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Quo vadis? (古典ラテン語: [ kʷoː ˈwaːdɪs ]、教会ラテン語: [ kwo ˈvadis ] ) は、 「あなたはどこへ行くのですか？」という意味のラテン語のフレーズです。一般的には、欽定訳聖書のヨハネによる福音書13章36節を引用して、「あなたはどこへ行くのですか？」と訳されます。
このフレーズは、アッピア街道で復活したキリストと出会った聖ペトロの最初の言葉に関するキリスト教の伝承に由来する。外典『ペトロ行伝』（ヴェルチェッリ行伝 XXXV、紀元後 2 世紀後半）[ 1 ]によると、ローマで政府による磔刑から逃れるペトロは、街の外の道で復活したイエスに出会う。ラテン語訳では、ペトロはイエスに「Quo vadis?」（どこへ行くのか？）と尋ねる。イエスは「Romam eo iterum crucifigī」（私は再び磔刑に処されるためにローマへ行く）と答える。ペトロは勇気を得て宣教を続け、街に戻り、逆さ磔刑で殉教する。[ 2 ]ローマのドミネ・クオ・ヴァディス教会は、伝統的にペトロとイエスの出会いが行われた場所に建てられている。
「quo vadis」という疑問詞は、ラテン語ウルガタ訳聖書にも少なくとも7回登場する。[ 3 ]
慣用的に、つまり日常会話で使われる場合、このフレーズは通常、特定の状況における相手の目的、野心、あるいは決断について尋ねる際に、口頭または書面で用いられます。また、内省を促したり、相手の行動や決断に対する驚きや困惑を表したりするためにも使われることがあります。一般的に、このフレーズは、特に疑わしい場合に、人々に自分の方向性や目的について考えさせ、目標を振り返ったり、選択の結果を評価したりするよう促します。
イエスの返答「ローマへ再び十字架につけられる」は、現代語でも慣用句として、自分にとって有害または苦痛なものに戻ることを象徴する言葉として用いられています。外典の物語の中でイエスが再び十字架につけられるためにローマに戻ったように、ある場所、人物、あるいは物が過去に苦痛や害の原因となったことを知りながらも、それでもなおそこに戻る場合、この表現は同じように使われます。したがって、イエスが再び十字架につけられるためにローマに戻ったように、肉体的または精神的な害をもたらすものに、その人が意識的に戻る場合、「ローマに戻る」と言うことができるでしょう。
ポーランドの作家ヘンリク・シェンキェヴィチは小説『クォ・ヴァディス：ネロの時代の物語』（1895年から1896年にかけて連載形式で出版）を執筆した。[ 4 ]この本はその後、何度か映画化され、1951年版はアカデミー賞に8部門ノミネートされた。[ 5 ] シェンキェヴィチはこの作品やその他の小説で、1905年にノーベル文学賞を受賞した。
テレビドラマ『 M*A*S*H』シーズン4のエピソード「Quo Vadis, Captain Chandler?」では、イエス・キリストに言及している。戦争神経症を患った将校が、自分がキリストだと信じて病院にやってくる。彼はマルケイ神父をはじめとする登場人物たちと何度も会話を交わす。最終的に彼は回復しないまま、野戦病院へと移送される。
『クォ・ヴァディス、アイーダ？ 』は、ヤスミラ・ジュバニッチ監督によるスレブレニツァ虐殺を題材にした映画である。
Quo Vadis は、多くの企業や団体によっても名前として使用されています。Quo Vadisはロンドンのレストランの名前です。[ 6 ]ピッツバーグ大学の学生クラブで、1944 年に設立され、ナショナリティ ルームのツアーを提供していますが、そのクラブ名は Quo Vadis です。[ 7 ] [ 8 ]
ウィクショナリーにおけるquo vadisの辞書定義
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