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ベルギーとフランスの植民地帝国では、évolué (フランス語の発音: [ evɔlɥe ]ⓘ（文字通り「進化した者」または「発展した者」）は、教育と同化ヨーロッパの価値観と行動様式 を受け入れたアフリカ人のことを指す。エヴォリュエはフランス語を話し、先住民の法律ではなくヨーロッパの法律に従い、通常はホワイトカラーの仕事に就き（事務員より上の地位に就くことは稀）、主に都市部に住んでいた。
ベルギー領コンゴ（現在のコンゴ民主共和国）では、エヴォリュエのほとんどは、第二次世界大戦後の経済ブームによって生じた熟練職（事務員や看護師など）に就いたコンゴ人から生まれた。[ 1 ]植民地行政官はエヴォリュエを「自分の集団との社会的つながりを断ち、別の動機体系、別の価値観体系に入った男」と定義した。[ 2 ]エヴォリュエの地位を決定する普遍的な基準はなかったが、一般的には「フランス語に精通し、キリスト教を信仰し、中等教育以上の教育を受けている」ことが条件とされていた。[ 1 ]
歴史の初期には、エヴォリュエのほとんどは、コンゴで特別な特権を得るために、その独特な地位を利用しようとした。[ 3 ]彼らは、ベルギー人と先住民の「野蛮人」との間の仲介者としての自分たちの役割を植民地行政当局に認めるよう求めた。[ 4 ] 1948年7月12日、ベルギー領コンゴ総督は、犯罪歴がなく、一夫多妻制を実践しておらず、伝統的な宗教を捨て、ある程度の教育を受けているコンゴ人であれば誰でも取得できる市民功労証（carte de mérite civique）を創設する条例を発布した。 [ 5 ] [ 6 ]
慣習的な首長として 20 年間務めた者、または行政において 25 年間「善良かつ忠実な奉仕」を行った者を除き、フランス語の読み書き能力が求められた。[ 5 ]カード保持者は法的地位が向上し、ヨーロッパ人居住区への旅行に関する特定の制限が免除された。コンゴの何千人ものエヴォリュエのうち、カードを取得したのはごく一部であった。1957 年時点でカード保持者は 1,557 人であった。[ 6 ]
市民功労証に付随する特権が限定的であることに不満があったため、1952年に植民地政府は、取得者にヨーロッパ人との完全な法的平等を与える登録証を導入した。後者のカードは取得がはるかに困難であった。 [ 6 ]取得を希望する者は、雇用主からの推薦状と評価に合格する必要があった。評価は調査委員会によって実施され、委員会は候補者の自宅を訪問し、リネンや銀食器などの家庭用品を調べ、候補者が妻と食卓で食事をし、子供たちとフランス語で会話しているかどうかを確認した。[ 7 ]その後、候補者とその妻は、一連の質問に答えるために地方裁判所の首席判事の前に出頭しなければならなかった。[ 8 ] 1958年までに、登録証を授与されたコンゴ人はわずか217人であった。[ 6 ]ほとんどのエヴォリュエは入学手続きを煩わしいと感じ、1950年代半ばまでにこの計画は完全に信用を失った。[ 9 ]
植民地構造を通じて社会的に上昇する機会が限られていたため、エヴォリュエ階級はクラブや協会を通じて制度的に自らを顕在化させた。これらのグループを通じて、彼らはコンゴの「大衆」とは異なると感じさせるささやかな特権を享受することができた。[ 4 ] 1947年には、コンゴの都市全体で5,609人の会員からなる110の社交クラブがあった。1952年から1956年にかけて、クラブの数は131から317に増加し、会員数は7,661人から15,345人に増加した。[ 10 ]
これらの協会のほとんどはかなり小規模でしたが、中には最終的にバコンゴ同盟のように地域全体や民族グループを包含する規模にまで成長したものもありました。[ 11 ]エヴォリュエはベルギー領コンゴの女性のための教育機会のほとんどを組織しました。植民地政府はそのような事業にほとんど力を注いでいなかったからです。[ 12 ]
1958年までに、植民地当局は植民地内にエヴォリュエに分類される人々が17万5000人いると推定した。 [ 2 ]独立までの最後の数年間、エヴォリュエは植民地のプロパガンダにおいて重要な役割を果たした。彼らはレオポルド2世の下で始まったベルギーの文明化の使命の成功を体現していると考えられていたからである。特に、独立後、エヴォリュエによるヨーロッパ的価値観の同化は、コンゴのベルギー人住民が文化的にヨーロッパ的な多民族国家の一部としてコンゴで生活し続けることができることを意味すると考えられていた。[ 2 ]
時が経つにつれ、多くのエヴォリュエはヨーロッパ文化への同化の試みに幻滅していった。それは彼らが求めていた完全な平等や差別の撤廃にはつながらなかったからである。こうした状況の中、多くの人々が政治活動に身を投じ、ベルギーからのコンゴ独立を求めるようになった。[ 13 ]
エヴォリュエ制度はフランス領アフリカにも存在した。有名なエヴォリュエには、セネガル初代大統領のレオポルド・セダール・サンゴールや、フランスで複数の大臣職を歴任し、後にコートジボワール初代大統領となったフェリックス・ウフエ＝ボワニーなどがいる。[ 14 ]