を救うために胎児を取り出す必要がある）かのいずれかである。しかし、犯罪の被害者は女性自身ではなく、彼女の妊娠である。^{[7]したがって、この犯罪は、}生命の権利を侵害する犯罪のカテゴリーに含まれます。^[8]法律では、この妊娠はまだ人生を経験していないため、人間ではないとみなされます。しかし、それは単に女性の子宮の一部でも、生命の単なる前駆物でもなく、それ自体の発達と、時間が経っても動きと脈動が現れることからもわかるように、人間なのです。^[7]

妊娠の法的定義は、精子による卵子の受精である。これは胎児の生命の始まりを示し、出産の過程で終わる。^{[9] [10]}したがって、中絶という犯罪行為の時間的範囲は、受精から出産過程の開始までの間隔によって定義される。受精の発生前の妊娠の終了は中絶とはみなされず、^{[注 1]}出産の開始後の妊娠の終了も中絶とはみなされない。むしろ、人間の生命または身体の完全性に対する攻撃の範囲は、出産の開始時に始まる。胎児の生存権の法的保護は、受精の瞬間から出産の瞬間まで始まり、受精後の特定の期間を必要としない。^{[9] [10]}したがって、エジプトの法律では、通常の出産時期より前に人工的な手段で胎児を子宮から取り出すことは、妊娠の最も初期の段階であっても、胎児中絶と定義されています。 ^[11]エジプトの最高裁判所は、妊娠4ヶ月未満で妊娠中絶することはイスラム法では許可されていないという判決を下しました。さらに、エジプト刑法第60条は、この問題に関するシャリーアの立場は証拠に基づいて確立された原則ではなく、法学者による解釈であり、法学者の間で異なる意見を生み出しているとして、イスラム法で許可されている行為を許可しています。

中絶行為が行われた時点で妊娠していたという推定に基づく犯罪であれば、妊娠中の女性が実際には妊娠していなければ、その行為は犯罪とはみなされない。加害者は、妊娠中の女性に対して行為を行っていると信じ、その妊娠を中絶する意図を持っていたに違いない。^{[12] [13]}刑法第264条は、中絶未遂は処罰されないと明確に規定している。これは、妊娠がないこと自体が、未遂犯罪の実現を妨げる絶対的または法的不可能性であるためである。^{[12] [11] [13]}

中絶の物理的要素の構成要素は3つあります。中絶行為、中絶の結果（胎児が子宮から出ること）、そして行為と中絶の結果との因果関係が中絶の物理的要素の要素です。 ^{[11] [13]}

中絶とは、通常の妊娠期間が経過する前に胎児を子宮から意図的に取り出すことと定義できる。^{[11] [14]問題の法律は、}身体的暴力、薬物の使用、または妊娠の終了につながるその他の技術の使用など、いくつかの中絶方法を網羅している。法的に処罰される中絶、特定の病状、身体的衰弱、または労作によるストレスに起因する流産、および外部からの介入なしに胎児が自然に排出される自然出産の違いは、このプロセスを促進するために利用される方法にかかっている。^[8]

• 手術などの医療的手段、または暴力、殴打、その他の身体的虐待などの非医療的手段。^[14]
• 子宮筋の収縮を引き起こし、胎児を除去するか、除去の準備として子宮内の胎児を殺害する化学物質。 ^{[11] [14]}
• 機械的手段とは、機械や道具を使って胎児を子宮から取り除く、または除去することである。^{[8] [15]}
• いくつかの方法は一見無害に見えますが、実際にはその真の目的を隠す役割を果たしています。妊婦の体をマッサージしたり、ジャンプ、ダンス、乗馬などの激しいスポーツに参加したり、体に圧力をかけ中絶につながる可能性のあるタイトな服を着たりすることがこれに該当します。^{[14] [15]}
• 中絶を誘発する心理的または道徳的虐待の手段。ただし、その使用の意図が中絶を引き起こすことである場合に限る。^{[14] [注 2]}
• 妊娠中の女性が、他人が自分の身体に中絶手術を施すのを阻止するための行動を取らないこと。法律用語では、これを「彼女は自分の身体にそのような方法を利用することを助長した」と表現する。^{[8] [15]}

胎児が子宮から早期に排出されることは、法律上犯罪とみなされる。^[16]中絶罪は、胎児が生きて生まれても死んで生まれても成立する。後者の場合、胎児は生存可能ではなく、犯罪が成立するために必要な条件である。^[8]中絶未遂行為は、法律上犯罪ではない。しかし、中絶によって母親の妊娠が終了し、胎児が生き残った場合、中絶罪は成立せず、むしろ、その行為は早産誘発とみなされる。^[15]

妊娠中絶に用いられた手段によって、妊娠が継続している間に妊婦が死亡した場合、中絶罪は成立しない。^[16]むしろ、死に至る殴打、傷害、または有害物質投与の罪が成立する。^{[注 3]}胎児が排出され、その後母親が死亡した場合、中絶罪と傷害や有害物質投与を含む暴行の罪が成立したものとみなされる。^[16]このような場合、2つの罪のうちより重い罪が刑罰の根拠となる。^[17]

いかなる中絶方法の使用と胎児が通常の出産予定日より前に死亡または生存不能な状態で子宮から出ることにも因果関係がなければならない。^[18]言い換えれば、妊娠を中絶するために使用された方法が胎児の死亡の原因でなければならない。中絶は方法以外の自然の原因によるものであってはならない。^[19]中絶犯罪の物質的要素を完全に理解しなければ、犯罪を立証することはできない。^[8]

中絶が、犯人が中絶を意図していなかった行為の結果である場合、これは単にエジプトの法律では処罰されない犯罪を犯そうとした試みに過ぎない。^{[18] [19]}裁判官は、一般規則に従って、被告人の行為と刑事結果の間に因果関係があるかどうかを判断する裁量が与えられている。^{[18] [19]}

中絶は、いかなる形態においても、故意の犯罪である。^{[18] [8]}この行為の道徳的要素は、法律で定義されている犯罪を構成する物理的行為に向けられた、加害者の犯罪意図である。^[19]したがって、予定日より前に胎児を除去する結果となる不注意な過失は、たとえこの過失が重大であったとしても、中絶とはみなされない。これは、中絶で告発された人物に犯罪意図がなく、その責任が不注意による傷害のみに限定されるためである。^[18]中絶罪の故意要件は、被告が行為時に妊娠の存在を認識していたことを必要とする。加害者が妊娠していることを知らない女性に暴行を加え、その暴行により女性が流産した場合、加害者は必要な犯罪意図を有していなかったと主張される可能性がある。例えば、妊婦が自分の状態を知らずに殴打され、その結果流産するというシナリオが想定される。^{[8] [注 4]}

被告人は、自分の行為に伴う潜在的なリスクや胎児に危害が及ぶ可能性を認識していたものと推定される。したがって、被告人がそのような認識を欠いていた場合、必要な犯罪意図を有していなかったと推論することができる。^[20]例えば、妊娠を知りながら、妊娠に対する潜在的なリスクを告げずに危険度の高いスポーツに参加するよう女性を説得した者は、その後の妊娠中絶について法的責任を問われることはない。^{[注 5]}さらに、被告人は通常の出産時期より前に胎児を子宮から取り出す意図を持っている必要があり、これが法律で中絶として犯罪とされる結果である。^{[21]したがって、配偶者が}妊娠していることを知りながら妊娠中絶の意図を持たずに配偶者を殴打した男性には、犯罪意図はない。^{[20]犯罪意図がないことは、妊婦を突き飛ばして高い場所から地面に落として}流産させた場合も明らかである。このような場合、事件は中絶を引き起こすという特定の意図を持った行為ではなく、通常の暴行とみなされます。^[8]

エジプト法の一般原則では、犯罪を犯す動機は犯罪の必要条件があれば無関係とされているが、それによれば、中絶をさせる動機は犯罪の必要条件があれば重要ではない。^[20]言い換えれば、中絶の動機の種類は刑罰に影響しない。これは、中絶が復讐のためか、名誉や配慮を守るためかに関わらず当てはまる。妊娠が不倫や強姦などの不法な性的関係の結果である場合がこれに該当する。中絶の動機は、妊娠によって耐えられない家族にかかる経済的負担を軽減したいという願望である可能性もある。別の理由としては、奇形児や重病児を出産する恐れがあるかもしれない。さらに、法律に反する状況で母親が過労していることを理由に中絶が求められる場合もある。^{[8] [注釈 6]}

中絶は軽犯罪に分類され、懲役刑の可能性がある。しかし、重罪に分類されることもある。^{[22] [23]}

エジプト刑法第261条および第262条では中絶を軽犯罪と定義している。^{[注7] [24]}

「妊婦に薬物を投与したり、流産につながる方法を使用したり、妊婦にそのような行為をするよう説得したりして故意に流産を誘発した者は、本人の同意の有無にかかわらず、禁錮刑に処される。」^[25]

前述の文章は、前述の中絶の要素が存在し、被告人は妊娠中絶された妊婦ではないという前提に基づいています。これは男性でも女性でもかまいません。^[24]ただし、問題の人物は医師、外科医、薬剤師、または助産師であってはなりません。そうしないと、中絶が軽罪ではなく重罪に分類されることになります。^[26]刑法第261条は、薬物投与または暴力を伴わない中絶誘発方法の使用を扱っています。この条項によると、暴力による中絶は重罪であり、軽罪ではありません。^[27]

エジプトの立法府は、妊娠中の女性に中絶の方法について指導した者は、本文に概説されているように、中絶犯罪の加害者であり、単なる共犯者ではないとみなしている。^[8]この判決は、加害者と共犯者の区別に関するエジプト法の一般規則からの逸脱を示している。この判決は、妊娠中の女性に中絶の方法を指導した者は、たとえ妊娠中の女性が最終的にその手段を使って中絶しなかったとしても、中絶の罪で処罰されると定めている。被告が指示した方法を利用した妊娠中の女性は、犯罪の共犯者とはみなされない。むしろ、エジプト刑法第262条に規定されているように、妊娠中絶犯罪そのものの行為者とみなされる。^{[27] [24]}

刑法第261条は、妊娠中絶罪は、妊娠中の女性が中絶行為に同意した場合、または同意せず、妊娠中絶が彼女の知らないうちに行われた場合にのみ成立すると規定している。妊娠中の女性の中絶への同意は、中絶を許可する理由にはならない。^[28]

「女性が故意に薬物の使用に同意したり、前述の手段の使用に同意したり、または他者がそのような手段を使用することを許可し、その結果実際に中絶が行われた場合、前述の刑罰の対象となる。」^[29]

この犯罪が成立するためには、立法府は刑法第260条に規定されている中絶の構成要素を要件としている。この規定は、薬物摂取または中絶手段の利用に同意した妊婦が、当該中絶が実際に行われた場合に課せられるべき刑罰を規定している。[30] この条項には、女性が外部からの影響や指導を受けずに妊娠を中絶するシナリオも含まれていることは明らかである。^[30]この条項の明白な文言が示唆するように、自ら中絶するか、そのための手段を使用する女性に対する処罰は、その手段が他者によって提供され、受け入れられるという条件に左右されるべきであるという示唆は、女性が何の指導も受けずに自発的に中絶を行った場合には中絶に対する処罰を免除し、他者が中絶手段を勧めた場合にのみ自ら中絶に対して処罰を課すという結果になるであろう。^[31]問題となっている結果は、明らかに不合理であることから、立法過程の意図された結果であったはずがない。^{[8] [32]}

女性がどのような方法で中絶を行ったかは関係なく、たとえ暴力によって自ら中絶したとしても、その犯罪は軽犯罪のままである。暴力の状況は、中絶医が妊婦本人以外の人でない限り、中絶に対する刑罰を重くすることはない。^{[32] [33]}刑法第260条によれば、妊婦の同意を得て中絶手術を行った者は、軽犯罪ではなく重罪で有罪となる。これは、第262条の前述の手段への言及は、女性が自分自身に対して使用する場合は、暴力的手段と非暴力的手段の両方に適用されることを意味している。^{[8] [32]}

エジプトの立法府は、中絶関連の軽犯罪で有罪判決を受けた者には懲役刑を規定しており、刑期は2つの定められた制限の範囲内となっている。しかし、裁判官には刑期の正確な長さを決定するかなりの裁量が与えられており、前述の制限内で設定することができる。この犯罪を犯そうとする行為は明示的には処罰されない。^{[33] [32]}

エジプト刑法第260条および第263条に規定されている加重条件のいずれかが満たされた場合、中絶は重罪とみなされる^{[注8] 。 [34]}中絶重罪は、2つの一般的な限度の間では厳重な懲役刑に処せられるが、2つの条件のいずれかを変更すると犯罪行為が修正され、重罪として分類される。しかし、この重罪の未遂は処罰されないままであり、エジプト刑法第264条は、中絶未遂は軽罪または重罪に分類されるかどうかに関係なく、処罰対象となる犯罪ではないと規定している。^{[35] [36] [37]}

「身体的危害やその他の暴力を加えることにより妊婦の流産を故意に引き起こした者は、長期の禁錮刑を含む厳しい刑罰に処せられる。」^[38]

この条項は、中絶の要素が存在し、暴力的な手段によって中絶が行われたという前提に基づいている。^[39]エジプトの法律の文脈では、これは中絶の方法が明示的に認められ、妊婦の身体的健康に対する潜在的なリスクが適切に考慮された唯一の例である。^[40]この条項はまた、妊娠中絶の加害者は妊娠中絶した妊婦以外の人物であり、妊婦が妊娠中絶のための暴力の使用に同意したかどうかは関係ないと想定している。これは、被告の刑罰を強化するために、使用された暴力が女性の同意なしであったことを法律が要求する場合、妊娠中絶が妊婦の同意を得て行われた場合、危害による中絶が事実上許容されることになるからである。これは主張されていない立場である。これは、暴力の発生が、妊婦が同意したかどうかに関係なく、身体的暴力またはその他の形態の虐待によって妊婦を襲った被告に課される刑罰を強化することを意味している。^{[41] [42]}例えば、夫が妊娠中の妻を中絶する目的で高い場所から飛び降りるよう強要することがある。暴力行為は、加害者自身の扇動により、刑事責任能力のない個人によって行われることがある。例えば、夫が妊娠中の妻の腹部を大きな棒で殴らせ、中絶させる意図で、幼い息子をそそのかし、望ましい結果を得ることがある。^{[43] [44]}

「妊娠中絶の責任者が医師、外科医、薬剤師、助産師である場合、厳重な懲役刑に処せられる。」^[45]

この仮定は、中絶を構成する要素が存在し、流産した妊婦がいないことを条件としている。妊婦が流産し、その女性が本文に列挙されている職業に就いていた場合、刑罰は重くならず、むしろ、中絶は軽犯罪であると定めたエジプト刑法第262条に従い、その女性にとって中絶は軽犯罪とみなされる。^{[46] [47]}

本文に概説されている特徴の 1 つ以上を示す個人に対してより厳しい刑罰を科す根拠は、技術的熟練度と、明白な書類上の証拠を残さずに処置を容易にするリソースや医薬品へのアクセスにより、中絶に頼る可能性が高くなることである。さらに、被告は、中絶へのアクセスを促進し容易にするのではなく、社会的利益を促進するという表面的な目的のために、自分の立場と技術的専門知識を利用している。女性は、中絶の結果を信じている場合、中絶を拒否する可能性が高くなる。逆に、中絶医が医療専門家である場合、中絶プロセスのリスクと、女性の死亡を含む潜在的な結果に対する保険であると認識されているため、中絶処置を受ける可能性が高くなる可能性がある。^{[35] [8]}

法律では、主治医やその他の医療専門家が中絶手術の経験を持っている必要があるとは規定されていない。しかし、中絶手術を受けたことがない人に対しては、罰則が強化される。さらに、法律では手術に対する報酬を義務付けていない。したがって、中絶は礼儀として行われる可能性があり、その場合、報酬を受けずに配偶者または子供の流産手術を行った医師に加重状況が適用される。この条項では、前述の強調が適用される医療専門家を次のように列挙しているが、次の条件が付されている。前述の専門家には、医師、外科医、薬剤師、助産師が含まれる。したがって、これらとの類推は認められない。^{[46] [36]}被告の地位が中絶の実行を容易にした可能性がある。たとえば、被告が医学生、看護師、または妊娠中の女性に中絶を引き起こす薬を提供した薬局従業員であった場合である。^{[37] [36]}

エジプトでは、妊婦を死の恐れのある重大な危険から救うために必要であるとみなされる場合、中絶が認められている。^{[48] [22]}エジプトの法律では、^[49]危険の存在は刑事責任を決定する上で軽減要因となる。これは、社会にとって、家族に利益をもたらす女性を保護する方が、胎児の妊娠を理由に非難するよりも望ましいとみなされるためである。^[21]中絶を行う者が正当な資格を有する医師である場合、その行為は医療処置を行う専門職としての権利の範囲内であるとみなされる。

• 胎児の権利
• 中絶法
• 米国の中絶権利運動。

• エジプト刑法の条項。2003 年法律第 95 号により最後に改正されました。
• エジプト最高裁判所の判決。
• 人身および財産に対する犯罪、ファトゥー・アブドゥラー・アル・シャズリー教授、大学出版局、2010年、アレクサンドリア。
• 刑法解説（特別編）、ファトゥー・アブドゥラー・アル・シャズリー教授、大学出版局、1994年、アレクサンドリア。
• 刑法の特別条項（国家の国内治安に対する侵害 - 人々の身体および財産に対する侵害）、ラムセス・ベナム教授、Manshaat Al Maarif、1982年、アレクサンドリア。
• 刑法解説のための現代犯罪百科事典 - 第3部、イハブ・アブデル・ムッタリブ顧問、国立法出版センター、初版、2004年。

• エジプト刑法。
• 中絶犯罪に対するエジプトの立法者の犯罪政策 - サメ・アル・モハマディ
• ニュースセンター：エジプト、アマン：新しい児童法では中絶は禁止。
• レイプされた女性の中絶を合法化する法案がエジプトで宗教的、社会的論争を巻き起こしている。
• ダイアログ・ネット・インターナショナル：エジプト：胎児に奇形があっても中絶はファトワで禁止されている。
• エジプトで貧困による中絶や不妊手術を認める法案をめぐり論争が起こっている。