若きジョン・アレン

若きジョン・アレン
生まれる	1836年1月23日 米国ジョージア州バーク郡
死亡	1907年5月30日 上海、中国

ヤング・ジョン・アレン（1836年1月3日 - 1907年5月30日）またはヤング・J・アレンは、清朝後期の中国でアメリカ南部メソジスト監督教会に所属したアメリカ人メソジスト 宣教師であった。^[1]彼は中国では現地名の林乐知（リン・レジー）で最もよく知られている。

アレンの最も影響力のある仕事は教育分野で、上海にアングロ・チャイニーズ・カレッジを設立する前には政府の学校で働いていた。^[2]彼はまた、儒教社会で女性教育が非常に急進的だった時代に、女性教育においても強い影響力を持っていた。彼の努力は女子のためのマクタイア学校の設立に貢献した。^[3]アレンはまた、伝道と教育の両方の形でいくつかの新聞と雑誌を発行し、自立運動の多くの中国人改革者に影響を与え、キリスト教と儒教を比較する哲学的議論を促した。^[4]彼の出版物は、国際関係、経済、自然科学の西洋の概念に注目したため、多くの中国人の間で人気があった。

アレンは、アメリカ合衆国ジョージア州バーク郡で、アンドリュー・ヤング・ジョン・アレンとジェーン・ウートン・アレンの息子として生まれた。父親は彼が1月に生まれる前の11月に亡くなり、母親は彼が生まれて12日後に亡くなった。父親は彼に裕福な財産を残し、両親が選んだ後見人ウィリアム・ノースワーシーがそれをうまく管理していた。しかし、母親の死に際の希望により、彼は彼女の妹ナンシー（ワイリー・ハッチンズ夫人）の世話になった。^[5] 彼が自分の名前がハッチンズではなくアレンであることを知ったのは、15歳の時だった。養父母は彼とともにジョージア州メリウェザー郡に移り、そこで彼は1842年から1850年まで、昔ながらの学校の短い年次セッションに通った。

実家も養父母も原始バプテスト教会の信者であったが、若きアレンはメソジスト教会の影響を受け、1853年に改宗すると同時にキリスト教の牧師になるよう召されたと感じた。コカコーラキャンドラーのウォーレン・エイキン・キャンドラーは、 1853年9月にジョージア州スターズビルのルーニーズスクールの高校に通っていた時にアレンがキリスト教に改宗したことを述べている。 ^{[6] [7]}バージニア州のエモリー・アンド・ヘンリーで1学期を過ごした後、若きアレンは1854年秋学期にエモリー大学に入学し、1858年7月21日に優秀な成績で卒業した。1858年7月22日、彼はサミュエルとサラ・ジャーマニー・ヒューストンの娘で、1839年2月16日にジョージア州カウェタ郡で生まれたメアリー・ヒューストンと結婚した。彼女は1858年7月14日にメーコンのウェスリアン大学を卒業した。^[8]

1859年12月18日、ヤングとメアリー・アレン夫妻は幼い娘メリーとともにニューヨークを出航し、1860年7月13日に上海に到着した。この旅費は、ヤングが土地と奴隷を売って捻出した。^[5] 1861年から1866年まで、南北戦争で故郷の教会から切り離されていたヤングは、石炭と米の仲買人、綿花の買い手、教師、編集者、翻訳者として働いた。南部の貧困のため、ヤングはこれらの仕事を続け、できる限りの説教を行った。また、中国の古典を学び、宗教週刊誌『教会ニュース』を刊行した。これは後の『万国公報』(グローブ・マガジン)の前身となった。^{[1] [9]}宣教局からの資金が不足したため、ヤングは自分と家族を養わざるを得なかった。それにもかかわらず、1881 年 5 月 18 日、彼は「上海の政府機関の教育、編集、翻訳部門に関連して、ほぼ 18 年間連続して勤務」した後、JW ランバス牧師が健康上の理由で米国に戻った後、監督の仕事に全力を注ぐために退職を発表しました。

1878 年、アレンは初めて米国に戻り、1878 年 5 月にアトランタで開催された総会に北ジョージア年次大会の代表として出席しました。5 月 15 日、彼は総会で「中国での活動」について演説しました。6 月と 7 月には旧友を訪ね、多くの場所で卒業式の演説や説教を行いました。7 月 17 日、エモリー大学から法学博士号を授与されました。彼は 1888 年、1893 年、1898 年、1906 年に米国を再訪しました。

1883年に彼はアングロ・チャイニーズ・カレッジの敷地を購入し、1885年の開校から健康を害して1895年に辞任するまで学長を務めた。彼はマクタイア・ホーム・アンド・スクール^[10] （マクタイア女子校、宋姉妹がウェスリアン・カレッジに入学する前に通っていた学校）の設立に尽力し、同校は1892年に開校し、彼の旧友でエモリー大学の同級生であったアティカス・ヘイグッドの妹であるローラ・ヘイグッドが校長となった。彼はまた蘇州に東呉大学（現在の蘇州大学）を設立し、後に東呉の教師と学生が不足していたためアングロ・チャイニーズ・カレッジを統合した。彼の教会の日本と韓国への宣教は、上海での彼の教育活動の成功に影響を受けた。

ヤングの著作リストには、上海の中国人へのキリスト教および一般知識の普及のためのメソジスト協会(SDCK) の支援を受けて出版された約 250 冊の原著および翻訳作品が含まれています。上海では、1860 年から 1861 年にかけて、アレンは中国の 3 週間刊行の定期刊行物「北華報」を編集しました。彼は 1868 年から 1907 年にかけて月刊誌「万国公報」、つまり「時評」を創刊し、編集しました。この新聞は「中国のどの機関よりも改革に貢献した」と言われています。

『評論』は39年間の発行期間を通じて、幅広く影響力のある中国人の読者を惹きつけた。^[11]『評論』が幅広い学術的読者にアピールした方法の1つは、時事問題や経済に関する議論だった。 1894年から1895年の日清戦争の時期には、「孔子の子孫による国際交流」、「ジョセフ・エドキンス博士による国家の富裕化の方法」、「ティモシー・リチャード牧師によるキリスト教の主な利点」、「宋玉桂による疑惑の抑制とキリストの受容について」といった論文が掲載された。これらの記事はキリスト教信仰の実際的な応用を論じ、キリスト教を中国人にとって有用な概念として描写した。アレンと寄稿者たちは、キリスト教を市場経済や国際法などの概念と同等のレベルで描写しようとしたのである。清の改革者康有為はかつてこの出版物についてこう語った。「私が改革に改宗できたのは、主に二人の宣教師、ティモシー・リチャード牧師とヤング・J・アレン牧師の著作のおかげです。」リチャード牧師はアレン牧師の同僚であり、この書評の寄稿者でもあった。

1907年に上海でアレンが亡くなった後、すぐにこの評論の発行は中止された。 ^[12]

ヤングとメアリーには9人の子供がいた。

• 米国ジョージア州オックスフォードのエモリー・アット・オックスフォードにあるアレン記念合同メソジスト教会は、ヤング・J・アレン博士を記念する教会です。
• 米国ジョージア州ローンオークにあるアレン・リー記念合同メソジスト教会も、ヤング・J・アレン博士を記念する教会です。

英華学院が蘇州に移転した後、同校の残された敷地は東武大学第二高等学校として再編された。同校はキャンパス内の教会の一つを英語でYJアレン記念教会と改名し^[13]、1907年に中国語名を景林堂（文学的翻訳：愛慕林教会）とした。1923年、YJアレン記念教会は学校の向かい側に再建された。宋TVはプロジェクトの最大の寄付者であり、プロジェクトの設計と建設プロセスに積極的に関与した。宋一家は定期的に教会を訪れていた。 1960年代の文化大革命の間、教会での宗教活動は禁止された。教会は1980年代に礼拝を再開し、名前を同音異義語の景灵堂に変更した^{[14] 。}

• 上海百科事典、上海辞書出版社
• 上海の古い写真、上海人民美術出版社
• 宋姉妹 2011-09-27にWayback Machineでアーカイブされました(www.wesleyancollege.edu)
• ミルコポロス、ソフィア。「メアリー・ヒューストンの発見：夫のヤング・J・アレンと彼女を取り巻く世界との関係の調査」（PDF）。歴史における努力。
• スチュアート A. ローズ写本、アーカイブ、貴重書図書館の若きジョン アレン