アブガル8世

アブガル8世
アブガル8世
	ローマの硬貨の表面に描かれたアブガル8世王の姿。
オスロエネの王
治世	177-212年
前任者	マヌ VIII バーマヌ
後継	アブガル9世
生まれる	エデッサ、上部メソポタミア; (現在のシャンルウルファ、トルコ)
死亡	212年頃
宗教	キリスト教

エデッサのアブガル8世は、アブガル大王^[1]^[2]^[3]^[4]^[5]^[a]またはアブガル・バー・マヌ^[1]^[3]^[7]としても知られ、177年から212年までオスロエネのアラブ人^[b]王であった。 ^[4]^[2]^[5]^[c]

アブガル大王は、紀元200年頃にキリスト教に改宗し、キリスト教を当時の都市の国教と宣言したことで最もよく知られている。^[5]^[9]^[10] アブガル8世が鋳造した硬貨に描かれたティアラに描かれた十字架にはキリスト教的な意味があると言われている。^[11]

オスロエネは当時ローマ帝国の従属国であった。 ^[1]アブガル8世が即位する前の165 年に、ローマ軍はマヌ8世を復位させ^[12]、この地域で大きな存在感を示し続けた。しかし、アブガル8世の初期の行動は、彼がローマに完全に忠誠を誓っていたわけではなく、ローマから厳しく監視されていたわけでもなかったことを示している。アブガル8世の貨幣にはローマ皇帝コモドゥスの肖像が刻まれているが、アブガルの目標はある程度の独立性を維持し、ローマやパルティアといった大国を混乱させることなく、可能な限り地理的に影響力を拡大することだった。^[7]

アブガル8世は193年にペスケニウス・ニゲルをローマ皇帝として支持した。しかしペスケニウス・ニゲルはすぐにセプティミウス・セウェルス帝に挑戦され、廃位された。セプティミウス・セウェルスへのアブガル8世の服従はローマのセウェルス凱旋門に描かれている。アブガル8世は廃位されなかったが、オスロエネはローマの属州となり、アブガルの王国はエデッサ市のみを含む残余の国家に縮小された。 ^[2]アブガルはセウェルスと完全に和解し、後にローマで皇帝の客人として栄誉をもって迎えられた。^{[1]さらなる忠誠心の表れとして、アブガル8世は}ローマ名ルキウス・アエリウス・アウレリウス・セプティムスを名乗った。^[6]

キリスト教はアブガル8世の治世中にエデッサで著しく広まった。^[1]エデッサ年代記（西暦540 年）には、エデッサのキリスト教教会が西暦201年11月の洪水で被害を受けたと記録されている。^[1]キリスト教哲学者バルダイサンはアブガル8世の宮廷の一員であった。^[3]

1904年、アドルフ・フォン・ハルナックは、教皇エレウテリウスと同時代の統治者として『教皇の書』に記されているブリタニアのルキウスは、実際はエデッサのアブガルであったと提唱した。ハルナックは、「ブリタニオ」はエデッサの城塞「ブリティオ」の誤った拡大表記であると主張した。ハルナックの提唱は、イギリスの考古学者デイビッド・J・ナイトによって異議が唱えられており、ナイトは、同時代の資料ではエデッサのアブガルがブリティオ/ビルタのルキウスと呼ばれたことは一度もないと主張した。^[13]

212年にアブガル大帝が死去すると^{[6] 、その息子}アブガル9世が後を継ぎました。しかし、213年にアブガル9世は息子とともにローマに召喚され、カラカラ帝の命令で殺害されました。^{[14] 1年後、カラカラ帝はオスロエネの独立を終わらせ、}ローマ帝国の属州として併合しました。^[15]

参照

アブガル V

注記

^ アブガル大王はアブガル9世とみなされるべきだという主張もあったが、ARベリンジャーとCBウェルズによれば、この主張は誤りである。^[6]
^ アブガルド王朝はアラブ起源であると考えられている。^[8]
^ いくつかの情報源では176-211年としている。^[3] Healey（2009、p.15）は両方の日付を記載しており、おそらく説明も含まれている。

引用

^ abcdef ヒーリー2009、p.15。
^ abc Ball 2016、98ページ。
^ abcd Drijvers & Healey 1999、p. 37.
^ ab デューイング、カルデリス、ムラジョフ 2014、p. 98.
^ abc Guscin 2016、9ページ。
^ abc シーガル2005、14ページ。
^ ロス2000、46ページより。
^ ミラー1987年、151ページ以降。
^ ボール2000、91ページ。
^ シャヒド1984年、47ページ。
^ セイルズ1998、61ページ。
^ ヒーリー 2009、14ページ以降。
^ 『ブリテン王ルシウス』デイヴィッド・J・ナイト著 ( ISBN 9780752445724 )
^ ボール 2000。
^ ロス2000、60-61ページ。

参考文献

ボール、ワーウィック（2000年）。『東のローマ：帝国の変容』。ラウトレッジ。ISBN 0-415-11376-8。
ボール、ワーウィック（2016年）。『東のローマ：帝国の変容』テイラー＆フランシス。ISBN 978-1-317-29635-5。
デューイング、HB; カルデリス、A.; ムラジョフ、I. (2014)。ユスティニアヌス戦争。ハケットクラシックス。ハケット出版会社。ISBN 978-1-62466-172-3. 2017年12月25日閲覧。
ドライヴァース、HJW;ヒーリー、JF (1999)。デア・ナーエとミトレレ・オステン。 1 (ドイツ語)。ブリル。ISBN 978-90-04-11284-1. 2017年12月25日閲覧。
グシン、マーク（2016）。エデッサの像の伝統。ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング。ISBN 978-1-4438-8875-2。
ヒーリー、ジョン F. (2009)。ローマ時代のアラム語碑文と文書。オックスフォード、イギリス：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-925256-5。
ミラー、ファーガス（1987年）。「ローマ帝国近東における帝国、コミュニティ、文化：ギリシア人、シリア人、ユダヤ人、アラブ人」ユダヤ研究ジャーナル。38 （2）：143-164。
ロス、SK (2000)。『ローマのエデッサ：ローマ帝国の東端の政治と文化、西暦114年 - 242年』テイラー＆フランシス。ISBN 978-1-134-66063-6。
Sayles, WG (1998)。ローマ地方のコイン。古代コイン収集。Krause Publications。ISBN 978-0-87341-552-1. 2017年1月25日閲覧。
シーガル、JB（2005）。『エデッサ：祝福された都市』。ゴルギアス・プレスLLC。ISBN 1-59333-193-2。
シャヒド、イルファン（1984年）。『ローマとアラブ人：ビザンツ帝国とアラブ人の研究序説』ダンバートンオークス。ISBN 0-88402-115-7。

さらに読む

メイソン、EF（2011）。すべての世代のための教師：ジェームズ・C・ヴァンダーカムに敬意を表したエッセイ。ユダヤ教研究ジャーナルの補足。ブリル。p.937。ISBN 978-90-04-22408-7. 2017年1月25日閲覧。

[7] アブガル大王はアブガル9世とみなされるべきだという主張もあったが、ARベリンジャーとCBウェルズによれば、この主張は誤りである。^[6]

[10] アブガルド王朝はアラブ起源であると考えられている。^[8]

[11] いくつかの情報源では176-211年としている。^[3] Healey（2009、p.15）は両方の日付を記載しており、おそらく説明も含まれている。

[FOOTNOTEHealey200915-1] ヒーリー2009、p.15。

[FOOTNOTEBall201698-2] Ball 2016、98ページ。

[FOOTNOTEDrijversHealey199937-3] Drijvers & Healey 1999、p. 37.

[FOOTNOTEDewingKaldellisMladjov201498-4] デューイング、カルデリス、ムラジョフ 2014、p. 98.

[FOOTNOTEGuscin20169-5] Guscin 2016、9ページ。

[FOOTNOTESegal200514-6] シーガル2005、14ページ。

[FOOTNOTERoss200046-8] ロス2000、46ページより。

[FOOTNOTEMillar1987151f-9] ミラー1987年、151ページ以降。

[FOOTNOTEBall200091-12] ボール2000、91ページ。

[FOOTNOTEShahid198447-13] シャヒド1984年、47ページ。

[FOOTNOTESayles199861-14] セイルズ1998、61ページ。

[FOOTNOTEHealey200914f-15] ヒーリー 2009、14ページ以降。

[16] 『ブリテン王ルシウス』デイヴィッド・J・ナイト著 ( ISBN 9780752445724 )

[FOOTNOTEBall2000-17] ボール 2000。

[FOOTNOTERoss200060-61-18] ロス2000、60-61ページ。