養正館武道

養正館武道

集中	ハイブリッド
原産国	日本
クリエイター	望月 実
有名な実践者	望月実、望月寛夫
子育て	玉心流、大東流合気柔術、合気道、柔道、空手、ボクシング、サバット、天心正伝香取神東流
後継芸術	玉心流合気道、日本体術

養正館武道（養正館武道、本来は養正館流玉真柔術） ^[1]は総合武道（総合武道に分類されるが、ここでは様々な武術が統合された武術を指すために使用されている。おそらく戦前の合気道の流れを汲むものとして最も広く知られているが、柔道、空手、西洋ボクシング、サバテ、そして玉真流柔術や天真正伝香取神道流として知られる日本の伝統的な格闘技とも重要なつながりがある。

養正館という武道の名前は、日本語の3つの文字から由来しています。養は「教え」、誠は「真実」、館は「場所」を意味し、大まかに英語に翻訳すると「真実が教えられる場所」または「正しいことを実践する場所」となります。この名前の意図は、武道に関する真実を独占的に所有することを主張することではなく、養正館のトレーニング環境の包括的な性質により、さまざまな武術のテクニック、哲学、原則を幅広く学ぶことで、個人が独自の「真実」の感覚を発見できることを説明することです。

養正館武道は、創始者の望月実（1907-2003）が第二次世界大戦前に創設した流派として1931年に始まった。望月氏は柔道の創始者嘉納治五郎と合気道の創始者植芝盛平翁に師事し、高位の弟子であった。これらの武道で非常に高い地位を占めていたことに加え、氏は日本の伝統的な古流武道の最も古い流派の一つである香取神道流の弟子でもあり、沖縄諸島から日本本土に空手を持ち込んだ船越義珍を含む様々な空手の指導者に師事した。 ^[2]

旧養正館流には、主に柔術、合気柔術、古武道のほか、足払いや足払い（足技）、投げ技、寝技（寝技）、パンチ、キック、ブロック（基本手技、基本受け技、基本蹴り技）、脱出（手ほどき）、関節技、曲げやねじり（関節技）、変形技（変化技）、剣、棒、ナイフの技、カウンター技（裏技）、絞め技、専用の犠牲技（捨身技） 、武器の有無にかかわらず、多数のソロ型やペア型など、いくつかの空手の技が含まれていました。

この古い流派の奇妙な特徴は、第二次世界大戦後の伝統的な合気道やその派生流派で発展した（一部の人が主張する）難解な手法をほとんどサポートしていなかったことである。ある時、合気道の創始者の息子で宗家でもある植芝吉祥丸は、望月に対し、彼の流派の合気の部分を指すのに合気道という名前を使うのを控えるように頼んだと伝えられている。この流派は依然として合気道という用語を使用しているが、この武術の部分を指すのに合気武道という用語も使用していることが知られている。望月実が1932年に植芝から取得した免許状は大東流合気柔術であったが、植芝は自分が教えている武術（後に合気道と呼ばれるようになる）をまだ改名していなかった。それでも望月は晩年まで植芝盛平と温かい関係を保ち続けた。^[3]

望月はおそらく哲学的には植芝の影響を最も受けているが（技術的な研究に加えて）、柔道にルーツを持つためか、その指導法や技の体系化は嘉納治五郎の教えに大きく影響を受けているようだ。型の開発方法や技の細かい部分を説明する科学的アプローチの使用は、嘉納の初期の指導法の影響を示しているようだ。実際、嘉納は当初、他の柔道教師とともに望月を植芝のもとに送り、講道館の護身術プログラムで使用するためにその技を持ち帰らせた。これらの合気道に影響を受けた技の多くは、講道館護身 術の型や護身術の形態に保存されており、おそらく植芝の道場で望月とともに修行したもう一人の上級柔道教師、富木建治によってもたらされたと思われる。望月の場合、柔道家たちに合気道を習わせるという嘉納の計画がうまく行き過ぎたため、実が植芝のもとに住み込みで弟子入りし、吉祥丸が継げなくなった場合にその技を継承するよう頼まれたこともあった。

望月の折衷主義への傾向も、嘉納の教えから受けた影響の一部と見ることができる。^[4] 嘉納が、自分が学んだ伝統的な柔術の型を、不戦流の寝技や西洋のレスリング戦術などの異なる要素と融合させたように、望月も戦闘方法の全体的な理解を広げるために、さまざまな術を学ぶよう努めた。実際、居合道、杖道、古典的な柔術などの術に対する彼の初期の探求の多くは、講道館在籍中に嘉納の提案によるものであった。彼はこれを、西洋のボクシング、空手、日本の古典的な剣術の研究にまで広げた。逆に、空手の達人が用いる熟練した打撃技術の知識が合気道家にとって有益かもしれないと植芝に提案したとき、彼の提案は熱狂的に受け入れられなかった。

技術的なレベルでは、柔道の巨匠三船久蔵と玉心流の古典柔術家大島三十郎の影響は、いくら強調してもし過ぎることはない。^[4]望月実の指導による養正館武道の特徴の 1 つは、捨て身技の使用であり、この 2 人の師匠は、この技に秀でていた。若き日の望月が熱心に指導を受けた三船の影響の方がはるかに大きかったのは間違いないが、玉心流の「球体精神」理論の教えは、長年にわたって望月の中に残り、この武術の原理を念頭に置いた新しい技を発明するきっかけとなった。望月はまた、植芝流の技と多くの共通点を持つこの流派を学んだことが、合気道を素早く習得できた理由であるとしている。^[4]

現代合気道の文脈では、望月実の技は柔術と柔道にかなり基づいているように思われる。実際、師匠の生涯を通じて多くの強い柔道家が師匠のもとを訪れ、稽古に励んだ。その一人がフランス人のパトリック・オージュで、彼は今でも北米を拠点とする独自の組織を維持している。オージュが実践した武道のタイプは、オージュが静岡の養正館本部で実の弟子として住み込みで稽古していた1970年代と1980年代の望月実の実践を非常によく表している。 ^[5]本部の上級指導者たちは現在、彼らの流派を清風館と改名し、望月師匠のもとで学んだ本来のスタイルを守ろうとしている。

望月実の指導のもと養正館の修行者は、指導資格を得るためにかなりの量のクロストレーニングを行う必要がありました。これには、柔道で最低でも黒帯を取得すること、合気道、空手、香取神道流のトレーニング、大島三十郎の指導のもと玉心流柔術の6か月間のトレーニングが含まれていました（玉心流柔術を完全に習得することはありませんでしたが、数十年後、フランスでレスリングの スープレックス投げを目撃した後、玉心流のテクニックを再現しようとしました）。^[6]杖術や居合道のテクニックも含まれていました。

以下は、望月氏のオリジナルの基本カリキュラムで実践されているテクニックの一部です。

• 打撃の基本形（空手ベース）
• 足さばき（たいさばき）
• 関節操作（主に合気柔術ベース）と投げ技（主に柔道ベース）
• ジョイントロックフローとカウンターフォーム
• 対剣形態
• 捨て身投げ（玉心流の技と柔道を再構成したもの）
• 相手の刀を取る（太刀取り）
• 攻撃者の杖を取る（ボドリ）
• 2人用と3人用
• 複数人による攻撃

乱取りや「自由練習」は、単独または複数の相手と行う場合も、道場での日常的なトレーニングの一部であった。

望月実の息子、望月博雄（1936年生まれ）は、幼少のころから父のもとで武術を学んだ。父の折衷的なシステムのもと、幅広く学んだが、父が柔道に特に才能があったのに対し、息子は空手に強い親和性を持っていた。1957年から1958年にかけて大学に通い、父の教え子の一人ジム・アルチェイクの死後、フランスに戻り、その国で増えつつあった空手の大きな支持者を引き継いだ。彼は西洋と東洋の両方の技法を取り入れた独自の新しい型を導入し、空手と古武道のトーナメント形式にポイントスパーリングの形式を導入した。^[7]

広尾は、フランス自由合気道武道連盟などのかなり大規模な合気道団体とのつながりを持ち、父親よりもはるかに大規模に合気道を教えたことにより、この武道の主要な革新者および普及者として非常に成功した人物とみなされるべきである。

望月実氏は2003年にフランスで亡くなり、その前に組織の指導的役割を広尾氏に引き継いだ。今日では、古いスタイルの実践者はほとんどおらず、ほとんどの人が1970年代に望月広尾氏が創設した養正館武道のスタイルに移行した。新しいスタイルは、西洋ボクシング、サバットなどの西洋芸術を含む、伝統的な武道と現代の武道の両方を取り入れている。新しいシステムには、スポーツや競技の側面もあり、革新的な器具により安全かつ強力な競技が可能になっている。スポーツや競技の側面は、現代の武道システムのほんの一部に過ぎず、教育の手段や世界に武道を示す手段として機能している。

望月博雄の養正館武道は、望月実師範が創始し、その息子が独自の武術研究によって改良した総合的な日本の武道です。その技法は衝撃波の動きに基づいており、エネルギーを体全体にうまく分散させることで、より強力な打撃を可能にします。たとえば、パンチは常に円を描く腰の動きによってトリガーされ、腕に伝わる衝撃波を生み出します。腕の筋肉は動きを制御するのに役立ち、ほとんどの力は腰によって伝わります。キックや投射についても同様です。

広尾の養正館武道の特徴としては、当身（足、拳、肘、膝を使う）、投射（基本的に柔道の技）、捨て身の技（捨て身）、危険な技を含む護身術（さまざまな関節技、肘打ち）、掴みや関節技を使った寝技（寝技）、武器を使った技（木刀、木の棒、ナイフ）などが挙げられます。広尾の養正館は、日本とヨーロッパで広く実践されています。望月実の古いスタイルの弟子の一人であるパトリック・オージュは米国に住んでいますが、彼の焦点は、そのグループの実践者の大半が住んでいるカナダにあります。米国の組織は、望月広雄師範と世界養正館連盟と提携し続けています。フランスの望月博夫師範は、1999年に父から養正館武道の指導権を受け継ぎ、現在はエコール・モチズキを率いており、日本の静岡にある旧養正館本部道場で望月実師の死後、清風館道場を結成したオージュ師範や他のモチズキの上級生が率いるグループとは別の団体として世界養正館連盟を指導しています。

養正館武道は、数十年にわたる変化、近代化、改善を経てきました。稔先生は、武道を学問的な形で「固定化」することを決して望まず、絶え間ない進化と改善の探求を追求しました。それは、「教わったことだけを教えてはいけない」という先生の言葉によく表れています。

広尾先生は、養正館武道が採用しているすべての武術に共通する要素を加えることで、父親のシステムを改良しました。これは、丹田によって生み出される「振動」または「うねり」であり、中国では「気」と呼ばれています。この「振動」または「うねり」は、あらゆる技（当身、投げ技、関節技、武器技など）に使用され、あらゆる状況で非常にしなやかで柔軟なまま、使用者のパワーを大幅に高めることができます。

養正館武道は、伝統的な武道であると同時に、現代的なスポーツでもあるのです。

養正館武道では、技量の進歩を示すために色付きの帯を使用していましたが、現在ではすべての武道家は青い道着と、正弦波の脈を表す青と白の帯を着用しており、目立った階級マークはありません。階級には、無段者と有段者の 2 つの主要な階級があります。

標準的な競技には3 種類のスパーリングが含まれます。

• スデ乱取り（あてみ/投げ/おさえ）
• 武器乱取り（泡沫武器使用）
• エモノスデ乱取り（コンボまたはパッド付き短刀、対素手）

この形式の乱取りのルールには禁止事項がほとんどありませんが、怪我を避けるために完全な防具をつけて練習します。ほぼすべての技が使用されます。（禁止されている技は基本的に膝への蹴り、頭の掴みまたはねじり、関節技です）。

さらに、いくつかの専門的な競技もあります。

• カタ
• 合気（1人または複数の相手と）
• 共恵乱取り（乱取りの最高峰）
• 剣術
• 馬術（馬に乗って）
• 拳法

共恵乱取りにはすべての技（当身・合気・柔術）が含まれており、防具は使用しませんが、戦闘員はすべての技を完璧にコントロールする必要があります。

養正館武道は、望月実の直弟子である海野善明によってオーストラリアに紹介されました。この流派は、海野によって別々の分野（空手、合気道、古武道、居合道）として教えられました。世界養正館連盟（WYF）のオーストラリア代表は、1980年に海野の最初の空手の弟子の一人であるスティーブン・ウィアーによって設立されたクラブから発展しました。このクラブはもともと、伝統的な空手を主な技として教えていました。ウィアーは1996年にこのクラブの経営権をロイ・ヘブデンに譲りました。海野が引退し、2001年頃に養正館日本支部との連絡が途絶えたため、指導者のロイ・ヘブデンは、クラブの親組織への忠誠を再確認するために望月博雄に接触しました。養正館武道オーストラリアは、2002年に養正館世界連盟（現在のWYF）に直接加盟しました。養正館武道は、オーストラリア空手連盟にも加盟しています。ヘブデンはオーストラリアのWYF代表に任命され、フランスを何度も訪れて望月とその上級指導者の下で直接訓練を受け、養正館武道を学び、クラブが望月博雄によって開発された原理を使用して養正館武道を発展させることができるようにしました。このクラブは西オーストラリア州に拠点を置いています。^[8]海野のもう一人の生徒であるロス・テイラー5段は、西オーストラリア州ワンガラのウエストコースト合気道武道アカデミーを率いており、望月実と海野の教えを継承しています。

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