ヨハナン・ソファー

ラビ ヨハナン・ソファー
タイトル	エルラウ・レベ
私生活
生まれる	1923年1月1日 エゲル、ハンガリー
死亡	2016年2月22日(2016-02-22)（享年93歳） イスラエル
国籍	イスラエル、ハンガリー
配偶者	ミリアム・ポール
子供たち	モーシェ ・ヤアコフ アブラハム・シュムエル・ビニョミン シモン ・アキバ メナヘム ・ザルマン イェシャヤ ドヴィッド ・アハロン
両親）	ラビ モシェ ソーファー トゥシェナ シェーンフェルド[1]
宗教生活
宗教	ユダヤ教
宗派	正統派ユダヤ教
ユダヤ人の指導者
前任者	ラビ・モシェ・ソファー（II）

ヨハナン・ソファー（1923年1月1日 - 2016年2月22日）^{[1] [2] [3]は、}エルラウ王朝のラビであった。彼はハンガリーのエゲルで生まれ、彼の父と祖父もそこでラビであった。ホロコーストを生き延びた後、彼は最初はハンガリーに、その数年後にはエルサレムにイェシーバーを設立した。

ソファーの父モーシェ・ソファー、祖父 シモン・ソファー、曽祖父サミュエル・ベンジャミン・ソファー、高祖父モーゼス・ソファー（チャサム・ソファーとして知られる）は、いずれもラビであった。

シモン・ソファーはエゲルのユダヤ人コミュニティを約64年間率いていた。彼と彼のコミュニティは1944年にナチスによってアウシュビッツに移送され、そこで94歳でナチスに殺害された。彼の息子モシェ・ソファーやエゲル市の他の多くの人々も殺害された。^[4]

ヨハナン・ソファーは1923年にエゲルで生まれました。彼は父親からラビとしての教育を受け、^[5]イェシーバーで学びました。^{[6] [7] [8]}

彼の父と祖父はアウシュビッツで殺害されたが、彼はブダペストの「ガラスの家」 ^[9]で戦争を生き延び、数少ないユダヤ人生存者を率いるためにエゲルに戻った。

1946年、彼とデブレツェンのラビ、モシェ・シュテルンは、当時ハンガリーで唯一のイェシーバであった1946年に設立されたイェシーバ、チャサム・ソファーの共同ローシェ・イェシーバとなった。ソファーは日曜、月曜、火曜にローシェ・イェシーバを務め、シュテルンは週の後半にローシェ・イェシーバを務め、残りの時間はそれぞれのコミュニティに奉仕した。ソファーは学生たちと一緒に寮に寝泊まりし、給料を受け取ることを拒否した。1年半後、彼はエゲルにイェシーバを開設した。ブダペストのイェシーバが閉鎖されると、残りの学生たちはエゲルに移った。^[10]

1947年、彼は少年と青少年（主に孤児）の小集団とともにエゲルにイェシーバーを再建した。彼は結婚し、そこの正統派ユダヤ教コミュニティのラビに任命された。^[11]

共産主義ハンガリーによるユダヤ教弾圧のため、ソファーと彼のコミュニティのメンバーはハンガリーから逃亡した。 ^[10]短期間で、イェシーバーはエルサレムのプレスブルク・イェシーバーと合併した。プレスブルク・イェシーバーは、チャサム・ソファーの曾孫であるアキヴァ・ソファー（ダス・ソファーとして知られる）が率いていた。ヨハナン・スッファーはそこでマギッド・シウルとして奉仕した。

この間、彼はベルツァーのラビ、アハロン・ロケアチの親しい弟子となった。ソファーの先祖はハシディズムの信奉者ではなかったが、彼はロケアチとスクヴェレルのラビの影響を受けて、数多くのハシディズムの慣習を取り入れた。^[12]ソファーはロケアチにちなんで末息子にアハロンと名付けた。<name=obit/>

1953年、ソファーはエルサレム中南部のカタモン地区にエルラウ・イェシーバーとコミュニティを設立した。その始まりは、ヨタム通りの旧シリア領事館の建物に数部屋を購入することだった。イェシーバーは、チャサム・ソファーの義父にちなんでラビ・アキバ・アイガーの高等イェシーバーと名付けられ、後に建物全体に拡張され、ソファーはホロコースト生存者と貧困家庭の学生のための寮と孤児院を設立した。エルサレム・ポスト紙によると、「ソファーは、かつてこの地域に住んでいたがエルサレムの他のハレディ地区に移った他のハシディズム指導者とは異なり、非ハレディ地区から決して移らなかった。」^[13]

1961年、ソファーはイェシーバーに隣接する空き地に新しい建物を建設し、祖父にちなんでオヘル・シモン・エルラウと名付けました。キャンパスには、イェシーバー・ゲドラのメインシナゴーグと自習室として機能するベス・ミドラーシュ、イェシーバー・ケタナの小さな自習室、寮、教室、図書館、厨房、オフィスがあります。さらに、ソファーはチャサム・ソファーの教えを研究する研究所を開設しました。この研究所では、チャサム・ソファー、その弟子、子孫 の手書きの文書を研究、解読、配布しています。

彼 は2016年2月22日に亡くなった。エルサレムの通りは数千人が葬列に参加したため封鎖された。^{[14] [15]イスラエルの}レウベン・リブリン大統領は、

彼は世俗的、宗教的、超正統派のユダヤ人から愛され、尊敬されるユニークな人物でした。彼はその温厚な態度で、ハンガリーのユダヤ人のハシディズムとミトナグディムの両方を代表していました。ホロコーストの生存者であり、強制労働収容所と死の収容所で父、母、姉妹を失った難民であった公的な指導者であり王朝の当主の死は、数が着実に減少しているホロコースト生存者への敬意と配慮、そして私たちの民族の歴史を最後の世代まで伝える義務を私たちに思い出させるに違いありません。^[16]

ソファーはイスラエル国内および海外にコミュニティのネットワークを設立した。その中にはバテイ・メドラシュ（ヤド・ソファーと呼ばれる）、タルムード・トーラー（クサヴ・ソファーとして知られる）、コッレリム（ハサム・ソファーと呼ばれる）などがある。^{[12]主なコミュニティはカタモン、}エズラト・トーラー、エラド、ブネイ・ブラク、ベイタル・イリット、アシュドッド、ハイファにある。イスラエルのコミュニティは500世帯と推定されている。

ソファーは、ユダヤ人の間では、エルラウのレベ（イディッシュ語）またはエルラウの崇拝者（ヘブライ語）として知られていました。彼はイェシーバーのあらゆる側面に積極的に関わり、エルラウコミュニティと近隣の学生と高齢者の両方に毎日シウリムを与え、生徒たちと一緒に毎日の祈りを捧げました。

ソファーは、イスラエルの政治と安全保障問題の専門家であると同時に、正統派ユダヤ教コミュニティに多大な影響力を持つ主要なハラハーの権威者とみなされていた。彼は、世界的なユダヤ人問題について意見を述べるよう頻繁に求められた。^[12]

彼は38歳の時にイスラエル・アルターによってアグダス・イスラエルのモエツェス・ゲドレイ・ハトーラーに任命された。元々の議定書では40歳以上のラビしか入会できなかったが、議定書が改正されて彼が入会できるようになった。 ^{[12]彼はまた、ミファル・ハシャスの創設者である}クラウゼンベルガーのラビ、イェクシエル・イェフダ・ハルバースタムによってミファル・ハシャスの管理メンバーに任命された。^[17]

ソファー家のラビの権威者たちとその弟子たちはシオニズムに反対した。彼らはユダヤ人国家の樹立もヘブライ語の日常的な使用も承認しなかった。^{[18]彼らは、聖地解放の前に}救世主が到来しなければならないと信じ、ヘブライ語はトーラの学習と祈りのためだけに使われるべきだと信じていた。

ソファーは、アハロン・ロケアチと同様のシオニズムへのアプローチを採用した。このイデオロギーは、シオニスト指導者との対話とクネセトにおける代表権を認めているが、イスラエル国の立法制度に権限やハラハの正当性を与えるものではない。

ソファーは、ユダヤ法上、イスラエルがアラブ人に領土を譲歩することはイスラエルの地にいるすべてのユダヤ人の命を危険にさらすことになるので禁じられていると主張した。また、そのような譲歩の可能性について議論することさえ弱さを示し、アラブ人の攻撃を促し、ユダヤ人の命を危険にさらすことになると主張した。彼はイスラエル外務大臣 シルヴァン・シャロームに次のように語ったと伝えられている。「私はイスラエルの地を一粒たりともアラブ人に譲るつもりはない。」^{[19] [20]ソファーは}ガザからの一方的撤退にも反対し、「（イスラエルの一部からのユダヤ人の）移転を主導する者は誰であれ、国を破壊している。」 ^[21]と語ったと伝えられている。

彼はまた、1997年のヘブロン議定書に公然と反対した。この議定書は、ヘブロンをH1とH2に分割した。^[22]彼は、ヘブロンのユダヤ人コミュニティが存在しなければ、マクペラの墓への定期的な訪問は不可能であっただろうと述べたと伝えられている。^[23]

ソファーの妻ミリアム・ポールは1999年に亡くなった。二人の間には7人の息子がいた。^[1]